Книга: Звук безмолвия. Сварга. Гармония целостного развития
Назад: Глава 2. Самосовершенствование
Дальше: Доля, Рок, Судьба

Поиски Духовности

Сейчас много говорят о внутреннем совершенстве, развитии, духовности. Многие выполняют различные практики, ведут праведный образ жизни. Тем не менее люди продолжают болеть и страдать. Даже так называемые «Святые отцы» не застрахованы от болезней, несчастных случаев, старости и даже смерти. Многие из них ссылаются на судьбу и оправдываются кармой, говорят, что этот бренный мир не приемлет людей, стремящихся к свету и вступающих в противоборство с ним. Но так ли это на самом деле?

Не судьба управляет нами, а мы формируем свою судьбу! Согласиться со своей судьбой – значит плыть по течению и тем самым заведомо расписаться в своей беспомощности. Человек, раскрывший свой внутренний потенциал, не подвержен болезням. У него все складывается благополучно, он не испытывает трудностей, изобилен в достатке, а, достигнув великого совершенства, избавляется от старости и даже смерти.

На сегодняшний день существует множество религий, школ, конфессий, направлений, сект, рассуждающих о духовности и направляющих на путь просветления. С каждым днем их становится все больше и больше. Однако все это говорит об обратном: разделении, непринятии, отсутствии единства, в некоторых случаях – коммерции, потребительском отношении и, в конце концов, политике.

Так что же такое Вера? Какую роль во всем этом носит человек и от чего зависят его Духовное совершенствование и эволюция? На это поможет вам ответить притча о двух младенцах.

В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один верующий, другой нет. Один спрашивает другого:

– А ты веришь в жизнь после родов?

– Конечно, всем понятно, жизнь после родов существует, – не раздумывая, ответил верующий младенец. – А здесь мы, чтобы стать сильными и быть готовыми к тому, что нас ждет потом.

– Это все глупость! Никакой жизни после родов нет, – говорит неверующий. – Разве ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть.

– Я не знаю всех деталей, но там будет больше света и радости, и мы будем, например, есть своим ртом, – ответил верующий.

– Да это смешно, у нас есть своя пуповина и она нас кормит, а оттуда еще никто и никогда не возвращался, жизнь просто заканчивается родами.

– Нет! – твердо и уверенно ответил верующий. – Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае мы увидим маму, и она позаботится о нас.

– Маму? – спросил неверующий. – Ты веришь в маму? И где же она находится?

– Да она везде, она вокруг нас. Благодаря ей мы живем, а без нее мы ничто.

– Полная чушь, – ответил неверующий младенец. – Я не видел никакой мамы, поэтому очевидно, что ее просто нет.

– Нет, я не согласен, ведь иногда, когда все вокруг затихает, то можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я верю, что наша настоящая жизнь начнется только лишь после родов!

Глубина Мировосприятия

…У человека, задумывающегося над задачами бытия, возникает вопрос: почему жизнь человека так коротка? Ведь наши пращуры, согласно древним источникам, жили многие сотни лет, то есть «вечно»! А сейчас человек, имея большие возможности благодаря науке, медицине, кое-как, в среднем, дотягивает до семидесяти лет, а то и погибает значительно раньше. Это пытаются объяснить ухудшающейся экологией, социальными причинами. Но в этом ли ответ?

…Сейчас модно говорить о духовности. Но что такое духовность? Не имея единых критериев, люди, часто, проповедуя духовность, оказываются по разные стороны баррикад. Почему духовные люди часто не понимают друг друга? Духовность ли это, когда человек не может достичь счастья на земле?

…Существует выражение: «Принимай страдания радостно!» А надо ли вообще страдать? Сейчас Библия, Коран и другие священные книги есть практически в каждом доме, но почему счастье у людей не увеличивается?

Анатолий Некрасов, «Живые мысли»


Главная причина страданий на Земле – это мировосприятие человека. Именно мировосприятие, а не мировоззрение (воспринимать мир, а не зреть на мир). От его глубины зависят ценности, которые могут привести человека либо к озарению, либо к заблуждению. Заблуждение и непонимание ведут к понижению способностей. А если человек неспособный, то он начинает принижать всех окружающих его людей на уровне своего осознания.

Вся истина стоит на трех фундаментах мировосприятия человека. Древние давали образ мировосприятия забытой картиной: плоская Земля покоится на трех слонах, слоны стоят на черепахе, которая плывет в космосе. Все эти образы несут глубинный смысл.



Плоская земля – символ дуальности ума (категории «да» и «нет»), плоского линейного мышления человека.

Три слона – фундаменты мировосприятия, которые получают знания от черепахи.

Первый слон (Тройственность) – материальное мышление. Левополушарный склад ума. Отвечает за логику и рациональное представление. Основа – материальность.

Второй слон (Семеричность) – идеализм. Правополушарный склад ума. Отвечает за чувствование и идеи. Основа – идея.

Третий слон (Трансцендентность) – трансцендентальное мышление. Гармония правого и левого полушарий мозга. Отвечает за мистику. Основа – материализованная идея.

Черепаха – мудрость, интуитивный опыт. Черепаха плывет в космосе, соприкасаясь с энергией, Высшим Разумом. Черепаха является нашей интуицией (ствол дерева, если рассматривать образ Древа Рода) – мостом между сознанием человека и Духом.

Космос – Источник, Дух (Свет, Абсолют, Создатель, Высший Разум, высшее «Я»).

Мировосприятие человека зависит напрямую от качества сознания – его чистоты, ясности и глубины бдительности.

Восхождение человека на пути самосовершенствования осуществляется постепенно. Неспешность и постепенность – важнейшие правила приобретения качества. «Тише едешь – дальше будешь». Это заповедовали нам еще Предки, а важность качества всегда ценилась выше, чем количество.

Восхождение по Золотому Пути Духовного Роста опирается на Самодержавие. Сказочное самодержавие – «Само Державие», то есть сам себя держит – самостоятельно и автономно. Высшее свойство Вселенной – это автономность. Нашим богам нужны самостоятельные, автономные, умеющие творить, а не подражать и копировать соратники и сотворцы, для максимально эффективной общей эволюции всего, ведь все есть Один.

Восхождение по золотому пути в самодержавие проходит школу трех Ступеней Веры: Тройственность, Семиричность и Бесконечность (Трансцендентность).

Постепенное качественное восхождение по этим ступеням обеспечивает максимально эффективно познать себя и Космос и Духовно взрасти. Заключительный уровень «Бесконечность» (сила присутствия) позволяет познать «Вѣру», обрести духовность личным опытом. Каждая из ступеней раскрывает свою глубину мировосприятия человеком Природы Мироздания. Наши Предки передавали знания Вѣры людям по их способностям и глубине понимания в этих проекциях.

Все религии относятся к Тройственному мировосприятию, где человек еще познает себя в моральнонравственных законах (первые ступени яма и нияма в йоге направления «Патанджали» и сутра в тибетской йоге). Тут дается проекция Духа как внешнего Космоса в тройственности:

1. Рай, Человек, Ад.

2. Небеса, Человек, Земля.

3. Правь, Навь, Явь.

И проекция Сознания как внутреннего Космоса в тройственности:

1. Дух, Душа, Тело;

2. три царства – медное, серебряное, золотое (три Дань Тьяна в китайском направлении);

и другие примеры.

По мере совершенствования человека и изменении его глубины мировосприятия он переходит к осознанию Космических процессов следующего уровня – Семеричности. На этом уровне человек осознает более глубинные процессы Мироздания:

– Внешние – более сложная картина Миров, Измерений, параллельных миров, тонких планов и Космических процессов, каждому из которых Предки дали имена Богов, характеризующие и отражающие их суть; и

– Внутренние, которые раскладывают Дух, Душу и Тело на более подробную структуру «семи тел» и позволяют познать природу этих «тел», а также центры силы (чакр), входящие в них. Это расширяет и углубляет мировосприятие человека картины Мироздания и подготавливает к следующему уровню.

Подготовив и взрастив свои «корни», человек способен осознать и реализоваться на третьем уровне – Бесконечности – все есть Сознание. Третий уровень позволяет перейти к духовному Просветлению. На этом уровне познается истинная иллюзорная природа (природа марева, майя) всех явлений и феноменов, познается природа причинно-следственных связей и единство Внешнего и Внутреннего Космоса. Человек познает мир сознания и подсознания личным опытом и духовным интуитивным переживанием. На уровне Подсознания записана вся информация Мироздания, и все это продублировано на уровне ДНК каждого человека. При достижении Просветления человек осознает всем своим естеством, что весь Космос находится внутри его Сознания, соединяясь с ним.

В жизни может быть все, на что способно человеческое сознание. Чем выше вы находитесь, тем большим количеством процессов в Мироздании можете управлять.

По мере самосовершенствования меняется и мировосприятие человека, определяющее его жизненные ценности. Существует несколько форм сознания. Преодолев Религиозное и Космическую формы сознания (сознание тех цивилизаций, которые были созданы нашим же Разумом), человек подходит к следующему уровню сознания, это граница – «межа» или «Мезень». Через нее не все могут пройти. Люди, наполненные корыстью и эгоистичностью, выше межи смогут подняться, только если у них появится Совесть. Межа – граница между сном и бодрствованием. Сиддхи называют эту границу – «Турья», наши предки ее называли – «Чисто Поле», а в Тибете – это «Чистые Земли».

«И вышли три богатыря в Чисто Поле биться». Здесь имеется в виду следующее:

– богатырь – взрастивший в себе Бога;

– биться – совершенствовать себя;

– Чистое поле – это чистый лист. На нем можно написать все, что захочешь. Когда с высоты «чистого поля» видишь, что творится ниже, хочется все взять и стереть, но Совесть не позволит это сделать. Человеку предоставляется свобода воли в самостоятельном взращивании своей природы. Самостоятельно добиться Великого Совершенства и Автономности.

За Межой следует «Вещий Лес» (Сальвакальпа Самадхи) – это Коллективное сознание, когда один что-то знает, знают все. К этому уровню также относятся родовая память и опыт предков (родовой эгрегор вида). Самая высшая форма сознания – это «Былинная» – Быль Иная (Нирвакальпа Самадхи). Это есть Просветление.

Назад: Глава 2. Самосовершенствование
Дальше: Доля, Рок, Судьба