Книга: Не надо пофигизма
Назад: Глава двадцать первая Гендерность и феминизм
Дальше: Глава первая Иллюзия контроля
Часть вторая
Страхи, комплексы, предрассудки
На смертном одре с облегчением видишь, что почти все твои страхи были совершенно напрасны.Кшиштоф Конколевский
Последите внимательно за собой, за своим эмоциональным состоянием. От чего оно зависит? Почему в какой-то момент вы чувствуете себя счастливыми, а в какой-то, наоборот, начинаете переживать и расстраиваться? Что это за переключатель внутри вас?
Думаю, вы достаточно быстро найдёте ответ на этот вопрос – всё дело в страхе. Если вас ничего не беспокоит, не тревожит, то и жизнь вокруг вас играет яркими красками. Но стоит вам подумать о чём-то плохом, о нежелательных событиях, испугаться этого – и всё, хорошего настроения как не бывало.
Страх, который вы испытываете, может вылиться в сильную тревогу, даже панику. Но есть и другие варианты:
• раздражение, напряжение – так вы внутренне защищаетесь, как делал бы на вашем месте любой человек, испытывающий страх;
• депрессия, внутренняя боль, тоска – как осознание неизбежности катастрофы, страдания, одиночества.
Кто прожил сорок дней без тревог, уже удостоился земного рая.Талмуд
Мы не всегда отдаём себе в этом отчёт, но страх живёт в каждом нашем негативном чувстве, в каждом болезненном переживании. Он как спусковой крючок, с которого начинается лавина чувств, превращающих нашу жизнь в самый настоящий ад.
Вот почему так важно понять, что такое страх, и научиться бороться с ним. В конце концов, если мы страдаем от навязчивых страхов, нам трудно надеяться на по-настоящему свободную и полноценную жизнь. Тот, кто ничего не боится, не может быть несчастным, а тот, кто мучается от страха, – счастливым.
Но нас не учат бороться со страхом, скорее наоборот – с самого детства в нас тренировали чувство страха, воспитывали, вгоняя в тревогу и стресс. Постепенно наши страхи превратились в огромные психологические комплексы: мы не доверяем миру, в нас сформировалось негативное восприятие себя, мы боимся того, что другие люди обманут нас, предадут, воспользуются нами.
Палитра конкретных страхов и комплексов, от которых мучаются люди, невероятно разнообразна.
• Один боится, что у него ничего не получится, что он недостаточно умён или талантлив, и это называется «комплексом неполноценности».
• Другой боится, что он обязательно потерпит неудачу, не оправдает ожидания, и это можно назвать «комплексом неудачника».
Вымышленное тревожит сильнее. Действительное имеет свою меру, а о том, что доходит неведомо откуда, пугливая душа вольна строить догадки.Сенека
• Третий боится, что он недостаточно красив, чтобы быть привлекательным, и это «комплекс физического уродства».
• Четвёртый боится потерять лицо, опозориться, пережить унижение, и это «комплекс болезненного самолюбия».
• Пятый боится высказать своё мнение, трусит, когда необходимо изложить свою позицию, с ужасом думает, что о нём подумают другие, и это «комплекс зависимости».
• Шестой стесняется себя, своих чувств, испытывает ненависть к себе – и это тоже «комплекс».
• Седьмой переживает за своё здоровье, страдает ипохондрией и боится умереть.
• Восьмой страдает «комплексом вины» и живёт с постоянным ощущением, что должно произойти что-то ужасное.
• Девятый и правда пережил нечто ужасное и теперь живёт с «комплексом жертвы». Хотя от этого комплекса страдают и те, у кого не было страшной трагедии в прошлом.
• Десятый боится, что что-то очень плохое произойдёт с его близкими, и страдает «комплексом спасителя».
Тревога – это следствие свободы, результат столкновения человека с выбором разных возможностей, так как такие возможности включают в себя неизвестное и неопределённое.Сёрен Кьеркегор
«Комплексов» множество, и причём самых разных, потому что бояться мы можем всего чего угодно: один боится летать на самолёте или ездить в лифте, другой – говорить начистоту с собственным супругом, третий – боится за своё здоровье, четвёртый – одиночества и т. д. и т. п. И наконец, все мы боимся смерти.
Нашим «комплексам» можно придумать красивые названия, их можно холить и лелеять, им, наконец, можно посвятить всю свою жизнь. Но правда в том, что это просто страх – банальный, привычный страх.
«Во всём виноват мой комплекс…» – говорим мы, рассчитывая на понимание и поддержку. «У меня такой комплекс…» – говорим мы, оправдывая таким образом свой внутренний страх. «Я бы и рад, но проблема в моём комплексе…» – говорим мы и искренне уверены, что подобная формулировка нас вполне извиняет.
Мы говорим, говорим, говорим… и всегда недоговариваем. Признаваясь себе в своих страхах и комплексах, мы делаем только первый шаг. Мы лишь обозначаем проблему, причём обтекаемо – вокруг да около. И тут же, едва её очертания наметились, останавливаемся, опускаем руки, самоустраняемся. Нам страшно.
В этом правда: мы никогда, категорически никогда не думаем о последствиях своих страхов и тревог. Мы лишь констатируем их и исчезаем за кулисами. А дальше на сцене происходит бог знает что, и это «бог знает что» – наша с вами жизнь. Когда страхи побеждают нас, мы превращаемся в настоящих марионеток.
Мы боимся того, что нас пугает, но мы ещё больше боимся того, что с нами будет, если мы не будем потакать своим страхам. И мы боимся этого настолько, что даже отказываемся об этом думать.
Нам психологически выгодно ссылаться на все эти мифические «комплексы». Потому что если я боюсь – я трус и сам виноват. Но если я стал заложником «комплекса» – я жертва, я несчастен. Пожалейте меня! А если не хотите пожалеть, то по крайней мере не ругайте!
Детский психолог начинает с изучения своих детских комплексов, а кончает изучением детских комплексов своих родителей и их родителей.Лоренс Питер
Но зачем все эти защиты? Кому нужны эти оправдания? И даже если нас простят, потому что у нас «комплекс», как это изменит нашу жизнь в лучшую сторону?
Нам не уйти от ответственности перед самими собой за свою собственную жизнь. Что бы мы ни делали, за какими бы красивыми «диагнозами» ни прятались, мы не сможем переложить ответственность за собственную жизнь на кого-то другого.
Вот почему так важно понимать, что будет с нами, если мы позволим какому-то нашему страху взять над нами верх. Понимаю, что это непросто, понимаю, что это своего рода вызов, брошенный самому себе.
Но что, если провести небольшой эксперимент и довести до логического конца развитие нашего пресловутого «комплекса»?..
«Я считаю себя некрасивой, – говорит молодая девушка, – и поэтому не встречаюсь с молодыми людьми».
При первом приближении это утверждение кажется вполне логичным. Но если приглядеться чуть внимательнее? И тут многое открывается.
Во-первых, к чему приведёт такая политика? К одиночеству, изоляции, чувству собственной ущербности, озлобленности, к жизни, которая превращена в настоящий ад.
Комплекс неполноценности: ревновать жену к каждому мужчине; мания величия: считать, что она любит вас одного.Борис Крутиер
Во-вторых, если ты не встречаешься с молодыми людьми, разве ты даёшь им шанс полюбить тебя такой, какая ты есть? К сожалению, они лишены такой возможности. Значит, ты никогда не испытаешь любви, а коли так – у тебя будет лишний повод думать, что ты некрасива донельзя.
И каков итог?.. Тот самый: одиночество, изоляция, чувство собственной ущербности, озлобленность.
Или другой пример: «Я боюсь, что меня не воспримут серьёзно, что надо мной будут смеяться, что меня сочтут глупым или что я окажусь в унизительной для себя ситуации, а поэтому я просто не буду испытывать судьбу».
Невроз – это всегда замещение закономерного страдания. Психоневроз есть, в конечном итоге, не что иное, как страдание души, не нашедшей смысла.Карл Юнг
Это умозаключение тоже кажется вполне логичным, но только на первый взгляд. Если же мы начинаем разбираться, то видим банальную картину: невротический страх запер человека в четырёх стенах.
Дальше включаются дополнительные невротические механизмы: чем дольше ты сидишь в своих четырёх стенах, тем сложнее тебе из них выйти, заняться каким-то делом, реализовать себя и самореализоваться.
А чем тебе это сложнее, тем страшнее и несправедливее тебе кажется окружающий мир. И это снова замкнутый круг: ты убоялся небольшой неприятности, а в результате загнал себя в угол и сам стал одной большой неприятностью.
Мы обязаны думать о последствиях… Не просто о последствиях мерещащихся нам ужасов – оскандалиться, вызвать негативную реакцию окружающих, потерпеть неудачу и т. д. А о последствиях нашего собственного потворства нашим собственным страхам.
Да, лучше всего со страхом справляется другой страх. Парадокс, но чистая правда! Когда вы начинаете бояться, что станете рабом своего страха, будете целиком и полностью от него зависеть, это заставит вас очнуться, это придаст вам силы.
И главное – у вас появится мотив, почему вы наступаете своему страху на горло, действуете вопреки ему, устраиваете ему «праздник непослушания». Вы делаете это, потому что не хотите губить себя и свою жизнь, вы делаете это, потому что хотите жить нормальной, полноценной, счастливой жизнью.
Всё великое в мире создали невротики. Только они положили начало религиям, они же сотворили все шедевры искусства.Марсель Пруст
Вы перестаёте быть услужливым союзником, служителем своего страха, вы становитесь его врагом, вы объявляете ему войну – и в этом случае непременно побеждаете.
Впрочем, частенько, для того чтобы победить свой страх, преодолеть его, встать над ним, человеку требуются не только большие усилия и знание «правил борьбы со страхом», но и понимание причин возникновения соответствующего «комплекса».
Когда ты знаешь причины, когда ты понимаешь, почему ты оказался в соответствующей психологической ловушке, тебе легче изобличить свой страх, увидеть в нём примитивную привычную реакцию, которую при желании легко можно изменить, а вовсе не происки «злого рока» и не «приговор судьбы», против которых, если бы они имели место, мы бы действительно оказались бессильны.
В этой части книги я хочу рассказать о механизмах наших страхов, я пытаюсь указать на причины возникновения того или иного «комплекса», раскрыть его истинную природу, а также предложить пути выхода из сложившейся ситуации.
Психотерапевту не следует навязывать человеку свою точку зрения, а также решать за него, как ему следует поступить. Поэтому моя задача – лишь показать ситуацию такой, какой её видит представитель моей профессии.
Мне хочется, чтобы вы получили новое видение, или, как говорят философы, другую оптику своего страха. Уверен, что, если вы сможете увидеть свои комплексы снаружи, а не изнутри них, вы сможете справиться с любым страхом.
