Во многих главах «Сада благоуханного» шейх Нефзауи постоянно напоминает, что если не все, то многие проблемы оттого, что жезл маленького размера. Даже причина женского бесплодия, по его мнению, кроется чаще всего именно в этом: «Все эти обстоятельства объясняют и женское бесплодие. Но главнейшее из них – короткость мужского члена». Стоит ли удивляться, что в своем труде он уделяет много внимания тому, как увеличить член.

Что интересно, приводя несколько «верных средств», он заявляет, что гарантирует их действенность, поскольку сам их все испробовал. По этому поводу у меня, признаться, есть сомнения. Думаю, что это всего лишь литературный прием для придания значимости приведенных рецептов.

Что же касается их действенности, то предположу, что она явно преувеличена. Более того, некоторые из этих средств опасны. А потому если в предыдущей главе я мог посоветовать мужчинам обратить внимание на рекомендации шейха Нефзауи, то в этой я предостерегаю от попыток воспользоваться данными рецептами.

Итак, что же советует автор «Сада благоуханного» мужчинам, понимающим, что «все счастье женщин – в обладании членами грубыми и сильными».

Первые его советы относительно безвредные: «…мужчина, обладающий маленьким членом, но желающий увеличить его или каким-то образом приготовить его для соития, должен растереть его перед коитусом теплой водой – он покраснеет и под воздействием тепла наполнится кровью». Затем «…он должен смазать свой член мазью из меда и имбиря, хорошенько втерев ее. Затем следует, чтоб женщина поиграла с его членом: ведь он доставит ей удовольствие не только сегодня, но и в последующие дни, поэтому она должна полюбить его». В целом мысли вполне себе здравые, с которыми трудно поспорить, особенно про «полюбить его», но, разумеется это не метод увеличения размеров пениса. Наверное, будет опрометчиво утверждать, что таким способом можно не только «приготовить для соития», но и увеличить больше, чем если бы это была обычная физиологическая реакция.

Еще одно средство состоит в использовании порошка из перца, лаванды, галанды и мускуса, смешанного с медом и имбирем: «Член сначала надо вымыть в теплой воде, а затем тщательно натереть его этой смесью: он возрастет в размерах и станет волнующим для женщины».

Я, конечно, в отличие от шейха Нефзауи, на себе это не проверял, но подозреваю, что и в данном случае кроме временного эффекта вряд ли от такого средства будет какая польза. В то же время у меня нет уверенности, что такая термоядерная смесь, скажем так, пойдет на пользу физиологии полового акта.

Очередное средство также мне видится совершенно бесполезным (хотя я не прав, как минимум, от мытья польза есть): «Следующее: вымой член теплой водой, пока он не покраснеет и не вознесется. Тогда возьми кусок мягкой выделанной кожи, наложи на нее слой теплой смолы или вара и оберни ею член. Недолгое время спустя он поднимет свою головку, подрагивая от страсти. Затем отложи кожу, а когда член остынет, повтори операцию еще несколько раз: это заставит его стать сильным и мощным».

Далее автор переходит к совсем уж чудным методам, об эффективности которых судить сложно. Но судя по тому, что современные фармацевтические компании и секс-индустрия их не используют, все же предположим, что они не только не имеют ярко выраженного терапевтического эффекта, но и могут обладать не самыми приятными побочными эффектами.

Первое такое средство зиждется на пиявочной силе: «…средство состоит в использовании пиявок, но непременно живших в воде. Положи в бутыль – сколько их туда поместится, – а затем залей их до верха маслом. После этого поставь бутыль на солнце, пока в ней не образуется из этих пиявок и масла годная к употреблению мазь. Ею и натирай в течение нескольких дней член – и он станет у тебя и велик размером, и полон разнообразных достоинств».

Правда, какими еще великими достоинствами становится полон натертый этой мазью жезл, шейх Нефзауи не уточняет.

Основной ингредиент следующей микстуры несколько экзотичен – ослиный член. «Добудь его и свари с луком и большим количеством зерна, – советует автор «Сада благоуханного». – Приготовь к этому блюду жареной дичи, которую съешь потом. Некоторые вымачивают ослиный член в масле и используют полученную жидкость для питья и замачивания в ней других таких же членов».

Но самым работающим, судя по всему, шейху Нефзауи представлялся следующий метод, соединяющий в себе великие достоинства предыдущих: «Еще один способ: истолки пиявок и залей их маслом, после чего залей мелко нарезанный ослиный член этой жидкостью; или – что еще лучше – наполни этими пиявками бутыль, закрой ее и поставь в теплое место, выждав, пока содержимое не превратится в жидкую мазь; используй ее вместе с крошевом члена осла – и твой собственный посох получит от этого немалую пользу».

Надеюсь, читатели книги мужского пола с пониманием отнесутся к вышеизложенному и поголовье осликов не пострадает.

Кстати, у шейха Нефзауи есть рецепты и для женщин, но, разумеется, не для увеличения размеров гениталий, а для их уменьшения, поскольку «дурной запах из вагины и подмышек, как и широкая вагина, – сущее зло». Для тех, кто хочет искоренить это зло, приводится три средства: «…положив в воду квасцы или измельченную кору орехового дерева, после чего, подмывшись ею и прополоскав рот (при чем здесь полоскание рта, честно говоря, не знаю. – С. М.), достигнешь эффективного сужения вагины».

Второй способ более жесткий: «…вывари в воде плоды белой акации с корой гранатового дерева и прими очень горячую ванну, добавив в нее эту смесь; если полежишь в ванне, пока терпится, а потом повторишь процедуру, вульва, если того пожелает Аллах, сузится». Во-первых, очень горячая ванна – это далеко не всегда хорошо. Во-вторых, а если Аллах того не пожелает? Что, все труды напрасны?

Третий способ и очень экзотичен, и очень непредсказуем в результатах. Женщинам предлагается окурить внутренности вульвы сжигаемым коровьим пометом. Даже не знаю, как это комментировать. Тут уж без благосклонности Аллаха точно не обойтись.