Книга: Кастанеда. Код иной реальности
Назад: К русскому читателю
На главную: Предисловие

Примечания

1

В начале первого занятия мы прождали Кастанеду около часа, хотя он пришел в аудиторию раньше всех. Он использовал один из магических приемов, благодаря чему никто из нас не мог его видеть, хотя все шестьдесят минут Кастанеда находился прямо перед нами. Мы заметили его лишь когда он сам позволил обнаружить себя. Об отборе участников семинара я уже писал в предисловии. – Я. Б.

2

Латинское слово религио буквально означает «восстановление связи» – имеется в виду связь человека с Богом. О восстановлении (а не установлении) говорится, потому что во всех культурах существует миф об утрате связи с Богом вследствие отпадения человека. – Я. Б.

3

Тед рассуждает совершенно верно. Известно, что среди состоявшихся шаманов нет людей с отклонениями в психике. «Сумасшествие» – часть шаманской инициации неофита, и залогом того, что она пройдена, является полное исцеление. Спросите любого антрополога – и он вам ответит, что шаманы в своем племени – наиболее здравомыслящие и прагматичные люди. – Я. Б.

4

Подобная этимология существует и в русском языке. Слово «вера», «вар» и «веревка» – однокоренные, все они происходят от индоевропейского корня «var», – Прим. перев.

5

У многих народов, исповедующих шаманизм, считается, что шаманы, подобно плодам, созревают на Мировом древе. На нижних ветках рождаются шаманы самого низкого посвящения, на верхушке древа вырастают шаманы – полулюди-полудухи, которым открыт доступ во все миры вселенной. – Я. Б.

6

Согласно традиции индейских магов, каждый маг, перед там как начать сотрудничать с Силой, должен заключить с ней договор. Для этого он выдвигает свои условия договора, после чего Сила начинает его испытывать. Если маг имеет правильное намерение, Сила принимает его условия, в противном случае маг становится рабом Силы. Подробнее об этом можно прочитать в книге Я. Бен Бирсави «Охота за Силой», – Прим. перев.

Назад: К русскому читателю
На главную: Предисловие