Главное в изложенном (помимо того, что «кризис» на самом деле — переход мира в новое качество, с социальными платформами вместо рынка, технологиями вместо денег, смартфоном’ вместо формальной демократии и другими представлениями человека о самом себе): нынешние проблемы — всерьез, надолго и будут усугубляться, причем непредсказуемо.

И надеяться Вы можете только на себя, свою семью и своих друзей.

Государство Вам не помощник и не защитник: дай бог, если оно просто забудет о Вас и не будет последовательно уничтожать Вас и Вашу семью своей политикой.

Ведь нынешняя российская «элита» (правильнее было бы звать ее тусовкой) сложилась в ходе осознанного разворовывания и разграбления нашей страны Ключевое слово — «осознанного»: люди понимали и понимают, что творят, и те, кому совесть или страх не позволяли убивать свою Родину ради личной наживы, в основном отбраковывались и отторгались.

Критически значимая часть оставшихся в правящей тусовке просто не способна испытывать чувство ответственности перед Вами и другими гражданами России — примерно так же и по тем же причинам, по которой грабитель с большой дороги не способен испытывать это чувство перед своими жертвами.

Он их грабит — какая ответственность перед ними?

Насколько можно судить, освобождение правящей тусовки от ответственности перед кем бы то ни было, бывшее сутью и главным результатом либеральных реформ, привело к вырождению российской бюрократии в клептократию: власть стремительно дичающих коррупционеров. Превращение коррупции в главную ценность и суть госуправления обеспечили не только омерзительность, но и полную беспомощность власти: она занята «делом», и у нее просто нет времени на второстепенные мелочи вроде наиболее насущных проблем народа.

Важно, что каждый человек несет на себе отпечаток своего дела. Выполняя сложную работу, требующую напряжения интеллекта, Вы почти неизбежно умнеете, — а примитивная работа способствует отмиранию интеллекта.

Так вот: несмотря на разнообразие и изощренность многочисленных схем, воровство у народа (а у государства нет других денег, кроме денег народа) — это весьма примитивный вид деятельности.

И система управления, занятая им, неминуемо тупеет, дичает и, как минимум, утрачивает профессионализм (живым подтверждением чего представляется нынешнее коронабесие, захватившее, кроме Белоруссии и Швеции, почти весь мир).

Поэтому правящая клептократия вряд ли способна стабилизировать положение в стране и нормализовать Вашу жизнь в надвигающемся кризисе даже ради собственного выживания.

Официальные пропагандисты, как и в 1998-м, и в 2008-м, стараются всячески замалчивать и забалтывать глубину и масштабы проблем, успокаивая: мол, это все на Западе, а у нас все в порядке или, по крайней мере, не так плохо.

Помимо изложенного выше, стоит вспомнить, что и в 1998 году, после дефолта, и в 2008-м, и даже в 2014 году регионы тоже злорадствовали по поводу Москвы и спекулянтов. Недели две каждый раз, — а потом волна кризиса накрывала и их.

Я очень не люблю спекулянтов, даже законопослушных — фондовых, валютных и прочих. Они часто создают предпосылки для кризисов, — но ужас в том, что спровоцированный их безответственностью удар приходится не только по ним, но по всей экономике, в том числе по реальному сектору и обычным людям, абсолютно невинным и не имеющим никакого отношения к спекуляциям.

До сих пор немало людей талдычит «ничего страшного» и даже обвиняет честно описывающих ситуацию чуть ли не в шпионаже.

Бог им судья. Многие из них искренни в своей безграмотности, многим кажется, что спастись от беды можно, просто не говоря о ней, — ну, а некоторые лгут нам сознательно.

Вы можете присоединяться к этой страусиной политике, лишь если отвечаете только за себя. Если на Вас семья или хотя бы пожилые родители — Вы отвечаете и за них тоже и должны быть осмотрительны: ведь Ваша ошибка ударит по невинным людям.

Я был бы счастлив ошибиться, но мой институт (Институт проблем глобализации) с момента своего создания — с 1996 года, уже скоро четверть века, — изучает именно проявившиеся сегодня процессы. Мы занимались ими еще на стадии их зарождения. Глобальную депрессию можно было смягчить, но нельзя было предотвратить; мы видели, как постепенно сгущались тучки, и вместе со страной сгибались под шквальными порывами ветра.

И я вижу, что сейчас все всерьез. Люди, не помнящие 1991, 1994, 1995, 1998, 1999, 2005, 2008, 2011 и даже 2014 годов, не говоря уже о защищенных своим богатством или положением от всех напастей, пренебрегают опасностью. Но у нормальных людей — вроде нас с Вами — нет нефтяных скважин, нет зарубежных активов и даже простой возможности брать взятки (а обычно, слава богу, даже и желания такого нет).

В силу этого мы уязвимы перед кризисом — и потому должны быть внимательными, а в самом кризисе — как минимум экономными.

Наши предки пережили и преодолели все именно потому, что были внимательны, вдумчивы и не слишком верили поверхностным и безответственным людям. Это неплохой пример — как минимум, проверенный временем.

Наши родители, деды, прадеды и бесчисленные поколения наших более отдаленных предшественников, теряющиеся во тьме истории, вдохнули в нас свое мужество и свои силы, неведомые нам самим, потому что они проявляются только в по-настоящему критических ситуациях.

И мы выживем и победим в наваливающейся на нас беде — и эта книга посвящена совсем не тому, как и, тем более, почему мы сделаем это.

Эта книга о другом: о том, как выжить в кризисе с наименьшей потерей сил, времени и денег, занимаясь и, по мере возможности, наслаждаясь своей повседневной жизнью, ради которой мы все и живем.

О том, как жить, чтобы по прошествии долгих успешных и сравнительно комфортных лет ответить на дотошные расспросы, как одни мои дальние родственники, искренне недоуменным: «Кризис? Какой кризис? А, да, вроде что-то там было такое. Но я, извини, не помню: мы были счастливы».