Благодарение Богу за дуализм

Дуализм – странная концепция. Хотя он является источником всех страданий нашего мира, его иллюзорная сущность позволяет нам создавать и исследовать такое понятие, как свобода воли. Без нее мы не смогли бы достичь нового уровня единства. Свобода воли, которая подталкивает нас к изучению таких противоположностей, как радость и печаль, страх и любовь, добро и зло, дает нам возможность вновь прийти к внутреннему единству, но на этот раз обогащенному опытом. Целое всегда представляет собой нечто большее, чем просто совокупность частей. Но, чтобы создать целое, необходимо сначала досконально изучить все его части. Нам пришлось в полной мере испытать противопоставление на себе. Мы поняли, что быть королем, президентом или лидером какой-то группы населения – еще не значит обладать реальной властью, так как с ней рано или поздно придется расстаться, хотя бы в момент физической смерти. Мы также поняли, что быть бездомным нищим – это еще не значит быть хуже, чем богатый торговец или король, но через это тоже порой надо пройти. Закон кармы проявляется в повторении истории. Он учит нас, что, если мы силой у кого-нибудь заберем то, что нам не принадлежит, в будущем нам придется расплатиться за это в аналогичной ситуации, только впоследствии мы будем вынуждены не брать, а отдавать.

Хроники Акаши нужны для того, чтобы не повторять уже усвоенные уроки. Нам постоянно предоставляются одни и те же возможности до тех пор, пока мы не извлечем из них определенные уроки. После этого можно переходить к другим ситуациям, позволяющим накапливать опыт. Постепенно мы избавляемся от рабства мира двойственности и приходим к пониманию того, что мы всемогущие творцы, а не пассивные получатели случайных благ, попадающихся на нашем пути. Когда будут проработаны все скрытые и нереализованные пункты нашей программы и мы осознаем их как личные вехи на пути к достижению цельности, тогда мы будем способны на то, что Вселенная проделывает с такой легкостью, – объединять все различия.

Чувствовать и знать, с чем мы едины, – это совсем не то, что просто находиться в единстве со всем окружающим, что было свойственно нам до начала нашего путешествия в мир противопоставлений. Существует разница между человеком, вернувшимся домой после странствий по миру, и тем, кто все время просидел, не выходя из дому. В беременной женщине и в плоде, который она носит в себе, течет одна и та же кровь. Они практически едины, у них общее тело, и они дышат одним воздухом. Но во время родов это единство нарушается и происходит разделение одной жизни на две, что одновременно является процессом создания нового вида единства. То единство, которое существовало между матерью и плодом во время беременности, при всех его ценных качествах оказывается уже недостаточным для обоих. Новое единство, рождающееся в ходе болезненного разделения и после него, во много раз ценнее и для матери, и для ребенка. Совместная жизнь в любви и радости представляет собой более высокую степень цельности, чем раньше. Любовь, представляющая собой объединяющую силу всякого творения, в ходе развития укрепляется. Развиваясь, мы углубляемся в процесс разделения и противопоставления, а затем обнаруживаем мост, который объединяет все противоположности и гармонизирует различия. Таким мостом служит любовь. После его создания начинается эволюция. Любовь и эволюция – неразделимые понятия.

Эволюция подразумевает разрушение старого, чтобы на его месте могло появиться нечто новое. Вернемся к примеру с рождением нового человека. Вместе с плодом из организма матери выходит плацента, которая до этого была жизненно необходима ребенку, а теперь потеряла всякое значение. Со временем она распадется на атомы, которые войдут в состав почвы, пищи, воздуха или даже другого человеческого существа. Новая жизнь, которая является одной из целей эволюции, возможна только при условии разрушения старой, но обе они одинаково важны. Внутри нас содержатся все возможные противоположности, одни из которых задают тон для созидательных сил, а другие – для разрушительных. Живя в условиях двойственности, мы, как правило, предпочитаем одно другому и при этом выходим из состояния равновесия, полагая, что какая-то вещь, ситуация или человек «лучше» других. Разделенное сознание не в состоянии понять, что противоположности одинаково важны и ценны. Для нас одна вещь обязательно должна быть лучше или хуже другой. Такая внутренняя потребность в оценке и выборе лежит в основе всех предубеждений.

Предубеждение как ошибка восприятия

Чтобы описать наше пристрастие к предпочтениям, лучше всего, пожалуй, воспользоваться простой, но очень поучительной историей из древних ведических источников.

Давным-давно в одной индийской деревушке жил водонос. У него было два больших глиняных кувшина, которые он носил на коромысле. Каждый день он отправлялся в долгий путь от дома своего хозяина к небольшой речушке и наполнял кувшины водой. В одном из кувшинов была трещина, а второй был целым. В результате до дома он доносил только один полный кувшин, а из второго по пути выливалась половина воды.

Так продолжалось два года. Каждый день водонос приносил своему хозяину только полтора кувшина воды. Конечно же, целый кувшин очень гордился собой и своей работой, а треснутый сильно переживал по поводу своего несовершенства, так как делал лишь половину того, для чего был предназначен.

Спустя два года треснутый кувшин набрался наконец смелости и сказал водоносу возле речки:

– Мне очень стыдно, и я хотел бы извиниться перед тобой.

– Почему? – спросил водонос. – Какие у тебя причины стыдиться?

– Все эти два года я выполняю свою работу только наполовину, потому что по пути домой из меня вытекает вода. Ты трудишься изо всех сил, но из-за меня не получаешь того, что тебе причитается.

Водонос был опытным человеком и многое знал о жизни. Он пожалел кувшин и сочувственным тоном сказал ему:

– Когда будем возвращаться домой, обрати внимание на красивые цветы, растущие вдоль тропинки.

Когда они поднимались по склону, старый кувшин действительно заметил прекрасные цветы, отчего ему стало немного легче на душе. Однако к концу пути его охватило прежнее чувство вины, потому что из него, как всегда, вылилась половина воды, и он вновь начал извиняться перед водоносом за плохую работу. Тогда водонос сказал ему:

– А ты заметил, что цветы растут только по одну стороны тропы? Я всегда знал, что в тебе есть трещина, но решил воспользоваться этим обстоятельством. Вдоль тропинки я посадил цветы, и каждый день, возвращаясь с реки, ты поливаешь их. В течение всех этих двух лет я собираю цветы, чтобы украсить ими стол хозяина. Если бы не ты, его дом не был бы таким красивым.

Все мы похожи на этот треснувший кувшин. У каждого из нас есть качества, которые могут восприниматься окружающими как недостатки. Но то, что одному кажется несовершенством, для другого может стать чудесным даром, обогащающим жизнь людей. Чтобы расти, цветку нужны солнце, вода, почва и воздух. Он ничуть не чувствует себя ущербным из-за того, что не может сам обеспечить себя всем необходимым. Мы воспринимаем свои качества как недостатки только потому, что возводим стену между собой и окружающим миром. Из-за этого мы лишаем себя удовольствия и радости, которыми могли бы неограниченно пользоваться. У нас есть способность любить и ценить всех людей, но мы ею не пользуемся, потому что считаем себя ущербными, как тот треснувший кувшин. Но следует помнить, что даже несовершенства могут оказаться достоинствами.