Заключение

На этом мы завершаем «Малую книгу заклинаний», именуемую также «Гримуаром Кобольда». Большее количество заклинаний войдёт в «Большую книгу заклинаний», которую мы, возможно, сможем опубликовать в будущем. В заключение скажу несколько слов о сути эзотерической традиции. Мы имеем дело с феноменом, созданным древней цивилизацией, погибшей задолго до возникновения самых древних из известных нам сегодня учений. Находясь на пике технологического прогресса, эта цивилизация сумела создать бессмертных магов, которые научились программировать (изменять) своим сознанием окружающий мир. Это была совершенно иная технология воздействия на внешний мир, чем все известные в наше время. Использование этой технологии заставило магов создать чёткие формулы воздействия (команды), так как мышление существ, способных изменить мир, может создать хаос при отсутствии системы и внутренней дисциплины. Последствием возникновения этой технологии являются воспоминания человечества о чудесах и древних могучих существах: волшебниках и феях, которые их совершали. Эта книга называется «Гримуаром Кобольда», так как некоторая часть древних разумных существ, связанных с высокоразвитой цивилизацией, не погибла во время катастрофы, уничтожившей древнюю цивилизацию, а ушла под землю, сформировав подземную цивилизацию. Эти «подземные люди» на протяжении веков являлись хранителями древних знаний. Прорыв тысячи километров тоннелей, эти существа создали цивилизацию под землёй. На протяжении веков они вели войны с «верхним» человечеством, одичавшим после катастрофы и утратившим все знания. Некоторое время «подземникам» удавалось сохранять свои форпосты на поверхности земли (известные ныне как мегалитические сооружения), но в итоге «подземники» были полностью вытеснены в свои подземелья. Длительное пребывание в подземных пещерах видоизменило эти существа, превратив их в некоторое подобие «морлоков», описанных Гербертом Уэллсом в «Машине времени». Люди, проживающие на поверхности, стали считать их мифологическими существами Кобольдами, наделёнными магическими способностями. Несмотря на сложные отношения с «верхним» человечеством, более цивилизованные «подземники» иногда делились с отдельными личностями сохранёнными с древнейших времён знаниями. Название свидетельствует, что данный Гримуар (свод магических техник) был некогда получен людьми от «подземных» жителей. Более подробные сведения о «подземниках» можно получить при анализе мифов и легенд народов мира. Обычно термин «кобальд» как обозначение подземного существа (живущего в шахтах) связан с германской и скандинавской мифологией.

Назначение данной книги

Мы выпускаем эту книгу как вспомогательный источник знаний по практической магии. Этот сборник содержит в себе описания простейших заклинаний из всех разделов магических специализаций. Назначением этого Гримуара является демонстрация лицам, изучающим эзотерическую традицию, принципа создания и работы заклинаний. Также важным элементом книги является знакомство с различными специализациями, существующими в магии. Специализации, существующие в магии, достаточно условны, так же как и в науке. Любой учёный, являясь специалистом в одной области науки, должен знать и пограничные области знания. Все маги при обучении получают краткий курс знаний из различных видов магии. Данный свод заклинаний составляет минимальный набор заклинаний из различных специализаций, необходимый неофиту на первоначальном этапе обучения.

Обучение магической традиции

Магическая (эзотерическая) традиция (система знаний, добытых в своё время научным путём изучения мира) чужда современной цивилизации. Сферы влияния в современном мире поделены между современной же наукой и многочисленными религиями. Как современная нам наука, так и существующие религии борются против этой (эзотерической) традиции, для понимания физики которой этот мир совершенно не готов. Маги тем не менее живут в этом мире, находясь внутри собственного социума, построенного по законам древнего мира. Маги и их мир находятся вне обычного человеческого мира и существующих в нём законов, так как связаны с другим миром, погибшим десятки тысячелетий назад. Постепенно маги уходят за пределы этого мира (как, например, учащиеся, окончившие школу, покидают её, поступая в институт). Уходя, маги оставляют в этом мире своих учеников. Стать учеником мага весьма трудно. Подобно тому как легендарный Моисей водил народ Израиля 40 лет по пустыне, ожидая смены поколения рабов на людей, родившихся уже на свободе, ученикам магов приходится проходить длительный путь, изменяющий их мировоззрение, в конце которого их ждёт вход в мир с совершенно иными законами, чем те, к которым они привыкли. В ходе этой подготовки большая часть кандидатов отсеивается (в Библии об этом сказано: «Много званных, но мало избранных»). Лишь немногие ученики, наиболее упорные в своём намерении получить знание, проходят посвящение и становятся магами. В процессе получения этого знания ученики обретают новые способности, дающие личное бессмертие. Это бессмертие (описанное в мифе об Орфее: знаменитый музыкант вывел из царства мёртвых жену Эвридику) не исключает периодического умирания и воскресения (см. миф о Персефоне, жене Аида, владыки царства мёртвых). Личность мага каждый раз восстанавливается в последующем воплощении (как Персефона, возвращающаяся из Аида в мир живых). Каждая следующая жизнь мага является продолжением его предыдущей жизни. Обладая возможностью выбирать место и время следующего воплощения, маги решают свои социальные и бытовые проблемы рождением в «нужной» семье. Планируя свои действия на много жизней вперёд (в соответствии с принципом, изложенным у М. Булгакова: «Надо иметь какой-то сколь-нибудь продолжительный срок, чтобы планировать»), маги могут влиять на ход развития цивилизации, создавая условия для социального и технологического прогресса. Обладая возможностью изменять реальность своим сознанием, маги могут решить и встающие перед ними проблемы. Таким образом, несмотря на активное сопротивление некоторых слоев современного социума, магическая традиция сохраняется и продолжает активно влиять на развитие человеческой цивилизации.