Поскольку Константин I оставался правителем единой Римской империи, возможны иные трактовки времени возникновения Византии. Официальное разделение Римской империи на Восточную и Западную части произошло в 395 г., после смерти императора Феодосия I и передачи власти его сыновьям – Аркадию и Гонорию. Вместе с тем сама империя по-прежнему мыслилась единой. Иногда возникновение Византии относят к концу V в., когда Западная Римская империя пала и осталась лишь Восточная. Встречаются и более экстравагантные точки зрения, когда формирование Византии связывают с концом VI–VII в. – Здесь и далее, если не указано иное, прим. науч. ред.

Средиземное море при Юстиниане I так и не стало полностью внутренним озером Византийской империи. Отнюдь не все побережье Пиренеев, Галлии и Северо-Западной Африки вошло в состав владений Юстиниана.

Максимин I Фракиец (173–238) правил в 235–238 гг.

В древности – территория Сирии.

В ходе кризиса III в. легионы часто перемещались с места на место и распадались на мелкие соединения, не имевшие единого командования и действовавшие по своему усмотрению.

Деций Траян (195–251) – римский император в 249–251 гг.

См.: Банников А. В. Военные реформы Диоклетиана // Античное государство. Политические отношения и государственные формы в античном мире / Под ред. Э. Д. Фролова. СПб., 2002. С. 169–182.

Изданный в 301 г. эдикт о твердых ценах на практике не выполнялся.

Вопрос о причинах религиозных гонений в Римской империи гораздо сложнее. Преследованиям подвергались как христиане, так и манихейцы. Отказ христиан от жертвоприношений языческим богам, установленных правительством, был, по сути, неповиновением властям, тем более угрожающим, когда подчиняться отказывались легионеры-христиане. Манихейское неприятие материального мира, в том числе императорской власти и чиновничества, было столь же оскорбительным для властей Римской империи. Множество христианских церквей и их богатства могли казаться лакомым куском для значительной части правящего класса. Иными словами, наряду с субъективным неприятием христианства и манихейства со стороны тетрархов существовали и объективные причины гонений.

Борьбу за единоличную власть вели все члены новой тетрархии; не остался от нее в стороне и один из ушедших на покой императоров – Максимиан. Лишь Диоклетиан спокойно выращивал капусту и отказал бывшему товарищу в помощи против новых правителей.

Галерий издал Никомедийский эдикт от 30 апреля 311 г., в котором христианам разрешалось отправление их обрядов на условии молитв за императора и государство, но не предусматривалось возвращение конфискованного имущества и возмещение нанесенного в ходе гонений ущерба. Лициний и Константин действительно издали Миланский эдикт, в котором все религии получали равные права, а христиане получали назад отнятую у них собственность.

Встречаются написания Хризополис, Хрисополис, Хризополь (последний вариант – в статье о Константине Великом в Большой российской энциклопедии).

Основной доход казна получала от налогов с сельского хозяйства. Время возникновения хриса́ргира, равно как и порядок его взимания, остается спорным. См.: Бардола К. Ю. Налогообложение городского населения Византии IV–V вв. Хрисаргир // Древности 2006–2008. Харьковский историко-археологический ежегодник. Харьков: Харківське історико-археологічне товариство, 2008. С. 77–94.

Непобедимое Солнце (Sol Invictus) – божество, созданное императором Аврелианом в 274 г. Его почитание сохранялось до правления Феодосия I (379–395), запретившего языческие культы. Сам термин Sol Invictus встречался и раньше, применяясь к древнеримскому богу Солнца (Sol), иранскому Митре и императору Гелиогабалу (218–222).

Арий был выходцем из Киренаики, области на территории современной Ливии.

Строго говоря, тетрархия – это правление четырех. Правление пяти должно называться пентархией.

Ни Хосров III Короткий (прав. 330–338), ни его сын Тиран (Тигран, прав. 338–350) не были ставленниками Сасанидов. Речь идет о вторжении в Армению царя маскутов Санатрука в 337–338 гг., которого поддерживали иранские владыки, но он не смог захватить престол.

Юлиан получил смертельную рану. По сведениям Аммиана Марцеллина (XXV. 3. 2–23), ранение было вызвано неосторожностью: император не надел панцирь.

Достоверность «Церковной истории» Сократа Схоластика в отношении обстоятельств смерти Руа остается спорной.

Имеется в виду битва на Каталаунских полях 20 июня 451 г., в которой римскому полководцу Флавию Аэцию удалось остановить Аттилу.

Второй Эфесский собор 449 г. не признается вселенским ни в католичестве, ни в православии. Его называют «Собором монофизитов» или даже «Разбойничьим собором»; оба этих названия отражают полемический задор халкидонских церквей (католической и православной).

Распространению презрительного отношения к чувственным удовольствиям, по-видимому, способствовала сексуальная разнузданность античного общества с ее неизбежными следствиями в виде венерических болезней и их внешних симптомов, вызывавших ужас и отвращение у остальных людей.

Это вопрос удобства и понимания сути учебного заведения. По существу, Константинопольская высшая школа выполняла функции университета в тогдашних условиях.

Речь идет о школе римского права в Бейруте (Schola juris Berytensis), существовавшей не позднее чем с 239 по 551 г. Бейрут на латыни именовался Берит или Берута.

Свод гражданского права Юстиниана (Corpus juris civilis) лежит в основе современного права отнюдь не только европейских стран. Ведь европейские правовые системы распространились в Новом Свете и проникли в Новое и Новейшее время в ряд азиатских и африканских стран. На основе римского права формировалось право международное (jus gentium). Так что влияние Юстинианова законодательства значительно шире.

Из-за этого лозунга восстание получило название «Ника».

По свидетельству Прокопия Кесарийского, Юстиниан был готов покинуть город, но его удержала Феодора. Именно после ее речи Юстиниан начал активное подавление мятежа.

Аталарих был внуком Теодориха. Он родился в 516 г. в семье дочери Теодориха Амаласунты и знатного вестгота Эвтариха. В 526 г. Аталарих стал королем остготов. Умер в 534 г.

Витигис, король остготов в 536–540 гг.

Гепиды – родственное готам германское племя.

Вмешательство Юстиниана в церковные дела было многообразным. По его инициативе собрался Пятый Вселенский собор в Константинополе в 553 г. Римский папа Вигилий (537–555) сначала был ставленником Юстиниана, но в дальнейшем подвергался похищениям, аресту, отвержению от церкви и изгнанию.

По-гречески дополнения Свода гражданского права назывались Νεαραί διατάξεις. Термин «новеллы» происходит из латыни, на которой эти дополнения именовались Novellae Constitutiones, то есть новые уложения. Часть новелл действительно посвящена административным преобразованиям. Другие охватывают вопросы церковного и гражданского права. Юстиниану определенно принадлежат 153 новеллы, включая 13 императорских эдиктов.

Иоанн Каппадокийский был префектом Востока в 532–541 гг.

По-видимому, автор обыгрывает незнатное происхождение Иоанна Каппадокийского и Томаса Кромвеля. Оба были обязаны возвышением правителю, а позже впали в немилость. Кромвеля обвинили в измене и казнили, в то время как Иоанн отправился в ссылку и умер в нищете.

Это Новелла 141, изданная 15 марта 559 г., спустя год после вспышки чумы в Константинополе. Латинское название – Edictum Iustiniani ad Constantinopolitanos de luxuriantibus contra naturam, то есть Эдикт Юстиниана жителям Константинополя о противоестественной распущенности.

Теопасхиты, или феопасхиты, последователи антиохийского патриарха Петра II Кнафия (Петра Фуллона), полагали, что на кресте страдала божественная природа Христа и в целом вся Троица. Отсюда узаконенное Анастасием добавление к Трисвятому – «распятый за нас», обозначавшее страдания Бога не в одной его ипостаси.

В IX в. на Иранском нагорье правили Тахириды, основатель династии которых Тахир в 822 г. провозгласил независимость от халифата Аббасидов.

Применительно ко времени начиная с образования Первого Болгарского царства в 681 г. в книге будем использовать термин «болгары» вместо «булгары», подразумевая южнославянский народ, возникший в результате слияния булгар и славянских племен. – Прим. перев.

Речь идет о времени империи. В эпоху ранней Римской республики служба в армии была священным долгом граждан. Плату за службу ввел Гай Марий в ходе реформы 106 г. до н. э., когда стал набирать в армию безземельных и малоимущих сограждан.

Стратигида (позднее фема) – военно-административный округ, а также войско этого округа, подчиненное стратигу фемы.

Это одновременно отражало ослабление власти императора, вынужденного принимать решения вместе с военачальниками.

Империя потеряла огромные территории, перешла к обороне, испытывала демографический кризис и острую нехватку ресурсов. Это был упадок; другое дело, что он не привел к гибели империи.

Вполне возможно, отсутствие мелкой медной монеты в кладах объясняется проще: сокращение доходов населения и проблемы со снабжением крупных городов вынуждали людей тратить все имеющиеся деньги на покупку продовольствия и другие повседневные нужды. Накопление стало затруднительным, и для него медные деньги подходили плохо.

В советской и российской историографии время составления «Земледельческого закона» относят к VIII в.

И на Балканах.

Василевсами в Византии называли царей Сасанидского Ирана. Ираклий I провозгласил себя «василевсом во Христе».

Строго говоря, мастеров, способных возводить такие сооружения, было очень мало. Среди арабов их в то время попросту не было. Арабы заимствовали византийские и античные традиции зодчества. Для строительства Большой мечети приглашали мастеров изо всех уголков Средиземноморья.

Массовая поддержка Фомы Славянина обусловлена как раз недовольством крестьянства высокими налогами и злоупотреблениями верхов. Фома, как и Емельян Пугачев спустя девять столетий, провозгласил себя спасшимся императором Константином, что помогло людям воевать якобы за законного императора. См.: Липшиц Е. Э. Восстание Фомы Славянина и византийское крестьянство на грани VIII–IX вв. // Вестник древней истории. 1939. № 1. С. 352–365.

Китонит – стражник императорской опочивальни. Паракимомен – главный спальничий, или постельничий.

Кивериот – военно-морская фема южного побережья Малой Азии, организованная из флота Карависиан.

Обязанность местных жителей вооружать за свой счет воинов напоминает поместную систему Руси и феодальные порядки средневековой Европы.

Собственно, иконоборческая политика Льва III Исавра во многом облегчала конфискацию земель церкви.

Добавление к латинскому переводу Никео-Константинопольского символа веры, принятое римской церковью в XI в. в догмате о Троице: об исхождении Святого Духа не только от Бога Отца, но «от Отца и Сына». Представление об исхождении Святого Духа и от Отца, и от Сына появилось еще у Тертуллиана, Илария Пиктавийского, Амвросия Медиоланского и Аврелия Августина. – Прим. перев.

Время принятия христианства Владимиром остается спорным. Разные источники называют 986, 987 и 989 гг. За крещение Киевской Руси он был признан Русской православной церковью равноапостольным.

Оттон I стал именно императором. На его печати красовался титул «император август», который носил еще создатель Римской империи Октавиан. С 962 г. ведет отсчет история Священной Римской империи германской нации, которую упразднил Наполеон в 1806 г.

И Оттон II, и Оттон III прожили очень недолго – 28 и 21 год соответственно. Оттон III вообще вступил на престол в нежном возрасте трех лет от роду, в 983 г. Вряд ли удивительно, что он не предпринимал попыток вторгнуться на южные территории Италии.

По другим данным, Ольга приняла крещение в 946 г.

Иоанну не удалось разгромить Святослава, хотя результатом осады Доростола (ныне Силистрии) стало соглашение об уходе русов и отказе Святослава от нападений на Византию и Первое Болгарское царство.

Хазарский каганат разгромил Святослав в 965–969 гг.

Посольство 968 г., отправленное императором Оттоном I, должно было договориться о бракосочетании будущего монарха Оттона II Рыжего.

Можно предположить, что Д. Статакопулос имеет в виду зарождение готики, богословие и любовную переписку Пьера Абеляра, куртуазные романы, начиная с «Романа о Граале» Кретьена де Труа, «Легенду о Тристане и Изольде» Готфрида Страсбургского и запись цикла легенд о короле Артуре.

Пьеров де Куртене было два – отец и сын. Отец был родоначальником второго дома де Куртене, шестым сыном французского короля Людовика VI Толстого. Он жил в 1126–1183 гг. и получил замок Куртене в приданое за своей супругой Елизаветой, дочерью Рено де Куртене, представителя первого дома, носившего эту фамилию. Сын, второй Пьер де Куртене, жил в 1155–1219 гг. Участвовал в Третьем, Альбигойском и Четвертом крестовых походах. Императорскую корону Константинополя ему предложили латинские бароны после смерти Генриха де Эно (Фландрского). Короновал Пьера римский папа Гонорий III в Вечном городе. До Константинополя Пьер II не добрался, попав в плен к Феодору Комнину Дуке.

Деспот (от греч. δεσπότης – владыка) – высший придворный титул в поздней Византийской империи. До середины XII в. его носили сами императоры, а также его использовали как почетное обращение к сыновьям правящих императоров. Император Мануил I Комнин сделал деспота отдельным титулом. – Прим. перев.

См.: Карпов С. П. История Трапезундской империи. – СПб.: Алетейя, 2007. – (Византийская библиотека; Исследования).

См.: Карпов С. П. Латинская Романия. – СПб.: Алетейя, 2000. – (Византийская библиотека; Исследования).

На Востоке со времен Крестовых походов франками называли всех выходцев из Европы безотносительно их действительного происхождения.

Авиньонское пленение пап – период с 1309 по 1378 г., когда резиденция римских пап находилась на территории Французского королевства.

Имеется в виду осуждение католической церковью взимания процентов на займы, ростовщичество, то есть дачи денег в рост.

Константинополь был Городом с большой буквы, городом как таковым: ἡ Πόλις – «Город», что восходило к римской традиции; Рим называли словом Urbs – «город» или Aeterna Urbs – «Вечный город».

Цит. по: Мигель де Сервантес. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский, в 2 томах. – СПб.: Вита Нова, 2003. Пер. Н. Любимова.

Имеется в виду продажа прав на византийский престол французскому королю Карлу VIII в 1494 г. Андреем Палеологом, титулярным императором Византии с 1465 г., сыном Фомы Палеолога, внуком Мануила II и племянником Константина XI.

Труд Э. Гиббона состоит из шести томов, первые три тома посвящены Римской империи II–V вв., то есть поздней эпохе ее истории. Монография английского исследователя – первое подлинно научное исследование Византии или, шире, первое научное историческое исследование Нового времени.

Цит. по: Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. Т. 6 / Пер. В. Неведомского. – М.: Терра-Книжный клуб, 2008.

Пер. Г. Кружкова.

Цит. по: Йейтс Уильям Батлер. Видение. Поэтическое, драматическое, магическое. – М.: Логос, 2000.

Цит. по: Хантингтон С. Столкновение цивилизаций / Пер. Т. Велимеева. – М.: АСТ, 2014.

См.: Острогорский Г. А. История Византийского государства / Пер. с нем. М. В. Грацианского; под ред. П. В. Кузенкова. – М.: Сибирская Благозвонница, 2011. С точки зрения связного изложения политической истории Византии монография Г. А. Острогорского остается лучшей и сегодня.

См.: Васильев А. А. История Византийской империи. Т. 1–2 / Пер. с англ. А. Г. Грушевой. – СПб.: Алетейя, 2000.

Хазарский каганат разгромлен киевским князем Святославом Игоревичем в 965–969 гг.

Империя Чингисидов была разделена между сыновьями Чингисхана и их потомками на четыре улуса (владения). Улус великого хана Угэдэя охватывал Монголию и Китай. Средняя Азия досталась Чагатаю (Джагатаю). Улус Хулагу находился в Иране. Улус Джучи охватывал пространства к западу от Иртыша до Дуная. Наследник Джучи Батый основал Золотую Орду в Восточной Европе.

Конец династии Аббасидов положили монгольские завоевания. В 1258-м войска Хулагу взяли Багдад; последний халиф аль-Мустасим был казнен.

Разделение на «германский мир» и «индоевропейский» условно, поскольку германские народы говорят на индоевропейских языках, как и славяне и аланы.

Ираклий II иногда именуется Ираклеоном или Ираклоном.

Различие в нумерации вызвано наличием в истории Рима императора Тиберия, правившего в 14–37 гг., преемника основателя империи Октавиана Августа. Именно поэтому Тиверий Константин подчас именуется Тиберием II, а Тиверий Апсимар – Тиверием или Тиберием III. Если же вести счет от Тиверия Константина, то Тиверий Апсимар будет Тиверием II.

Время принятия крещения Владимиром остается спорным: в разных источниках называются 986, 987 и 989 гг., в то время как официальной датой крещения Руси признается 988 г.

В 1258 г. Михаил Палеолог стал регентом при Иоанне IV Ласкарисе, а в начале следующего, 1259 г. был коронован соимператором. После отвоевания Константинополя в 1261 г. короновался византийским императором, а после ослепления Иоанна IV в декабре того же года стал править единолично.

В ряде трудов указывается, что на период правления Андроника IV Палеолога Иоанн V перестал быть императором.