Русский хоровод – за солнцем корогод

Хороводы Русь славят с древности глубокой. Играли, праздновали, обрядовали предки наши всегда с хороводами. Вот где красота движений, красота души, красота мира сияла!

А ведь хоровод водить – наука целая. Круглый год танцевать можно, но все знают, что весенние хороводы не такие, как летние, а зимние – не осенние совсем.

Хороводы обязательно по кругу, по знаку солнца, водят. Посолонь – по солнцу, тепло и свет собирают. Противосолонь – против солнца, тепло и свет отпускают. Поклонялись солнцу славяне всегда и сейчас почитают его, признают могущество, венчают хороводом.

К. Трутовский «Хоровод в Курской губернии», 1860.

За руки взявшись или за пальцы, за рубаху или штаны, за рукав шубки или за пояс, двигаются хороводники так, как солнце идет по небу. Но на то они и славяне, чтобы забавы придумывать: восьмерочкой хоровод водят еще, каруселькой, змейкой, воротцами, то неспешно идут, то разбегаются. А когда в несколько кругов хоровод складывается, да все в такт – вот искусство настоящее народное! Самая бойкая пара в центр круга становится, начинает пританцовывать, а остальные, взявшись за руки, окружают их.

Виды хоровода

«Вожжа» – участники хоровода образуют волнистые линии, которые вскоре начинают постепенно уменьшаться в амплитуде, в итоге превращаясь в точку.

«Плетень» – участники хоровода расходятся от центра, образуя с каждой секундой увеличивающиеся спирали.

«Круг» – участники создают круговые петли, образующие «узелки» и «заломы», которые необходимо непременно распутать и разгладить.

«Сторона на сторону» – мужчины выстраиваются в шеренгу напротив женщин, затем начинается поочередное схождение двух линий.

«На четыре стороны» – участники танца выполняют символичные движения на четыре стороны: «сеют просо», чтобы вскоре «собрать урожай».

Весенне-летние хороводы русичи любили на лесных полянках, возле березок водить. Девушки венки надевали, а парни рубахи кушаками алыми подпоясывали. Играли в ручеек: как снег в землю, которая солнцем нагревается, утекает, так и пары меняют друг друга – быстро и весело.

В русском фольклоре есть особое направление: хороводные песни. Обычно в них повторяются названия каких-то движений: по принципу качели «туда-сюда» или по принципу самого хоровода – «вокруг».

 

Посею лебеду на берегу,

Мою крупную рассадушку,

Мою крупную зеленую.

 

 

Погорела лебеда без дождя,

Моя крупная рассадушка,

Моя крупная зеленая.

 

 

Пошлю казака по воду,

Ни воды нет, ни казаченька,

Ни воды нет, ни казаченька.

 

 

Кабы мне да, младой, ворона коня,

Я бы вольная казачка была,

Я бы вольная казачка была.

 

 

Скакала, плясала б по лугам,

По зеленым по дубравушкам,

По зеленым по дубравушкам.

 

 

С донским, с молодым казаком,

Со удалым добрым молодцем,

Со удалым добрым молодцем.

 

 

Раздушечка, казак молодой,

Что не ходишь, что не жалуешь ко мне,

Что не ходишь, что не жалуешь ко мне?

 

Накануне Троицы березку выбирали и заплетали ее веточки, к земле пригибали, и колышком закрепляли каждую. Круг березовый лентами яркими украшали, потом хоровод водили вокруг и пели:

 

Березка, березка,

Завивайся, кудрявая!

К тебе девки пришли,

К тебе красные пришли,

Пирога принесли

Со яичницей.

 

После садились и трапезничали. На саму Троицу снова шли к этой березке, расплетали ветки, водили хоровод, светлые песни пели.

Хороводы всегда хорошо организовывали. Иногда хороводницу выбирали – самую бойкую женщину, которая могла в круг всех построить, сама движения ловко придумывала, да новых хороводников захватить умела. Хороводили и пели всегда. Раньше играли на гуслях, балалайке, трещотки в ход пускали, дудочки, а теперь и гармошки разные в ходу.

На севере Руси хороводы были чинные, неспешные, под песню глубокую и многими смыслами исполненную. В средней части Руси хороводы водили ритмично, с хлопками и притоптыванием чинным. А на юге хороводы яркие, стремительные, веселые, которые обязательно перерастали в общую пляску залихватскую.

В старые времена в хоровод вступать могли только те девицы и парни, которые уже взрослеть начинали. Потому как хороводили и любовь свою искали, суженого или суженую. Вот плывут лебедушками девушки, в песне хороводной сердце раскрывают. А парни осанку держат. Уронит девушка платочек, а парень поднимает тут же – глаза встретились, и вот уж сердца обоих загораются. И идут они рядом в хороводе за руки держатся, а потом так и всю жизнь. В любви и радости – вслед за солнцем.

Какие еще забавы были у русичей? Играли, например, в шахматы.

Шахматы – ума забава

Оказывается, русские люди с древности шахматы любили. Французы, которые себя самыми просвещенными считали, еще столетия четыре назад докладывали своему королю: «Эти русские превосходно играют в шахматы; наши лучшие игроки перед ними – школьники» (из французской хроники, 1685 г.). Вот оно как! А русские тоже гордились и славу этим завоевывали.

Сказывают, что доски игровые, размеченные клеточками, вроде как в Индии придумали, там цари-раджи всякие играли на золоченых полях и чатурангой игру такую называли. Есть даже легенда о том, как раджа надумал наградить математика простого за игру такую интересную. А тот и попросил: «Дай зерна мне, о великий. Положи мне на первую клетку одно зернышко. На вторую в два раза больше, и каждый раз удваивай». Подумал раджа, что легко он расплатится. Но не тут-то было: скоро зерно надо было мешками к доске подносить и так до конца и не досчитали все зернышки.

Потом персы заезжие то же самое подхватили. А вскоре и до русичей дело дошло – увлеклись сильно и до сих пор любят. Шахматами назвали, потому что «шах» и «мат» – смерть властителя. Два игрока фигуры по полю из клетки в клетку двигают, пока властитель одного игрока не победит властителя другого.

С былинных времен русичи шахматами «забавлялись»:

 

На том раздольище чистом поле

Собиралось тридцать богатырей без одного,

Сидят молодцы в белом шатре;

В белом шатре белополотняном,

Сидят молодцы, забавляются,

Играют в шашки-шахматы,

Во тыи велеи золоченыя.

 

А ведь и Садко, богатырь-купец, чтобы царя морского на дне Ильменя священного одолеть, с собой доску шахматную прихватывает:

 

И с пущали сходню ведь серебряну,

Под красным золотом.

Походил Садко, купец, богатой гость,

Спущался он на сине море,

Садился на шахматницу золоту…

 

Для фигурок шахматных с древности дерево, камень или кость брали. И те и другие мастерски получались. Из дерева можжевельник или ель предпочитали, потому что узорами чудными они удивляли.

В. Шварц «Сцена из домашней жизни русских царей (игра в шахматы)», 1865.

Шахматным искусством мудреным владели очень многие русичи – и из простых, и из княжеских домов. Играли женщины и дети, холопы и ремесленники, бояре и купцы. И цари играли. Ивана Грозного называют, который с шахматным столиком не расставался, Бориса Годунова да и Петра-царя тоже. Все любители были большие турниры устраивать при дворе. А Екатерина Великая живое шахматное поле делала: по полю клетчатому живые люди ходили. Вот потеха-то была!

И священники тоже играли. Правда, запрещали им: «Аще поп играет шахы да извержется сана своего». Считали, что игра эта, которая разум мутит да от дел божеских отвлекает, от дьявола. Несерьезной, в общем, игрой считали. Но время шло, и все изменилось. Теперь всем играть можно и нужно даже. Никто не запрещает. Даже спортивной игрой назвали, где каждый разумно свою честь и совесть защищает.