Глава десятая

Аборты и суицид

В данной главе речь пойдёт об особой категории участников Родовой системы – абортированных детях и самоубийцах. Здесь затронуты достаточно болезненные темы, тем не менее данная сфера знания является обязательной в нашем обсуждении Родовой системы.

Аборт

Согласно данным, предоставленным Единой межведомственной информационно-статистической системой Российской Федерации (ЕМИСС) статистика искусственного прерывания беременности в России следующая:

2013 год – 881 337

2014 год – 814 162

2015 год – 746 736

2016 год – 737 948

Самые сильные и устойчивые родовые связи существуют между родителями и детьми. Именно связь родители-дети является основной связующей силой для всей Родовой системы. Приход ребёнка в семью – великое событие для всего Рода. Беременность – это подарок, который означает, что ещё одна душа готова присоединиться к семье, готова воплотиться в мире, чтобы разделить судьбу семьи и сделать свой уникальный вклад в её развитие. Аборт, или прерывание беременности, – это отказ вновь прибывшей душе в праве быть частью Рода. Аборт – это отвержение пришедшей души.

История прерванной беременности – очень болезненная тема, и потому родители, сделавшие аборт, зачастую стараются просто забыть об этом, как будто ничего не случилось. Тем не менее по закону Родовой системы душа, пришедшая в семью, навсегда остаётся её участником. Связи Рода не прерываются, и не важно, живы родственники или нет. Поэтому пара, совершившая аборт, по факту является парой, убившей своё дитя и остающейся родителями своего мёртвого ребёнка. И как бы грустно это ни звучало, но это так. При совершении аборта вся Родовая система испытывает стресс и горе, и все непосредственные кровные родственники абортированного ребёнка также соприкасаются с чувством потери, вины и тревоги.

Разумеется, есть огромная разница между абортом, сделанным намеренно, и случайно замершей беременностью. В первом случае родители добровольно отказались от ребёнка и приложили к этому осознанные усилия, во втором смерть ребёнка наступила вопреки желанию родителей. Есть много других причин, влекущих преждевременную смерть плода: аборт по рекомендации врачей, умершие при родах дети, выкидыши, внематочная беременность, искусственно оплодотворённые яйцеклетки и т. д. В какой-то степени к этой категории можно отнести также и ребёнка, от которого мать отказалась сразу после родов.

Аборт может быть рекомендован врачами из-за проблем с развитием плода или из-за возможных угроз жизни женщины. Аборт может быть решением, которое принимает женщина, испытавшая сексуальное насилие над собой. Он может быть вызван страхом за своё будущее, боязнью родительского или социального осуждения, угрозой потери партнёра. Причин может быть сколько угодно. И они могут быть вполне обоснованными. Однако для ребёнка, которому отказали в праве жить, и для родителей, решившихся на такой шаг, этих причин недостаточно.

По закону любви, главному закону Родовой системы, для матери нет и не может быть ни одной причины, которая бы оправдала её отказ от своего ребёнка. Для матери это всегда бесконечная трагедия и потеря, за которую она не может себя простить.

Так или иначе, какова бы ни была причина ухода ребёнка, по законам Рода он должен быть принят в Родовую систему, ему необходимо отдать любовь, предназначенную именно для него, а также определить его уникальное место в Родовой системе. До тех пор, пока этого не будет сделано, в судьбах родственников будут сложности и препятствия. Отвергнутый или забытый ребёнок, о чьём приходе не принято говорить и вспоминать, станет причиной родовых проблем.

Судьбы всех участников Родовой системы тесно переплетены, поэтому исключённый из неё ребёнок влияет на судьбы других участников Рода, причём это влияние может сохраняться в течение нескольких поколений. Первостепенная задача тех, кто стремится восстановить равновесие Родовой системы, – принять исключённых из Родовой системы родственников, прежде всего абортированных детей.

«Вакуумная аспирация наряду с медикаментозным абортом является безопасным методом проведения аборта по оценке ВОЗ и рекомендуется в качестве основного метода проведения аборта при сроке беременности до 12 недель. При мануальной (то есть ручной) вакуумной аспирации в полость матки вводится шприц с гибкой пластиковой трубкой на конце. Через эту трубку высасывается плодное яйцо с находящимся внутри него плодом. При электрической вакуумной аспирации плодное яйцо высасывается при помощи электрического вакуумного отсоса…»

ВОЗ, Департамент репродуктивного здоровья и исследований.
Выдержка из раздела «Безопасный аборт.
Техническое описание». Второе издание

Влияние абортов на отношения в паре

Аборт является нарушением одного из основных законов Рода – закона баланса между «брать» и «давать»: родители забирают жизнь ребёнка, хотя их первостепенная задача – быть источниками жизни для него. Прежде всего от родителей ребёнок должен получать любовь и заботу. Аборт же является прямым нарушением этого принципа. Аборт – это апофеоз безответственности и обесценивания серьёзных отношений: мужчина и женщина хотят наслаждаться близостью, не желая за это отвечать.

Мужчины и женщины переживают аборт по-разному. Женщина чувствует дитя буквально изнутри, она связана с ним на физическом и эмоциональном уровне с самого момента зачатия. Её связь с абортированным ребёнком намного сильнее, чем у мужчины. Мужчине сложно прочувствовать до конца то, что испытывает женщина, его роль скорее в понимании всей ответственности, лежащей на нём как на отце и муже.

На женщину аборт влияет как со стороны физического, так и со стороны психологического здоровья, и для неё рисков намного больше, чем для мужчины. Женщина, желая найти оправдание аборту, может искать причину во внешних факторах: в недостаточно благоприятных жизненных обстоятельствах, нехватке денег, поведении мужчины, желании погулять ещё в своё удовольствие. Внешних факторов может быть много, но, какой бы ни была эта причина, женщина интуитивно понимает, что аборт – это убийство её ребёнка. И потому никакие внешние обстоятельства не могут быть в её глазах достаточно весомыми. Она всё равно будет испытывать чувство вины, а внешняя причина просто скроет это чувство в глубинах подсознания.

Мужчина ответственен за создание безопасного пространства любви для своей женщины и ребёнка – в противном случае он не имеет права зачинать детей. Если мужчина хочет сексуальных отношений с женщиной, но не хочет нести за это никакой ответственности, он совершает греховный поступок и теряет уважение в глазах женщины. Безответственность мужчины порождает презрение со стороны женщины, а это, в свою очередь, очень сильно разрушает отношения.

Мужчина, который позволяет себе близкие отношения с женщиной, но не собирается отвечать за них, который выступает инициатором аборта, который готов из-за беременности женщины прервать с ней отношения, обязательно будет испытывать трудности в сфере своей жизненной реализации. Безответственный по отношению к своей женщине и ребёнку мужчина с точки зрения законов гармонии не имеет морального права на успех и процветание. Нарушение принципов отцовства по сути своей есть нарушение главного мужского закона – оберегания жизни. Позволить свершиться аборту означает дисквалифицировать себя как мужчину.

Аборт для мужчины – это преступная безответственность, она делает его безвольным. Он теряет уважение в собственных глазах, чувствует себя слабым и бесполезным. Дети – это естественный повод для отцовской гордости, но, если мужчина отказывается быть отцом, он просто перестаёт себя уважать и принимать себя всерьёз. Это в своё время приведёт к попыткам компенсировать собственную несостоятельность внешними атрибутами успеха – машинами, деньгами, социальным положением и, соответственно, страхом всё это потерять. Но весь этот внешний лоск так и не подарит истинного умиротворения сердцу несостоявшегося отца.

Первое, что должна сделать женщина, чтобы нейтрализовать последствия своего аборта или абортов женщин своего Рода, – честно принять ответственность за содеянное. Если она найдёт в себе мужество для этого, она ощутит облегчение и внутреннюю энергию, силу. Признав совершённое, она больше не станет искать оправдания во внешних обстоятельствах, прекратит борьбу, позволит себе прожить и должным образом отгоревать свою потерю. Попытки найти себе оправдание или переложить всю ответственность на мужчину только усиливают подсознательную тяжесть и боль. Честное принятие ответственности дарует внутреннюю силу и моральное право простить себя. Приходит вера в себя, более глубокое понимание человеческих ценностей, чувство достоинства и уважения.

Иногда, не желая принимать свою часть ответственности за аборт, женщина делает полностью виноватым мужчину. Боль и вина плачущего материнского сердца могут быть вытеснены агрессией и презрением по отношению к мужчинам. И это негативное чувство может быть «наследством», которое старшие женщины Рода передают младшим. Так называемый венец безбрачия и подобные родовые сценарии вполне могут быть плодами накопленных в Роду женских обид и претензий к мужчинам.

Аборт – это своего рода трещина, которая появляется между партнёрами в паре. Оба будут ощущать разочарование друг в друге, будут испытывать недоверие и обиду. Решаясь идти на аборт, женщина подсознательно понимает, что последствия этого решения останутся с ней навсегда. Она как никогда нуждается в поддержке партнёра. И если она видит, что мужчина, испугавшись её беременности, хочет поскорее уйти от ответственности, подталкивает её к аборту, угрожает разрывом отношений, она перестаёт его уважать и чувствовать в нём опору. Она больше не сможет поверить ему. Но если женщина идёт на аборт, не известив о своей беременности партнёра, она тем самым принимает всю ответственность на себя, что делает её ношу намного тяжелее.

Перед парой, потерявшей желанного ребёнка, стоит непростая задача: им необходимо найти для этого ребёнка место в своих сердцах, при этом приняв тот выбор, который сделала душа этого ребёнка. Неспособность родителей совместно отгоревать потерю часто приводит к разрушению пары. Каждый из партнёров несёт боль потери сам по себе, в одиночестве, что служит обоюдному отдалению. Когда родители сталкиваются с потерей ребёнка, им необходимо вместе прожить свою скорбь. Тогда приходит надежда и силы жить дальше. И тогда совместное горе не разъединяет, а, наоборот, объединяет партнёров, давая им особенный, глубинный опыт.

Если пара решила прервать отношения, то они не смогут этого сделать до тех пор, пока не примут своего отвергнутого или потерянного ребёнка. Только через сердечное принятие и любовь они могут закончить свои отношения и идти дальше каждый своим путём.

Влияние абортов на рождённых детей

Дети, родившиеся после абортов, очень глубоко в своём подсознании чувствуют связь с отвергнутыми детьми. Для ребёнка важна гармония отношений, ему важно, чтобы родители любили всех детей одинаково, не отвергая никого в семье. И потому ребёнок, пришедший после аборта, берёт на себя роль компенсатора и отказывается принимать любовь своих родителей. Ему становится неловко и стыдно за то, что у него есть право жить и наслаждаться детством, а у других детей это право забрали. Такой ребёнок отказывается от своего детства, беззаботности и непосредственности. Он делит роль отвергнутого со своими нерождёнными братьями и сёстрами, страдая вместе с ними. И когда случаются поводы для счастья и радости, он не может поддаться этой радости – он испытывает чувство вины за возможность быть счастливым и не позволяет себе этого. Страданиями он компенсирует родительский грех.

У рождённых после аборта детей может быть сильное «фоновое» чувство перманентной тревоги, страх перед жизнью, напряжение, недостаток концентрации, чувство вины, неуверенность в себе. Встречая подобные симптомы в своих детях, родители порой не понимают, что происходит, потому что всё случается на более тонком, подсознательном уровне.

Бывает, что дети берут на себя ответственность за спасение и сохранение семьи, они готовы страдать сами, лишь бы не мучились родители. И потому, чувствуя муки и вину матери из-за прошлых абортов, ребёнок может привлекать в свою жизнь наказания-компенсации (болезни, травмы, неудачи), тем самым ограждая мать от беспокойств.

При этом ребёнок чувствует, что от родителей исходит опасность: они не всем детям дали право жить, они опасны, поэтому нужно держаться от них подальше. Потребность в родительской любви и ласке, при этом глубинное недоверие и страх – вот гремучая смесь, которую носит такой ребёнок в своём сердце. Его тянет к матери, и при этом он боится её и обижен на неё. Такие дети панически боятся одиночества, очень опасаются потерять мать и потому могут всю жизнь искать прибежища в других людях, так и не позволив себе стать взрослыми.

Порой бывает, что родители абортированного ребёнка хотят вернуть ему свою любовь, но направляют её на живого, рождённого позже. Они записывают его во множество секций, окружают его бесконечной заботой и вниманием, возлагают на него огромные надежды, иначе говоря, делегируют ему прожить не одну, а сразу несколько жизней. Ребёнок чувствует, что не имеет права жить по-своему, словно у него особая миссия – пройти путь за своих нерождённых братьев и сестёр, и это становится сильным тормозящим фактором в его собственной судьбе.

Если родители сделали аборт после рождения другого ребёнка, он может взять на себя роль родителя для него. В таком случае происходит замещение ролей – ребёнок становится мамой или папой собственным абортированным братьям-сёстрам. Он рано взрослеет, запрещает себе быть ребёнком, тащит лямку ответственности, от которой отказались родители.

Если в семье живут братья и сёстры, между рождением которых был аборт, они будут чувствовать отчуждённость и недоверие по отношению друг к другу.

Даже само желание совершить аборт уже влияет на судьбу ребёнка. Предположим, женщина узнаёт о своей беременности и начинает думать: «Рожать или сделать аборт». Представьте, что испытывает ребёнок, который пришёл, чтобы принять рождение в этой семье. Он будет чувствовать, что его появление напугало самого близкого и дорогого человека – его собственную маму. Ребёнок, который находится в ожидании принятия решения об аборте, словно приговорённый, ждущий помилования. Даже если ему позволят родиться, он всё равно будет жить в страхе и неуверенности, ведь с самого первого появления в семье ему пригрозили смертью. Он всю жизнь будет искать подтверждение того, что он имеет право на жизнь, что его любят, что он нужен и желанен. Он будет испытывать неуверенность в себе и сильно зависеть от мнения других людей.

Влияние абортов на родовую систему

Призрак – это некое образование бессознательного. Его особенность состоит в том, что оно никогда не было осознанным и является результатом передачи из бессознательного родителя в бессознательное ребёнка. Это работа в бессознательном с тайной другого, в наличии которой нельзя признаться (инцест, преступление, внебрачный ребёнок и аборт).

Анн Шутценберг. Синдром предков

Все психологические сценарии, связанные с абортами, запускают глубокие корни в судьбы многих представителей Родовой системы и часто приводят к сложным последствиям в их судьбах. Последствия аборта как акта осознанного исключения ребёнка из Родовой системы намного более тяжелы, чем последствия смерти ребёнка из-за несчастного случая. Именно отношение родителей, их желание избавиться от ребёнка делает ситуацию в Роду такой серьёзной.

Часть сердца матери, которая не отгоревала о потерянном ребёнке (не важно, по какой причине), застывает, женщина перестаёт жить и чувствовать себя полноценно. И потому она не может посвятить себя полностью своим живым детям – она может отдать им лишь часть своего сердца, так как оно продолжает плакать по потерянному ребёнку.

Чем больше детей потеряла мать, тем большую скорбь переживает её сердце. Нам известна история, когда после двадцать седьмого аборта женщина на следующий день не смогла встать с постели, а к вечеру стала вести себя так, что её увезли в сумасшедший дом. Она вдруг поняла, что у неё больше нет ни смысла, ни сил продолжать жить. И мысли о суициде стали её естественным состоянием. Она потеряла интерес к престижной работе, семье, светским удовольствиям. Она отказалась от права жить и быть счастливой. И когда речь заходила об абортах, она впадала в истерическую панику. Только после принятия ситуации и осознанной работы со своими абортированными детьми она пошла на поправку.

Влияние абортов сохраняется в Родовой системе в течение многих поколений. Боль потерянных и отвергнутых детей наших мам, бабушек, прабабушек продолжает жить, и младшие члены Рода компенсируют её энергиями своих жизней. Из поколения в поколение передаётся это родовое «наследство», создавая устоявшиеся жизненные сценарии для потомков. Эти сценарии могут принять форму традиционных родовых болезней – гинекологических, онкологических, сердечно-сосудистых, могут стать «родовым проклятием» – ранним вдовством, алкоголизмом, несчастными случаями, могут превратиться в ненависть к представителям противоположного пола и проблемы в семье, личные неудачи; а также во всевозможные страхи и беспокойства.

Корни многих сексуальных расстройств зачастую кроются в проблеме отвергнутых детей Рода. Аборт разрушает и часть отношений, как эмоциональных, так и сексуальных. Родители отвергнутого ребёнка будут чувствовать вину за этот поступок и потому подсознательно будут избегать друг друга, чтобы не вспоминать об этой боли. И пока они вместе не примут этого ребёнка в своих сердцах, пока оба не раскаются, ситуация не изменится, более того, она может привести к разрыву отношений.

Женщина, сделавшая аборт, подсознательно считает, что секс является причиной убийства детей, и потому закрывает для себя эту сферу. Она закрывается от своего мужчины, чувствует вину за наслаждение сексом, боится забеременеть. Страх мужчин от неё передаётся её дочери, затем внучке и становится своеобразной визитной карточкой женщин этого Рода. Дочь, видя, как мать не верит мужчинам и избегает их, желая угодить ей и из чувства родовой солидарности, также выбирает себе мужчину, которого не сможет уважать и будет страдать рядом с ним.

Восстановление разрушенных абортами связей

Для восстановления разрушенных абортами родовых связей необходимо проработать несколько важных моментов.

Следует понимать, что мы, ныне живущие участники своей Родовой системы, имеем все полномочия восстанавливать разрушенные родовые связи. Более того, это наша первостепенная обязанность и жизненно важная задача. Если мы ничего не делаем для восстановления Рода, то накопленные в течение нескольких поколений негативные кармические плоды аборта становятся очень тяжёлыми, они запускают сильные тормозящие процессы, и Родовая система может просто остановиться. Поэтому так важно регулярно очищать Родовую систему от негативных последствий и восстанавливать нарушенные связи.

Итак, для восстановления разрушенных абортами родовых связей необходимо сделать следующее.

Вернуть на законное в Родовой системе место детей, которые:

1) были отвергнуты посредством абортов;

2) умерли в младенчестве;

3) умерли в утробе матери;

4) погибли в результате внематочной беременности;

5) были замороженными в больницах эмбрионами и т. д.

В данном случае не так важно, наши это дети или дети наших мам, бабушек, прабабушек. С точки зрения единства Рода – мы все одна семья, и потому помощь нужна всем нам. Самые сильные связи сохраняются в пределах семи поколений, поэтому мы можем работать с отвергнутыми и забытыми детьми нашего Рода до седьмого поколения.

Следует выделить специальное время и спокойное чистое место, внутренне настроиться на то, что мы являемся полномочными представителями своего Рода и на нас лежит ответственность за восстановление нашего Рода и помощь ему.

Мысленно представить своё Родовое древо до седьмого поколения. Даже если мы не знаем всех наших родственников в таких пределах, можно воспользоваться схематичным изображением Рода.

Представляя, как старшие члены Рода благословляют вас на это, вы обращаетесь ко всем отвергнутым детям Рода (мысленно или вслух):

«Я (назвать свои имя и фамилию) – потомок и представитель Родов (назвать фамилию отцовского и материнского Родов; замужняя женщина произносит также фамилию Рода своего мужа) – в этот особый для меня день прошу у своих предков благословение и поддержку.

От имени своих предков и от себя лично я обращаюсь ко всем детям, приходившим в мой Род, но не сумевшим в нём остаться.

Дорогие детки, сыновья и дочери, пожелавшие принять рождение в моей семье. Когда-то вас не приняли в семью, от вас отказались и о вас забыли. И ваши сердца наполнились слезами отчаяния и страха.

От имени нашей семьи я искренне прошу у вас прощения за то, что это произошло. Я скорблю вместе с вами, потерявшими родительскую любовь и заботу. И сейчас вся чистая любовь наших сердец навсегда с вами. А плач ваших сердец – всегда был и остаётся плачем всех матерей и отцов, что потеряли вас.

Я беру на себя святую обязанность объявить, что отныне вы всегда будете занимать своё законное место в нашем Роду. Вы все наши любимые дети, особые и удивительные, и все вы теперь вновь под покровительством нашего Рода.

Пожалуйста, простите нас за ту боль, что вы испытали, отпустите свои обиды и страхи. Пусть отныне наши сердца будут полны любви, доверия и надежды.

Я желаю вам идти дорогами ваших судеб, где вы найдёте свой путь и своё бесконечное счастье. Отныне все благословения нашего Рода будут всегда с вами! Отныне мы одна семья!»

После этого необходимо преподнести детям нашего Рода особый подарок (можно выбрать что-то одно, можно сразу выполнить несколько пунктов):

• в любом доступном храме или церкви сделать хотя бы небольшое подношение алтарю – поставить свечу, сделать пожертвование, заказать службу для их духовного блага;

• посетить какое-нибудь место паломничества, деля духовные плоды этого паломничества с ними;

• взять на себя обет в течение определённого времени (недели, месяца) заниматься дополнительными духовными практиками (чтение молитв или мантр, посты, чтение писаний и проч.), духовные плоды от совершения этих практик отдавать им;

• посетить детский дом, дом малютки и оказать посильную помощь детям-сиротам.