Как известно, «отвсюдуже преславно всеми видимая» каменная церковь Успения Богородицы строилась в 1507–1515 годах на средства Великого князя Василия III Иоанновича.

В 1507 году, когда заложили храм, невдалеке от Ладоги, где явилась икона, произошло еще одно знаменательное событие нашей православной истории. Преподобному Александру Свирскому явилось трое Мужей в белых одеждах, сияющих «невыразимым светом».

Отметим попутно, что Александр Свирский — единственный русский святой, о котором точно известно, что он сподобился лицезреть Святую Троицу.

Об этом произошедшем в трехстах верстах от Тихвина чуде Дмитрий Сырков, строитель церкви Успения Богородицы, мог и не знать, но кажется, что он ощущал дыхание великого события, закладывая столь грандиозный для отдаленных, порубежных мест собор.

Прообразом ему послужил главный храм Московского Кремля, и это в духовной традиции значило очень многое. Храм, как справедливо отмечают исследователи, становился свидетельством особого отношения великих князей к святыне, которая своим происхождением и обретением связывала Русь с всемирной христианской историей.

Неслучайно начало основных строительных работ совпало с ликвидацией псковской феодальной республики. Тогда, в 1510 году, Василий III Иоаннович навсегда «рассудил» псковичей. Вечевой колокол у собора Святой Троицы был снят, а сам Псков окончательно присоединен к Московскому государству.

Неслучайно и то, что, когда через шестнадцать лет завершили строительство каменного собора Успения Пресвятой Богородицы, Великий князь Василий III Иоаннович самолично приехал в Тихвин в сопровождении преосвященного Макария, архиепископа Новгородского, будущего митрополита Всея Руси.

Осмотр построенного храма стал лишь поводом для посещения Тихвина. Была и цель у этого посещения.

От первого брака с Соломонией Сабуровой у Василия III Иоанновича не было детей. В 1526 году он женился во второй раз на дочери князя Василия Глинского.

Если мы вспомним, что Елена Глинская родилась в 1508 году, как раз на следующий год после закладки Василием III Иоанновичем Успенского собора, то нетрудно будет догадаться, о чем молился великий князь перед образом Божией Матери Тихвинской в построенном им храме.

Василий III Иоаннович, по сути, завершил начатое отцом дело собирания Руси в единое государство. Наследник престола был необходим, чтобы не началось новое, гибельное для Руси дробление…

«25 декабря 1526-го года, подвигнутый большим желанием и любовью, пришел самодержец и великий князь Василий на Тихвинку к Чудотворной иконе Богоматери, пал перед ней на колени и с усердием простер молитву. И так с умилением воздав Богородице свои молитвы и обеты и любезно целовав Ее икону, снова возвратился самодержец на свой державный царский престол», — говорит «Сказание».