Глава 7

Несправедливость – величайшая из иллюзий

Настало время покоя и уравновешенности. Поступайте друг с другом как братья. Служите друг другу и своей стране. Поднимайте оружие только против своих бунтующих мыслей, потому что в смятении вы часто допускаете неточные решения, способные ослабить вас и отвратить от собственного духа. Не жалейте времени и воли на упорное преследование великой цели, ибо это самый замечательный и щедрый дар, выпадающий на долю каждого из нас.

Торгуд Маршалл (судья Верховного суда США, покончивший с узаконенной расовой сегрегацией),

принято 5 января 2001 года

Закон невмешательства

Универсальный закон невмешательства может, пожалуй, лучше всего продемонстрировать значение такого понятия, как справедливость. Без этого мы могли бы целую вечность рассуждать о том, почему одни вещи воспринимаются нами как «правильные», а другие – как «неправильные». Этот универсальный закон применим к любой сфере жизни, включая область человеческих взаимоотношений. Будучи духовными существами в человеческом облике, мы все подчиняемся его действию. И это хорошо. Универсальный закон невмешательства – наш единственный пароль доступа к вечной свободе. Без него мы постоянно путались бы в сетях кармы. Более того, если говорить о жизни в целом, любое вмешательство вообще невозможно. Если отбросить случаи, когда мы сами привлекаем в свою жизнь какое-то вмешательство извне (а это уже не дает никаких оснований говорить о «вмешательстве»), то остается только то, что мы созидаем самостоятельно и в сотрудничестве с другими людьми. Поскольку никто и ничто не может существовать в полной изоляции, мы имеем дело только с плодами совместного творчества. Следовательно, можно сделать вывод, что каждый человек дает согласие на то, что происходит с ним и с окружающими.

Понятие несправедливости, в какой бы области и форме она ни допускалась, основано на концепции вмешательства, предполагающей, что существуют люди, обстоятельства, законы, организации, общественные группы и целые народы, способные помешать нам удовлетворить свои потребности и исполнить желания, а также каким-либо образом оказать на нас негативное воздействие. Нас с малых лет учат тому, что в мире всегда была и будет несправедливость. Открывая любую историческую книгу, мы то и дело наталкиваемся на эпизоды жестоких кровопролитных сражений и ужасных страданий практически в любом обществе, существовавшем на нашей планете. Миллионы невинных людей погибали в войнах, которые велись за обладание территорией и властью, а также в результате различных преступлений и террористических актов.

Мы привыкли считать, что многие люди только и думают о том, чтобы что-то украсть у других и за счет этого обогатиться самим. Более того, некоторые из них не останавливаются даже перед убийством ради личного обогащения и власти. Кто-то хочет отомстить за несправедливость, которая, по его мнению, была допущена по отношению к ним или к их близким. События 11 сентября 2001 года, когда в результате атаки террористов, использовавших в качестве оружия массового уничтожения гражданские самолеты, погибли тысячи людей, находятся уже за гранью человеческого понимания. В любых слоях общества то и дело вспыхивают скандалы, связанные с тем, что люди злонамеренно обманывают окружающих и манипулируют ими в своих интересах. Наркокартели распространили свою деятельность на все слои населения и используют в качестве продавцов смертельно опасных наркотиков даже малолетних. Миллионы невинных детей вынуждены работать в рабских условиях или заниматься проституцией. Перечень подобных актов несправедливости можно продолжать до бесконечности. Похоже, несправедливость проникла во все сферы жизни и простирается от простой кражи жвачки в магазине до жесточайшей эксплуатации людей в самых бедных странах мира.

Я родился в Германии спустя девять лет после Второй мировой войны и был свидетелем тяжкого наследия войны, в результате чего моя семья, как и вся страна, оказалась разделенной на части. Я, как и все остальное население, на себе познал, что такое несправедливость. Кроме того, я испытывал болезненный стыд за все, что нацисты натворили в мире, поэтому с нетерпением ждал окончания школы, чтобы уехать из Германии. Многие годы я даже скрывал, что я немец, и старался открещиваться от всего, что касалось моей страны. Если бы кто-нибудь сказал мне в то время, что никакой несправедливости в мире не существует, я посчитал бы его сумасшедшим, решив, что он живет в мире фантазий, где царят покой и гармония. Однако сегодня я думаю совершенно иначе. Я знаю, что это одна из самых трудных для понимания концепций, но она несет в себе освобождение. К тому же, это одна из немногих идей, в которой присутствует реальный смысл.

Несправедливость – это иллюзия, которая в настоящее время переживает процесс демистификации. Старая система, направленная на служение делу справедливости, трещит по швам. Хотя закон и порядок все еще поддерживаются, они не могут гарантировать справедливости. Многие страны, обладающие высокоразвитыми правовыми системами, крайне несправедливо ведут себя по отношению к собственному населению. Так происходило, к примеру, в Восточной Германии, Советском Союзе, Китае. Мы являемся свидетелями зарождения новой системы справедливости, которая основывается не на человеческих, а на Божьих законах.

Законы, созданные людьми, необходимы там, где в коллективном сознании доминирует полярное мышление. До тех пор пока мы в своих мыслях и делах будем руководствоваться идеей о «правильных» и «неправильных» поступках, в мире будет существовать «несправедливость». Если такая фундаментальная форма предубеждений, предусматривающая деление всех предметов и явлений на хорошие и плохие, перестанет играть определяющую роль в нашем сознании, несправедливости вокруг станет значительно меньше. Этот процесс уже происходит. Рукотворные законы постепенно заменяются природными, число людей, обращающих свои взоры на природу как источник духовности, с каждым днем растет. Большинство сегодняшних неурядиц и трудностей являются результатом такой трансформации мышления. Поиски альтернативных источников энергии, очистка рек, озер и воздуха, попытки сохранения вымирающих видов животных и растений, появление альтернативных методов лечения и т. д. являются неопровержимыми свидетельствами того, что в массовом мышлении законы природы становятся определяющими. Однако это создает конфликты, поскольку расставание со всем старым и привычным, как правило, проходит болезненно.

Человек воспринимает происходящие с ним события как несправедливые, потому что в его сознании всплывают все случаи несправедливости, накопившиеся у него в душе. Причем не имеет значения, произошли они в этой или в прошлых жизнях. Поскольку такие люди не могут преодолеть своих внутренних противоречий, они буквально ищут (хоть и неосознанно) ситуации, которые позволяют им вновь пережить аналогичные чувства и тем самым подкрепить свои убеждения. На самом деле люди не ошибаются, не лгут, не жульничают, не крадут и т. д. Они лишь притворяются, что делают это. Сами того не осознавая, они играют указанные роли, чтобы обеспечить вам возможность лучше узнать себя.

Поскольку закон невмешательства не может быть нарушен ни при каких обстоятельствах, ни о какой жертве не может идти и речи. А если нет жертвы, то нет и мучителя. Обе стороны совместными усилиями создают ситуацию, которая со стороны выглядит как конфликт, но в действительности является лишь разновидностью духовного взаимодействия. Это процесс постепенного пробуждения, в ходе которого становится более ясным дуалистическое восприятие и облегчается доступ к источнику любви. В ходе наших бесчисленных жизней мы уже не раз встречались с такой грандиозной задачей. В наши дни, когда восприятие двойственности постепенно сходит на нет, мы коллективными усилиями начинаем преодолевать иллюзию несправедливости. Цель создания этой иллюзии на нашей планете была поистине великой. Она дала нам возможность узнать все о трехмерном мире и разобраться во всех его деталях, прежде чем мы придем к отраженному в нем своему высшему «я» (единому вечному Духу). Умение разглядеть Дух в материи является сутью нашего восхождения и позволяет выстроить естественную систему справедливости (которая заменит иллюзию несправедливости), восстанавливая мир и гармонию на планете Земля.

Массовое сознание в настоящее время претерпевает колоссальные изменения, и для этого ему надо в полной мере испытать, что такое несправедливость. Каждый, кто еще сохранил в душе боль от великого противопоставления, испытывает неимоверные страдания, сталкиваясь с персональными и коллективными бедствиями. Когда террористы разрушили Всемирный торговый центр в Нью-Йорке и здание Пентагона в Вашингтоне, бессмысленная гибель множества людей потрясла почти все население земного шара, поколебала основы стабильности и безопасности, а также веру в добро.

Вместе с тем это событие продемонстрировало, что человеческая жизнь – наше главное достояние и что выжить в подобных катастрофах мы можем только в том случае, если объединим все свои усилия. Мы поняли, что всевозможные нюансы и различия, которые определяли наши действия в сфере политики, экономики и межчеловеческих отношений, утратили свою важность. Невероятная «несправедливость» по отношению к Америке вызвала в массах такое чувство безусловной любви и братства, какого еще не было в истории человечества. Многие смелые и достойные души (на уровне высшего «я») добровольно вызвались стать спусковым механизмом процесса трансформации в мире, отдав свои физические жизни в адском огне 11 сентября.

Эта катастрофа стала тревожным звонком для всех нас. Она заставляет искать ответы на главные вопросы. Будем ли мы и впредь поддерживать и усиливать несправедливость, гневно осуждая подобные акты, или все-таки простим тех, кто их совершает, и будем относиться к ним с уважением? Разве те, кто взял на себя ответственность за это преступление, не такие же люди, как и мы, со своими страхами, тревогами, разочарованиями и бедами, которые до сих пор ускользали от нашего внимания? Действительно ли мы искренне считаем себя всего лишь невинными жертвами слепой и бездумной жестокости? Разве молодые люди, сознательно лишившие себя жизни ради убийства многих сотен других, не были в свое время прелестными невинными детьми, которые тоже хотели, чтобы их любили и заботились о них, но не получили того, что хотели? Кто и почему так ожесточил их сердца? Не внесли ли мы прямой или косвенный вклад в экономическую нестабильность, которая привела сегодняшний мир к крайней нищете и страданиям? Насколько нас в действительности волнуют судьбы людей, живущих в условиях бедности и эксплуатации?

Живя в Индии и других развивающихся странах, я видел сотни тысяч людей, не имевших абсолютно ничего, кроме собственной голой кожи, и живущих на свалках, где среди гор мусора можно было найти остатки пищи. В борьбе за эту «бесплатную еду» конкурировали дети, собаки, коровы и миллионы мух. В Афганистане ситуация еще хуже. Разве не мы, руководствуясь ненасытной жаждой богатства и власти, своими руками взрастили террористов, которые сегодня нападают на нас, словно акулы, и повсюду сеют смерть. Неужели единственным способом решения этой проблемы является месть? Махатма Ганди говорил: «Принцип “око за око” оставит весь мир слепым». Он понимал, что противодействие несправедливости сделает ее лишь сильнее и запустит новые циклы кармы, боли и страданий. Мы избавимся от злобы, террора и страха лишь тогда, когда наши так называемые враги тоже освободятся от них. А произойти это может только в том случае, если мы будем рассматривать окружающих людей и другие страны с позиций единства.

До тех пор пока мы наблюдаем в мире «несправедливость», мы фактически сами создаем ее. Ее будет становиться все больше и больше, пока мы не осознаем обманчивой природы своего восприятия и не поднимемся выше предубеждений. Справедливость и несправедливость – это две противоположности, которые настолько ярко проявляются в жизни, что мы просто не можем не принять одну из сторон. Однако за внешними проявлениями скрывается общая основа: обе противоположности служат развитию нашего высшего «я».