Книга: Не надо пофигизма
Назад: Глава седьмая Как говорить о зарплате?
Дальше: Глава девятая Начинаем экономить

Глава восьмая
Красивая-красивая жизнь

Богатство лучше, чем бедность, – но только по финансовым причинам.
Вуди Аллен

 

Правда в том, что шоу-бизнес, глянец и все новые медиа – это одна сплошная неправда. Параллельный мир, в котором люди не страдают, постоянно развлекаются, утопают в подарках, роскоши и народной любви, – чушь собачья. Это иллюзия, такого мира не существует.
Человек сам выводит себя на сцену, он сам себя полагает в качестве сцены.
Поль Рикер
Особенно хорошо это понимаешь, когда стоишь на фотосессии в пиджаке 50-го размера (при моём-то 44-м), заколотом на булавки. На постерах получается нарядно – костюм как по тебе шит. Только вот в нём даже не пошевелиться. И везде ведь то же самое: создаётся виртуальный, выдуманный мир, где красота – не оторваться, только вот – дутая.
Мне странно, что есть люди, которые воспринимают всё это всерьёз. Но тут ведь – «и сам обманываться рад».
Помню, как одна дама, страдающая от любви к суперзвезде, говорила мне: «Нет, я с ним познакомиться не хочу. Нет-нет! Я ведь разочаруюсь!» Ещё бы… Но фокус-то – в чём? Она сама понимает, что идеала, который она себе выдумала, не существует.
У каждого времени свои неврозы – и каждому времени требуется своя психотерапия.
Виктор Франкл
Однако своего-то мужа она не с реальным человеком сравнивает (с которым даже знакомиться не хочет, чтобы не разочаровываться), а с идеальным. И потому муж её всегда проигрывает этому своему воображаемому конкуренту.
Впрочем, меня не судьба мужа беспокоит, а самой женщины – ведь она-то и несчастна в результате. Она живёт с мужчиной, который вроде как проигравший, никуда не годящийся, в общем – и не мужчина вовсе. Живёт с ним и страдает. Но почему?
И мы возвращаемся к началу: «Нет-нет! Знакомиться не буду! Я разочаруюсь!» И вот так все мы – насмотримся в журналах и инстаграмах на жизнь, которой нет, сравним её со своей и давай сокрушаться: «Жизнь не удалась!»
Культура потребления зиждется на желании человека купить себе толику счастья. И соответственно, товар призван создать эту иллюзию – мол, купи его, и будет тебе счастье, толика. Счастье используется как замануха, в качестве «мотивации на покупку». На этом держится вся реклама, весь маркетинг.
В жизни же всё иначе, сложнее и прозаичнее. Даже в жизни «богатых и знаменитых» на самом деле нет никакого особенного гламура. Люди так же страдают и болеют вне зависимости от тех денег, которыми они обладают. Они так же переживают, если их обидели, предали, разлюбили или плохо вкрутили лампочки в доме во время ремонта. Всё абсолютно то же самое.
Важно понять, что есть некий порог, за которым заканчивается бедность, но нет порога, за которым начинается то самое «волшебное богатство».
Всякое свершение обрекает на рабство. Оно обязывает к более высоким свершениям.
Альбер Камю
Кухню можно купить за сто тысяч рублей, а можно и за миллион. Эти «лишние» девятьсот тысяч – это, вообще-то говоря, ещё девять кухонь по сто.
Смысл этой арифметики в том, что после определённого уровня доходов повышение качества жизни требует огромного вложения сил ради сравнительно очень небольшого эффекта.
Ну, чуть покрасивее, ну, чуть побольше… Когда привыкнешь, то та, что за десять, ничем не будет отличаться от той, что и за полторы, но переплатить надо будет почти в семь раз!
Есть блокадный хлеб из опилок, и есть ржаной хлеб. Всё, что после, – не сильно отличается, но намного дороже. И, чтобы оплатить это, нужно много работать. При этом представление, что «там», когда переплатишь, будет что-то сверхъестественное, – абсолютная иллюзия.
Равно как и большое заблуждение думать, что люди, которые зарабатывают бешеные миллионы, делают это, чтобы купить это «дорогое». Отнюдь нет.
Одни работают по привычке, другие – потому просто, что не могут не работать, а иначе сходят с ума от безделья, третьи – просто чтобы с людьми поменьше сталкиваться, что легче сделать в большом доме или частном джете.
Но вот кто-то лежит на диване и мечтает, глядя в телевизор или Инстаграм: вот бы мне такую яхту! Но у меня первая мысль – это ж сколько придётся работать, чтобы обеспечить её обслуживание, не говоря уже о самой покупке! Для меня это не трата денег, а трата сил, трата моего времени.
Желая приобрести какую-то вещь, вы должны принять во внимание то, какие шаги вы должны для этого предпринять, и оценить свою готовность к этому. Когда вы думаете об этом так, часто выясняется, что вам и не очень-то это нужно.
Чем старше мы становимся, тем больше мы умнеем, и постепенно мы понимаем, что часы, которые стоят тридцать долларов, и часы, которые стоят триста долларов, показывают одно и то же время.
Стив Джобс
Все машины поделены на классы – А, В, С, и вопрос только в том, на каком уровне комфорта остановиться. А остановиться надо на том уровне комфорта, после которого вы понимаете, что дискомфорт от работы ради покупки и содержания этого автомобиля начинает превышать комфорт от обладания им. Вот и всё.
Необходимо найти баланс между потребностями, амбициями и комфортом. Ведь деньги – это что такое? Деньги – это конвертируемые в бумагу (отпечатанную на Гознаке) или отлитые в цифре человеческие амбиции. Мы зарабатываем столько, сколько стоят наши амбиции.
Если у человека нет амбиций, как у президента или олигарха, то не надо мечтать о яхте и собственном самолёте, расстраиваясь потом из-за того, что у тебя нет ни того, ни другого.
Забавно видеть менеджера, работающего в офисе по восемь часов пять раз в неделю, рассуждающего о том, что вот, мол, жалко – нет у него личного самолёта и Абрамовичу повезло. А принесут ему новый проект, попросят поработать в выходной день, и он вздыхает трагически. О каком самолёте он говорил? Непонятно…
У тех, кто завидует, очень много свободного времени. Если бы они употребили бы его иначе, то, вероятно, завидовали бы им, а не они.
Последним испытанием любого метода должны быть его практические результаты.
Карл Раймунд Поппер
Я помню чувство зависти из детства. И теперь я понимаю, что это, во-первых, чувство, которое тебя разрушает (зависть – это ведь такая особенная форма ненависти, то есть живущей в тебе и разрушающей тебя агрессии), а во-вторых, зависть – она просто от недостатка ума.
Конечно, если вы неплохо зарабатываете, то вокруг вас всегда есть люди, которые зарабатывают меньше, чем вы. И наверное, им нужно помогать, но не деньгами как таковыми (если речь не идёт о какой-то тяжёлой ситуации), а возможностями.
Это важный индикатор: если человек этими возможностями не воспользуется, то его на самом деле вполне устраивает его нынешнее финансовое положение и об этом, соответственно, совершенно не стоит беспокоиться.
Деньги сами по себе развращают, если они даются человеку просто так. Поэтому просто деньги – плохо. Следует думать о том, как можно с толком инвестировать ресурсы в близких тебе по духу людей.
Это вообще единственно верная, на мой взгляд, позиция: вы вместе превращаетесь в настоящую команду – поддерживаете друг друга, одобряете, помогаете. Это очень круто, если близкие люди помогают друг другу самореализовываться, преуспевать и зарабатывать.
Зависть же – это шизофреническая попытка прожить чужую жизнь. Всё равно что хотеть проснуться в чужой постели, испытать чужой оргазм. Идея интересная, но не очень реалистичная. Да и как это приблизит тебя к твоей мечте?
Куда логичнее, испытывая чувство зависти, действовать по следующему плану: взять себя за шкирку, встряхнуть как следует, а затем посмотреть, что из тебя вывалилось. Важна мечта, которая на самом деле стоит за завистью, – она-то и должна «вывалиться». Нужно понять, о чём ты мечтаешь.
Если ты знаешь, о чём мечтаешь, это уже половина дела. Теперь нужно понять, как приблизить свою мечту, используя все имеющиеся у тебя возможности. А если видишь, что выпали из тебя бред и сумасшествие, – выбрось это и живи спокойно, не мучая ни себя, ни других.
Нет ничего более бездарного, чем потратить свою жизнь на зависть.
Вообще говоря, всё, что можно рассказать о психологии человека, уже было сказано – в сказках. Сказка, подробно излагающая сущность наших с вами желаний и, в частности, сущность зависти, называется «Царевна-Лягушка».
Новая мысль – это, по большей части, очень старая банальность, в истинности которой мы только что убедились на собственном опыте.
Артур Шницлер
В самой упрощенной форме мораль этой сказки сводится к простой формулировке: на чужой каравай рот не разевай, а собственный надо заработать – трудись не покладая рук и не щадя живота своего. Быстрого успеха не бывает – утро вечера мудренее.
Не верите, что об этом сказка? Тогда слушайте…
Три брата-царевича в поисках невест отправились в чисто поле стрелять из лука. Двое старших удачно отстрелялись, получили каждый по красной дивчине. Третьему не повезло – болото, лягушка, дальше всем всё хорошо известно. «Горько! Горько!» – а гости глумились и глумились…
В общем, кажется, что распределение благ в этом мире происходит несправедливо. Одному – всё, другому – ничего. Но не будем торопиться с выводами, предупреждает нас рассказчик.
Двумя обычными причинами несчастия людей являются, с одной стороны, незнание того, как мало им нужно, чтобы быть счастливыми, а с другой – мнимые потребности и безграничные желания.
Клод Гельвеций
Далее невесты, как и любая сложная техника, проходят испытания. Им надо что-то там выткать, испечь и т. п. Задачи эти с лёгкостью решаются Лягушкой, а вот красные дивчины фатально ей проигрывают. Причём, что тут особенно важно – как и почему они проигрывают.
Бесстрастный народный сказочник сообщает нам и об этом – из-за лености собственной и зависти. Поскольку Лягушке всё даётся «легко», её конкурентки пытаются выкрасть чудо-рецепты и въехать в рай на чужом горбе. Итог известен – Батюшка-Царь в ужасе!
Всякий раз Лягушке удаётся провести соперниц, и они оказываются в полнейших дураках. А и то правда – зачем воровать? Делайте сами. А там видно будет, кто на что способен. Но девушки старших братьев словно беленов объелись: они пускаются за Лягушкой в погоню и один за другим все царские конкурсы проигрывают, включая и самый главный – царский бал.
Многие презирают жизненные блага, но почти никто не способен ими поделиться.
Франсуа де Ларошфуко
На балу Лягушка проявляет подлинные чудеса: у неё и кости из жаркого оживают, и остатки пития в целые озёра превращаются – молочные, с кисельными берегами. А наши эти барышни Царю костями в глаз заехали и медовухой обрызгали. В общем, дуры дурами. Всё понятно.
Итак, завистницы повержены. Казалось бы, тут и сказочке конец, а кто слушал – молодец. Но у мужа Ивана ум за разум заходит, нервы не выдерживают. И, пока Лягушка увеселяет его батюшку, Иван бежит домой и жжёт лягушечью шкурку. Всему бедой – неоправданные амбиции и желание полной победы при минимальном вложении усилий.
Суть несчастья в том, чтобы хотеть и не мочь.
Блез Паскаль
Поспешил, что называется, людей насмешил. Но только смех этот сквозь слёзы. Нельзя законы мира ломать через колено, а полный успех приходит к тебе только в тот момент, когда ты к нему готов по-настоящему, – не раньше и не позже.
Ваня готов не был, поторопился. Тоже зависть сгубила – хотел братьям своим носы умыть окончательно и бесповоротно. А так дела не делаются. Ты на других не смотри, ты своё дело делай…
Счастье с неба не падает. А если и упадёт, то в образе лягушки. И в этой лягушке его ещё надо разглядеть, а потом терпеть, трудиться и дожидаться, пока она (читай – твоё счастье) – при наличии настойчивости, серьёзности и ответственности с твоей стороны – не превратится в Василису Премудрую или Прекрасную, это уж как кому повезёт.
Тот, кто, казалось, добился всего в жизни, находится обыкновенно в том состоянии, когда неудобства и огорчения заслоняют радости и утехи.
Джонатан Свифт
Ваня этого не понял, пожелал быстрой наживы и оказался на дорожке, ведущей его прямиком к Кощею Бессмертному. Хочешь идти лёгким путём – пойдёшь путём опасным, с риском для жизни. В общем, если зависть и желание торжества над окружающими тебя сгубили, то придётся искупать этот грех потом и кровью.
Но Ваня, на счастье, одумался. И проявляет дальше чудеса здравости и способность к прохождению «зефирового теста» Уолтера Мишела. По дороге ему попадаются заяц, селезень, рыба какая-то, и всех их он мог съесть. Но, наученный горьким опытом, понимает Ваня, что быстрое счастье и быстрый успех быстро проходят.
Если хочешь своей цели достичь, умей отказываться от лёгкой добычи. И парень отказывается: плыви, щука, лети, селезень, беги, заяц. «Мы тебе ещё пригодимся!» – хором говорят те. А Иван лишь плечами пожимает: «Не знаю, не знаю…»
Качественная жизнь – это и крепкое здоровье, и экономическая безопасность, и хорошие отношения с окружающими, и непрерывное личностное и профессиональное развитие, и глубокое чувство предназначения, личного вклада и внутренней гармонии.
Стивен Кови
И от ухи отказывается, и от жаркого, и от утятинки на походном гриле. И разумеется, судьба его вознаграждает. Поскольку, если ты не испытываешь зависти к чужому счастью и идёшь своею дорогой, отказывая себе во многом ради цели, что стоит перед тобою, будет тебе счастье.
Когда вы достигаете того, чего заслужили, завидуют вам или нет – это уже их грешное дело, вас это никоим образом не волнует. Если успех был лёгким, то зависть пугает: человек боится, что его лёгкую добычу легко же и утащат.
Но, если успех не был лёгким, а потому является не просто твоим, но тобой, утащить его невозможно, а потому и страха нет, и неловкости нет, и завистникам остаётся лишь одно – питаться собственной желчью.
Деньги – счастье относительное. Они в радость, когда тебе нужно за квартиру заплатить или гараж рядом с домом подвернулся и очень хочется его купить. Тогда да – счастье-счастье! Но если у тебя, в принципе, всё есть, что ты планировал приобрести, то возникает проблема – «на ровном месте».
Счастье заключается не столько в обладании, сколько в процессе овладения предметом наших желаний.
Клод Гельвеций
Если бы не существовало инфляции или других рисков потерять деньги, то, возможно, подобное богатство (средства, превышающие необходимые для поддержания удовлетворяющего тебя уровня жизни) и по-другому ощущалось. Но никаких гарантий долгосрочной финансовой стабильности нет.
Сколь бы вы ни были богаты, вы знаете, что вашей финансовой идиллии может настать конец. Вы рискуете потерять заработанные вами деньги: свободным средствам угрожает всё – от грабежа и пожара до махинаций, закрывшегося банка, мирового финансового кризиса, дефолта и т. д.
Деньги превращаются в работу: приходится думать, куда их пристроить, как сохранить, а желательно ещё и приумножить. В конце концов, как можно быть уверенным, что возможность прилично зарабатывать у тебя будет всегда?
То есть человек, с одной стороны, тревожится за безопасность своих сбережений. С другой – когда вы уже выходите на определённый уровень финансового достатка, вам начинает казаться, что, возможно, пора бы уже и притормозить – мол, хватит работать, надо и отдохнуть, ещё как-то и для себя пожить.
В результате человек с куда меньшим энтузиазмом берётся за новые проекты, перестаёт ценить возможности, партнёров, клиентов. И так он оказывается на пути, где в скором времени рискует потерять всё: профессиональный статус, вес и репутацию, социальный авторитет.
Протранжирить накопленные деньги – это легче лёгкого. К сожалению, мне приходилось видеть множество таких историй – из князей в грязи.
В бизнесе, в финансах – как в спорте: чтобы удержаться в той же форме, задачи, которые ставишь перед собой, должны постоянно усложняться. Если «вяло» поддерживать форму, уровень будет падать.
Поэтому, даже если вы стабилизировались на определённом финансовом уровне, вам всё равно придётся что-то делать, чтобы этот уровень не падал. Но проблема в том, что мотивации прежней у вас уже нет, нет прежнего голода, прежней страсти.
Представителям более старшего поколения необходимость трудиться изо дня в день и до конца своих дней объяснять не нужно. Им довелось пережить катастрофу, которая всякого делает «учёным». Они жили в мире, где царила абсолютная уверенность, определённость, гарантии были железобетонными.
Наличие свободного времени не улучшает качество нашей жизни, если мы не знаем, как эффективно его использовать. И ни в коей мере эта способность не появляется у нас автоматически.
Михай Чиксентмихай
А потом – бах! – и рухнуло то, что в принципе не могло рухнуть. В одночасье погибает Советский Союз со всеми его обязательствами, деньгами, сберкнижками. И на это финансовое пепелище приходит «дикий капитализм» с его – «человек человеку волк».
Когда же всё стало более-менее налаживаться, случился знаменитый 1998 год – государственный дефолт, который окончательно закрепил в умах старшего поколения, что нет ничего постоянного, нет гарантий, а всякое кажущееся предсказуемым будущее – абсолютно призрачно.
Так что даже очень состоятельные люди – наученные тем горьким, даже шокирующим опытом, – и теперь занимаются «ныканьем» денег, ждут «чёрного дня» и готовятся к нему.
Жизнь преподнесла мне урок. Я понял, что близкие мне люди определяют мой уровень успеха или неудач. Чем лучше люди, которые меня окружают, тем лучше становлюсь я.
Джон Максвелл
Но более молодому поколению, которое не переживало ни экономический кризис 1991 года, ни кризис 1998 года, этого не понять.
Если вы были молоды тогда, вам сложно понять эту психологию. Этот специфический и радикальный опыт, который, будучи пережитым, заставляет человека всегда быть в тонусе, на стороже и при любой конъюнктуре готовиться к будущему, которое, вполне возможно, принесёт немало неприятных сюрпризов.
Неприятная правда состоит в том, что будущее не только неизвестно, но и вряд ли будет безоблачным. Но, если у вас нет опыта провала, вы не предчувствуете этих рисков, не готовитесь к «тяжёлым временам». Удовлетворившись же тем, что вы имеете, вы рискуете оказаться совершенно не готовыми к неизбежным превратностям судьбы.
Причём почувствовать себя так весьма несложно. В конце концов, мы не можем съесть больше, чем мы можем съесть. Нам не нужно больше тепла, чем нам нужно. Не нужно нам и больше воздуха или света, чем это действительно нам необходимо.
Для чего тогда напрягаться? Улучшать качество пищи и света? Но это какой-то бред… Однако же то, что нас «всё устраивает», и оказывается на самом деле самой большой проблемой. Я не шучу и не иронизирую.
Чем больше вы зарабатываете, тем на самом деле большее вы испытываете искушение сойти с дистанции: будущее вас не пугает, а деньги, которые вы стали зарабатывать, не делают вас намного более счастливыми, то есть не оправдывают вложения сил и времени. С определённого уровня финансового благополучия дополнительная трата средств на удовольствие не приводит к изменению качества жизни.
Есть огромная разница между машиной, которой лет двадцать и она дышит на ладан, и хорошей, новой машиной. Но между хорошей, новой машиной и машиной более высокого класса разрыв уже не так велик. Часто этот переход уже не стоит тех денег, которые необходимы для его осуществления, тем более если они даются тебе не без труда.
Современное общество спутало душевное здоровье с материальным благополучием.
Томас Карлейль
Это может приводить к разочарованию: ты столько вложил сил, времени, нервов, а принципиально ничего не изменилось – ездил на хорошей машине и теперь ездишь на хорошей машине. Лучше, конечно, чем прежняя, но не настолько, чтобы работать на неё не покладая рук.
А это ещё и способ разочароваться в работе, ведь труд – способ получения денег, а деньги, в свою очередь, – это количество полученного тобою удовольствия. И если моё удовольствие не увеличивается, тогда зачем мне деньги? И мы начинаем пренебрегать работой, пока не осознаём вдруг, что выпали из конвейера жизни и многое необходимо начинать с нуля.

 

Назад: Глава седьмая Как говорить о зарплате?
Дальше: Глава девятая Начинаем экономить