Не перегораживайте реку

Во время своей недавней поездки в один из слаборазвитых регионов мира я заметил, что некоторые из самых бедных людей демонстрируют высшие образцы искренней любви к своим детям, родителям и окружающим. Несмотря на тяжелую жизнь и постоянную борьбу за выживание, их лица светятся радостью и покоем. Но больше всего меня удивило то, что они распоряжаются своим временем так, будто его и не существует. С другой стороны, суматошный ритм современной жизни в развитых странах, заставляющий постоянно куда-то бежать в поисках богатства, зачастую не оставляет человеку времени на то, чтобы сесть и спокойно подумать. Лица людей выражают волнение, а не покой и не умиротворение. Я пришел к выводу, что истинное изобилие измеряется не количеством имущества, денег и власти, которыми мы обладаем, а тем, находимся ли мы в ладу с самими собой, окружающими людьми и всем миром.

Бедность сама по себе не создает стрессов. Проблемы возникают, когда вы интерпретируете отсутствие должного достатка как отрицательную черту своей личности. Именно тогда поток изобилия прекращает свое движение. Подобно дамбе или плотине, перегораживающей реку, наше сознание бедности с такой же уверенностью преграждает путь постоянно присутствующему потенциальному потоку изобилия. Возникающее давление воспринимается нами как стресс, который, в свою очередь, вызывает нехватку времени, и мы не успеваем сделать все то, что требуется для возобновления движения этого потока. Чтобы понимать природу изобилия и управлять его потоком, необходимо сначала прочувствовать то давление и тревогу, которые возникают, когда мы постоянно ощущаем недостаток чего-то. Этот внутренний дефицит мы пытаемся восполнить с помощью каких-то преходящих жизненных удовольствий, которые в конечном счете еще больше усиливают ощущение пустоты. Поступать надо совсем наоборот. Признавая наличие у себя сознания дефицита или пустоты (короче говоря, неудовлетворенности жизнью) и принимая это как должное, мы совершаем очень важный шаг к открытию потока изобилия. Такое полное признание снимает все преграды, которые затрудняют его движение.

Многим из тех, кто родился в состоятельных семьях или своими силами обеспечил себе безбедное существование, возможно, потребуется потерять все свое имущество, чтобы почувствовать, каково это – не иметь вообще ничего и оказаться в полной зависимости от государственного пособия, обеспечивающего хоть какое-то пропитание. Это одна из главных причин того, что население невольно поспособствовало началу Великой депрессии XX века, которая затронула практически каждого человека. Она заложила основу для гигантского потока благосостояния, охватившего весь земной шар.

Массовая нищета в период кризиса открыла путь к новой эре, принесшей с собой свободу и множество возможностей для большинства людей и подготовившей происходящую сегодня духовную революцию.

Бедные богачи и богатые бедняки

Как бы странно это ни звучало, но богатые люди часто ощущают недовольство жизнью и внутреннюю опустошенность, поскольку им неизвестно, что значит не иметь вообще ничего. Точно так же как темнота оттеняет свет, бедность оттеняет богатство. Для жителя Непала, живущего в сельской местности, среднемесячный доход в размере восьми долларов считается вполне нормальным. Попав в город и увидев, что люди там зарабатывают целых 100 долларов, он, пожалуй, сочтет их богачами. В то же время американцы считают, что люди, получающие меньше тысячи долларов в месяц, живут за чертой бедности, а ежемесячный доход в 5000 долларов считается у них признаком хорошего достатка. Однако многие из тех, кто зарабатывает больше пяти тысяч, невольно ощущают тревогу за свое будущее, увидев на улице бездомного нищего, который живет еще беднее, чем непалец.

Если человек родился в очень состоятельной семье и может позволить себе все, что вздумается, он, скорее всего, не ценит своего богатства. Не задумываясь, он тратит деньги на вещи, которые ему совершенно не нужны или же доставляют только сиюминутное удовольствие. В то же время он очень неохотно достает свой бумажник, когда речь заходит о помощи тем, кто нуждается, за исключением периодических пожертвований на благотворительные нужды, которые вычитаются из доходов, облагаемых налогом. Богатый человек не придает значения тому, что имеет.

В противоположность богатым многие из тех, кто родился в бедных семьях, умеют ценить даже мелочи. Войдя в поток невероятного изобилия, они более разумно распоряжаются выпавшим на их долю богатством. Такие люди сохраняют природную скромность, не остаются глухими к чужим нуждам и используют свое богатство с большей пользой как для себя, так и для общества. То, что на ранней стадии жизни они пережили бедность, помогает им ценить свою жизнь, семью и окружающий мир.

Встречаются, конечно, и те, кому бедность в начале жизни диктует совсем иной стиль поведения. В отчаянии они пытаются любой ценой вырваться из нищеты. Эта гипертрофированная тяга к деньгам доказывает, что они так и не приняли свое состояние, не научились жить в бедности. Они борются с ней и готовы на все, чтобы избежать бедности, даже если это предполагает нарушение закона, например совершают кражу или мошенничество. Страх перед бедностью настолько велик, что они не в состоянии радоваться тому, что имеют, даже если накопленное богатство превышает их потребности. Неутолимая жажда накопительства не приносит им удовлетворения. В результате высшее «я» в какой-то момент неизбежно вновь столкнет их лицом к лицу с бедностью, и так будет продолжаться до тех пор, пока они не избавятся от страха и от ощущения, что им чего-то не хватает. Страх перед бедностью порождает бедность. Как правило, они либо проигрывают все деньги на бирже или в казино, либо попадают за решетку в результате финансовых махинаций, либо впадают в депрессию и прибегают к наркотикам и алкоголю. Даже если им удается сохранить свое имущество, в душе они остаются нищими, потому что ненавидят бедность и страшатся ее. Накопление богатства ради богатства отражает их внутреннюю неуверенность, страх, недоверие и низкую самооценку. Это неотступное и всепоглощающее ощущение неуверенности в себе заставляет их посвящать всю жизнь накоплению «вещей» (денег, имущества, власти и влияния), чтобы как-то приглушить чувство страха (почти каждый в той или иной степени ощущал нечто подобное). У таких людей вся жизнь проходит в состоянии тревоги, и они, подобно белке в колесе, бегут все быстрее и быстрее, поскольку в противном случае страх убьет их – в буквальном смысле слова.

В мире двойственности одна крайность (накопление избыточного богатства) должна быть сбалансирована за счет другой (нищеты). В результате даже очень богатые люди далеко не всегда испытывают удовлетворение от изобилия. Они могут чувствовать себя куда беднее, чем те, кто живет в нужде, но чья жизнь наполнена такими богатствами, как любовь, доброта и вера в то, что о них всегда кто-нибудь позаботится. Как и всегда в жизни, истинный смысл подобных ситуаций остается скрытым для большинства людей, но факт остается фактом: по-настоящему богатыми можно назвать только тех, кто признал ничтожность всех мирских богатств и не испытывает страха перед возможными потерями. Это, разумеется, не значит, что они не вправе наслаждаться материальными благами. Совсем наоборот. На самом деле они автоматически получают все, что им нужно, и даже намного больше того, так как их желания вытекают из сознания абсолютного изобилия, которое царит во Вселенной.