Древо Всемирья

 

У лукоморья дуб зеленый;

Златая цепь на дубе том:

И днем и ночью кот ученый

Все ходит по цепи кругом;

Идет направо – песнь заводит,

Налево – сказку говорит.

Там чудеса: там леший бродит,

Русалка на ветвях сидит…

 

Александр Пушкин, «Руслан и Людмила»

Древо Всемирья – фундамент Цельности, таящий тайну гармонии Духа, Души и Тела. Славяноарийская традиция хранит знание об устройстве Вселенной как целого комплекса миров, связанных между собою в единую структуру, символически представленную в форме дерева. «Древо Всемирья» соединяет собой все миры.

В славянской мифологии это дерево носит название «Древо Рода» и изображалось в виде дуба. В скандинавской мифологии – «Древо Иггдрасиль» и изображалось в виде ясеня или тиса.

В ведизме Космическое Всемирье состоит из трех равных миров: Явь, Навь и Правь. Это три стороны Мироздания, три мира, разделенные непреодолимыми границами и в то же время нераздельно сосуществующие. В миропонимании славян – это три мира, где живут Люди, Предки и Боги.

Три этих измерения, составляющих все мироздание, зашифрованы в разных эзотерических кругах и традициях под разными образами и словами.

Все это сакральное начало творения, его существование и завершение одновременно.

Три измерения являются тремя состояниями разума, проявленными в триединстве Тела, Души и Духа. Все эти миры находятся внутри нашего подсознания и проявляются во внешний мир своим отражением.

Любое древо начинает свою жизнь с семени, посаженного в землю. Каждое семя изначально содержит в себе всю информацию о будущем древе. Так же и организм человека содержит в себе информацию всей природы (включая космическую природу).

Природа – наша Великая Мать. Именно генетический код задает основное направление роста как семени, так и человека, заложенное Космической Природой.

Семя дает рождение будущему плоду – древу. Древо прорастает от корней, формирует ствол и затем распускает крону.

1. Навь – корни (прошлое).

2. Явь – ствол (настоящее).

3. Правь – крона (будущее).

Вся природа, в которой «Древо Всемирья» прорастает, является «Всемирьем» – Подсознанием («веды»). Всемирье находится вне времени и вне пространства и вмещает в себя Навь, Явь и Правь (прошлое, настоящее и будущее). Достижение «веды» постигается посредствам просветления сознания (былинной формы сознания).

Явь, «проявленный мир» – наш видимый (Явный) мир – «физически плотный», воспринимаемый нами через органы чувств. Мир людей, мир настоящего времени.

Навь, «непроявленный мир» – нами не видимый так называемый «тонкий мир». Представляет собой загробный мир, где живут души людей, Предки. Навь также является миром снов и мысленного восприятия прошлого – то, что до Яви, что мы можем увидеть умозрительно, осознать интуитивно через предчувствие, но не можем ощутить в Яви.

Правь, «Мера» – мир истины закона Мироздания (Кона). Мир Богов, мир будущего времени, осознанного сновидения и мысленного восприятия будущего предчувствия, виденья.

Все три мира находятся в равноправном взаимодействии друг с другом, что происходит в Яви, обязательно отразится на Нави, а Навь в свою очередь повлияет на Явь. В Прави – Истина, которая держит Меру – гармонию между мирами Нави и Яви, приводя все в равновесие. Навь (миры Энергии и миры Информации) путем управляющего воздействия Прави (Меры) материализуется в Явь (Материю).

Человек одновременно находится Подсознанием (Душой) в Нави, Сознанием (Телом) – в Яви, Сверхсознанием (Духом) – в Прави.

Навь в различных источниках расшифровывается относительно по-разному. Например, в толковом словаре Ефремовой – это поднявшийся из могилы мертвец или обитатель загробного мира. В толковом словаре Ушакова – это призрак мертвеца. В энциклопедическом словаре Гуськовой и Сотина – это воплощение смерти. Если проводить этимологию слов, то можно найти термин «Навь» во многих русских словах и древнеславянских названиях. К примеру, русалка-навка – умершая душа, которая живет в водоеме; навий день – день поминовения мертвых; навидь – смертельная рана, нава – погребальная ладья, в которой отправляли в последний путь усопшего, и т. д. В «Повести временных лет» есть такая фраза: «…навье бьют полочаны…». Это относится к эпидемии, представлявшейся в виде мертвецов на конях, которые скачут по улицам и сеют смерть. Везде одно и то же значение: Навь – это потусторонняя мистерия, где живут люди после смерти. Сама же смерть – это смена мерности, вхождение в другое измерение. И измерения других мерностей могут быть как светлые верхние (верхняя навь – Славь), так и темные нижние (нижняя навь – просто Навь). Каждый попадает туда, куда при жизни познал дороги (развился по частоте вибраций, взрастив свои тонкие тела – Душу).

От «Прави» также произошло множество слов: править, праведный, правдивый, правый и правда. Везде Правь является истиной. Многие современные источники роднят слово «Правь» с термином «православный» как Славящий Правь («Правь» и «славить»), то есть принимать и постигать духовную силу.

Расскажу вам притчу о христианине и язычнике «Каждому по вере его».

Жили по соседству язычник и христианин.

Христианин всю жизнь плоть усмирял, усердно молился, все мощи облобызал где только смог, деньги попрошайкам раздавал – сам голодный сидел, другую щеку подставлял, если били – в общем, страдал и мучился.

А язычник в поле Даждьбога поприветствует и живет в свое удовольствие.

Вот померли оба и попали в рай.

Смотрит христианин – язычник с Богом за одним столом сидит, а его, праведника коленопреклоненного, посуду мыть поставили.

Говорит:

– Господи! Он же ничего не соблюдал! А ты его с собой за стол сажаешь?

А Бог отвечает:

– Так он всю жизнь считал себя внуком божьим, а ты – рабом.

Каждому по вере его!