Луксор – город живых и мертвых

Нил разделил Луксор на две части: «Город живых» и «Город мертвых».

В «Городе живых» жилая часть города, там располагаются гостиницы, рестораны. Главной достопримечательностью являются Луксорский храм и Аллея сфинксов.

В «Городе мертвых» находится знаменитый Фиванский некрополь, включающий Долину Царей, Долину Цариц, погребальные храмы Мединет-Абу, царицы Хат шепсут, Рамессеум, Колоссы Мемнона и другие храмы и некрополи.

Английский художник Дэвид Робертс, живший в XIX веке и изображавший на своих полотнах храмы Древнего Египта, писал:

«Как я уже говорил, у меня действительно нет слов, чтобы передать то, что я почувствовал, когда был у подножия колонн портика Дендеры. Мне казалось, что я действительно был в святилище искусств и знаний. Сколько эпох промчалось в моем воображении, пока я разглядывал это невероятное сооружение! Сколько веков потребовалось для того, чтобы созидательная сила народа достигла такого результата, такого уровня художественного совершенства и высоты? За сколько столетий все это было потом забыто, а человек скатился к тому изначальному своему состоянию, в котором мы его ныне видим? Никогда не чувствовал я такого огромного пространства в одном месте; никогда следы времени еще не были столь звучны и осязаемы.

Какая неизменная сила, какое богатство, какое изобилие, какой избыток средств в государстве должны были быть, чтобы подобное здание было возведено; а ведь еще нужно, чтобы в народе были те, кто смог бы выразить это и выполнить эту работу, украсив созданное всем тем, что говорит глазам и уму! Никогда еще человеческий труд, которым славились египтяне, не казался мне столь древним и столь впечатляющим: в Дендере они предстали передо мной гигантами…»

И хотя слова эти были на писаны о храме в Дендере, это же можно сказать и обо всех прочих египетских храмах.

Дорогой мертвых

Мы шли по Нилу на небольшом парусном судне в «Город мертвых». Это был единственный путь, многие тысячелетия связывавший части города. Живые могли попасть на другую сторону по дороге мертвых только в сопровождении мертвых и оставаться там до сумерек, после чего обязаны были покинуть «Город мертвых». Те же, кто жил на той стороне, – жрецы и служители храмов, – никогда не появлялись на территории живых.

Когда мы направлялись на другой берег, было не много не по себе. Холодок пробегал по спине при мысли, что тысячи лет по этому пути везли мертвых, и все так же Река богов – Нил – несла свои воды, и охватывало благоговение и ощущение прикосновения к вечности.

Когда мы вступили на берег, первое, что мы увидели, – трех живых европейского вида старушек на велосипедах – они живенько так и весело крутили педали, проезжая мимо нас по «Городу мертвых».

Ком-Омбо – Храм крокодила и сокола

Нещадно палило солнце, невзирая на то, что зима, и в Петербурге пасмурно, и все ходят в шубах, – египетскому солнцу этого не объяснишь. Мы направлялись к храму двух богов, где у нас намечались съемки.

Город Ком-Омбо (в переводе с арабского – Маленькая гора) первоначально назывался Нубет, что означает «Город золота»; он знаменит своим храмом Ком-Омбо и разделен на две части. Уникальный храм двум богам на чал строить еще Птолемей VI. Левая его часть посвящена сокологоловому богу Гору. В правой властвует бог воды и разлива Нила Себек, изображавшийся в облике крокодила.

Изображение врагов египтян. Каждый мог, взяв камень, от всей души вдарить ему по физиономии за все причиненное горе

На стороне Храма крокодила имеется интересная композиция – строй вырезанных в камне человеческих силуэтов с табличками, на которых написаны их имена. Удивительна эта композиция тем, что у каждого из них нет одной руки, чтобы он не мог держать оружие, и сантиметров на пять вдавлено лицо. И это не по задумке художника: вмятины на лицах явно более позднего периода, когда храм был уже выстроен. Они могли возникнуть только от частых ударов в одно место круглым предметом – должно быть, камнем.

Скорее всего, это изображения предводителей нубийцев, людей моря или других злейших врагов египтян, и каждый, кто потерял на войне родственника, взяв камень, мог от всей души вдарить ему по физиономии за все причиненное горе.

На территории храма расположен священный колодец. Я заглянул в него – это оказалось большое сооружение, уходящее глубоко вниз. По количеству воды в колодце жрецы определяли, насколько поднимается вода в Ниле и что ожидает жителей Египта – голод от засухи или год будет благополучный. На дне гигантского колодца жил почитаемый жрецами крокодил. Когда он умирал от старости, его вытаскивали и сажали туда нового крокодила.

Музей мертвых крокодилов

Отсняв нужный материал, мы направились в музей, располагавшийся чуть в стороне от храма. В нем хранятся мумии гигантских крокодилов, обитавших когда-то в священном колодце.

Священный колодец служил также для наказания преступников: убийц, провинившихся рабов, грабите лей гробниц. В назидание другим жрецы, испытывая священный ужас, под бой барабанов сбрасывали преступника в колодец, где ждал его священный крокодил.

Мумии священных крокодилов. Колодец с жившим на его дне крокодилом служил для наказания грабителей гробниц.

Предсмертные вопли жертвы, многократно усиленные эхом, слышны были не только за Нилом в «Городе живых», но и на многие километры вокруг.

Когда крокодил на дне колодца умирал, его, как фараона мумифицировали и с почестями захоранивали в гробнице.

Десятки этих мумий крокодилов лежат в музее, как живые, и смотрят на нас голодными глазами.