Глава 12

Изобилие

Также как крепкое здоровье, наслаждение жизненными благами – нормальное состояние человека. Когда наше благосостояние нас устраивает, мы считаем это само собой разумеющимся. Иногда же финансовые проблемы – это «хвосты» из прошлых воплощений, и понимание этого может стать ключом к решению проблемы.

В первую очередь важно понимать, что причина негативных явлений в этой жизни – это не сам опыт предыдущих инкарнаций, а наша манера поведения и реагирования, которую мы принесли оттуда. Она становится неотъемлемой частью нашего подсознания, нашей психики, оказывая непосредственное влияние на нашу теперешнюю жизнь. К примеру, бедность часто преследует людей, которые внутренне убеждены, что иметь деньги – недостойно высокодуховного человека. Однако это все равно, что думать, что воздух плохой потому, что им дышат плохие люди. Деньги – это лишь ресурс, и вполне возможно быть духовно развитым человеком и материально обеспеченным в то же время.

В хороших руках деньги превращаются в мощное орудие добра, однако, к сожалению, большинство людей, которые могли бы реально помочь миру, не верят в то, что деньги и духовность – совместимые понятия.

Три основные причины бедности, связанные с прошлыми жизнями, – разочарование, религиозные убеждения и страхи.

Разочарование

Прошлая жизнь, прожитая в богатстве, может быть палкой о двух концах. Как и в случае с властью, нужно уметь правильно распоряжаться этим ресурсом. У тех, кто не научился «справляться» с богатством, часто возникают искушения – эгоизм, жадность, превращение денег в смысл жизни.

В конце каждой жизни мы оглядываемся назад и оцениваем то, как мы ее прожили. И хотя в этом нам помогают добрые духи-проводники, самые строгие судьи для нас – это мы сами.

Первое разочарование

Люди, испытывающие стыд за то, как они распоряжались богатством в прошлых воплощениях, нередко решают, что они не заслуживают иметь большие деньги в этой жизни. Разочарованные сами в себе, они уверены, что теперь справедливым будет добывать себе на хлеб тяжким трудом. Однако такое решение имеет подводные течения.

Когда мы осуждаем сами себя, то естественным кажется осуждать и других. Когда мы прощаем себя, то нам легко прощать и других. Осуждение и наказание – это не лучший выход, даже если нам кажется, что мы это заслужили. Мы все приходим на эту планету учиться и расти, и ошибки на этом пути неизбежны. Главное – научиться понимать, в чем состояла суть пройденного урока. Финансовые проблемы в жизни людей часто связаны с необходимостью научиться принимать естественное изобилие жизни с благодарностью и радостью. Поэтому важно уметь прощать себя за ошибки прошлого – таким образом снимаются застаревшие блоки, связанные с неприятием денег, и изобилие легко и беспрепятственно находит путь в наш дом.

Еще одно разочарование

Разочарование постигает людей и тогда, когда деньги не решают проблему, которую важно решить. Не получив желаемого эффекта от «волшебной палочки» в прошлой жизни, в этом воплощении вы можете подсознательно верить, что деньги не нужны вовсе.

При этом сознательно вы можете негодовать на то, что родились в нищете и с трудом сводите концы с концами. Постепенно вам становится ясно, что и бедность проблем не решит, а только создаст новые. Поэтому лучшее, что люди могут сделать в такой ситуации, – это взглянуть на деньги по-другому.

Печальное наследие

Деннис пришел на сеанс терапии в надежде узнать, почему у него никогда не водились деньги, несмотря на то, что он был далеко не лентяем. Регрессия перенесла мужчину в роскошный английский особняк. Он был подростком лет четырнадцати, ощущавшим острое одиночество – родители покинули его, и он никак не мог понять почему. Возможно, они чем-то не угодили королю, и их бросили в темницу.

Парнишка унаследовал особняк, однако всегда чувствовал себя там несчастным узником. Он бы с радостью променял свое богатство на возможность избавиться от давящего одиночества.

Поэтому Деннис и в этом воплощении подсознательно ощущал неприязнь к благосостоянию. Во второй части сеанса я предложила ему визуализировать место исцеления, где бы он мог получить духовную помощь. Мужчина описал это место как наполненное светящимися существами, которые кружили вокруг него и напевали приятные уху мелодии.

Он не понимал, о чем они пели и шептали, но это определенно оказало целительное воздействие. После окончания сессии Деннис осознал, что его неприязнь к деньгам связана со страхом повторения одинокой жизни, которую он вел в средневековой Англии.

Одно из светящихся существ подарило мужчине красивую коробочку с большой золотой монетой внутри. Это был символ изобилия, от которого он долгое время отрекался, но которое вновь возвращалось теперь к нему.

Религиозные убеждения

На протяжении последних двух тысяч лет люди, решившие посвятить себя духовной стезе, как правило, становились членами религиозных сообществ. Имущество там было общим, и верующие вели весьма аскетический образ жизни.

В начале Эпохи Рыб, около 2000 лет назад, вес в обществе стала набирать иудейско-христианская секта ессеев. Одним из основных постулатов их веры было то, что бедность – духовна.

Это убеждение постепенно проникло во все ветви христианства. Бедность как добродетель превозносилась не только официальными монастырями, но и еретическими группами, такими как гностики и катары.

Несмотря на спартанские условия, жизнь в религиозной общине в те непростые времена имела свои очевидные преимущества – чувство принадлежности к группе, обретение смысла, братство и защита.

Множество людей, чей духовный путь продолжается в этом воплощении, как минимум одну жизнь прожили в такой общине. И пока у них не будет четкого осознания «синдрома бедности», сопровождающего их с тех пор, они не смогут избавиться от стиля жизни, при котором удовлетворены лишь базовые потребности.

Монах в ловушке

Чарли ко мне на сеанс привело любопытство: ему хотелось узнать, какие люди из прошлых воплощений сопровождают его в этой жизни. Мужчине открылась его жизнь в средневековом монастыре.

Отношение аббата к нему оставляло желать лучшего, однако Чарли удалось подавить связанные с этим чувства. Ему казалось, его религиозным долгом было смириться с несправедливым отношением, а кроме того, ему просто некуда было уйти.

Вспомнив то воплощение, мужчина сразу же попросил остановить регрессию – ему нужно было что-то мне рассказать.

За чашкой кофе он поведал мне, что внезапно осознал: история повторялась. В настоящее время он работал садовником у человека, в теле которого была на этот раз воплощена душа аббата.

Чарли сказал, что работать там не то чтобы слишком тяжело, но хозяин часто придирается и дает ему неоплачиваемые поручения.

«Я игнорировал свои отрицательные чувства, – сказал он. – Мне казалось, я должен быть благодарен за то, что нашел работу, которая меня устраивает. Но сейчас я вижу, что повторяется та же история, что имела место в стенах монастыря. И я больше не хочу с этим мириться».

Через несколько месяцев он написал мне, что нашел другую работу – более высокооплачиваемую и с более справедливым работодателем. Поначалу это решение мужчины сопровождал иррациональный страх, однако вскоре он сменился ярким ощущением радости.

Жизнь недаром вновь поставила Чарли в подобные условия – ему необходимо было завершить этот порочный круг. В то же время это помогло ему внутренне избавиться от ограничивающих убеждений, связанных с пребыванием в монастыре – в частности, от веры в то, что зарабатывать деньги бездуховно.

«Мой внутренний монах наконец понял, что нет ничего плохого в том, чтобы быть обеспеченным, – признался мой пациент. – И это здорово!»