Книга: О подчинении женщины
Назад: ГЛАВА IV
На главную: Предисловие

Примечания

1

Эпиграф на заглавном листе «Delphine» – сочинения г-жи Сталь.

2

В особенности если мы примем в расчет не одну Европу, но также и Азию. Если какое-нибудь княжество индусов управляется твердой рукой, с экономическим благоразумием, если порядок обеспечен без всяких притеснительных мер, если земледелие процветает и благосостояние народа увеличивается, то в трех случаях из четырех княжество это управляется женщиною. Этот совершенно неожиданный для меня факт был открыт мною в обстоятельных официальных сведениях об индусских независимых владениях, и таких примеров очень много. Хотя по индийским обычаям женщина не может царствовать, однако закон делает ее правительницей государства во время малолетства наследника, а случаи малолетства очень нередки, так как мужчины-правители довольно часто прежде времени сходят в могилу благодаря праздности и чувственным излишествам. Заметим, что эти принцессы никогда не показывались публично, не говорили ни с одним мужчиною, не принадлежавшим к их семейству, иначе как из-за занавеса, никогда и ничего не читали, да если бы и читали, то все-таки на их языке нет ни одной книги, которая дала бы им малейшее указание относительно ведения государственных дел. Приняв все это во внимание, нельзя не видеть, что пример их свидетельствует о замечательной способности женщин к верховному правлению; факт этот так неопровержим, что какой-то остряк давно уже хотел исказить аргумент и придать несомненной истине форму нового оскорбительного намека, говоря, будто королевы царствуют лучше королей именно потому, что при королях управляют женщины, а при королевах – мужчины.

3

 

Souvent femme varie.

Bien fol est qui s’y fie.

 

4

Как в наряде, так и в самых основных законах искусства, по-видимому, нужен один и тот же склад ума для открытия истины и для приобретения верного понятия о том, что истинно. Здесь центр совершенствования один и тот же, только в первом случае он принадлежит более тесному кругу. Это можно объяснять покроем костюма, обличающим, по общему мнению, хороший или дурной вкус. Отдельные принадлежности костюма постоянно изменяются в размере, длине или короткости; но общая форма остается ненарушимою. Это все тот же общий, как бы постоянный способ одеваться, хотя и опирающийся на слабое основание, от которого, однако, все-таки должна зависеть мода. Кто изобретает с наибольшим успехом или одевается с наилучшим вкусом, тот, по всей вероятности, обнаружил бы одинаковую даровитость, если бы его внутреннее чутье было применено к более крупным целям, и образовал бы верный вкус в высших созданиях искусства (Sir Joshua Reynolds Discourses, Disc. VII).

5

Торжеством желаний и нежеланий.

Назад: ГЛАВА IV
На главную: Предисловие