Какой должна быть власть

1) Власть – не глухая нашлепка на обществе.

2) Государство – не приватизировано.

3) Важнее общество и семьи, а не государство. Государство – функция от общества.

4) Свобода, легкое дыхание – для тех, кто действует и выдает идеи. Истинный, не ложный либерализм.

5) Устойчивость собственности, семейных состояний.

6) Конкуренция людей и идей – естественная.

7) Оптимум – между свободой и необходимостью. Приоритет частному, отдавая должное общему. Не прессовать, выращивать, защищать.

8) Реальная сменяемость властей. Власть – выборная, конкуренция – истинная.

9) Спокойные столицы, накормленный народ.

10) Социальные лифты – всегда работают. Иерархии – не закоснели.

11) Власть не передается по наследству. Она – плод конкуренции.

12) Власть не должна вызывать смех.

13) И, тем более, кручение пальцем у виска.

14) Ближний круг – умен, накормлен, счастлив, чувствуя себя в безопасности.

15) Регионы доступны, процветают, управляемы по всем возможным линиям разломов.

16) Общая вера, что страна – удачный, растущий проект, которым можно гордиться. Временные горизонты – на несколько поколений. Тебя – всегда защитят. Ты и твой интерес для властей – первый.

17) Защита – только от идиотов и неудачников (людей и государств).

18) На верхних этажах – любовь к людям (можно смеяться), не абстрактная, не в общих понятиях «народ», «отчизна», «родина», выказывая уважение к их воле, желаниям, терпению, их рациональности и этике, даже если они несовершенны.

19) Любят тех, кто сам любит.

20) Баланс идеологий (мы все – очень разные), где в центре – идея свободного волеизъявления человека, частного и семейного интереса, с полным погружением в интересы общие, ради всех.

21) И еще одна идея, главенствующая – «не навреди», осторожность. У каждого решения «макро-» – цена в человеческих жизнях.

По-настоящему, Первый

См.: Новый Сатирикон, 1909, № 30. С. 2. Рис. А. Ю.

Чья власть

Власть Окуджавы – истинная власть. Марк Твен властен над тем, кто был его президентом.

А, кстати, кто был его президент?

Кто был премьер-министром над Джоном Пристли? Кто властвовал над Айрис Мердок?

Но мы прямо подвластны им, как и Сэлинджеру, Фолкнеру и Маркесу.

Правление Бориса Пастернака. Царствование Чехова. Властитель Николай Карамзин.

Государь всея Руси Пушкин. С 1799 года – и поныне.

Временна власть тех, кто занимал города.

Вечна власть тех, кто занимает души.

Вожак волчьей стаи

См.: В. Замирайло. 1921. С. 36

Во главе человеческой стаи тот, кто сильнее, безжалостнее, увертливее, эгоистичнее, с энергией, заливающей берега? Тот, у кого всё на свете – собственный интерес?

Жизнь в волчьей стае подскажет нам, что это не так. Тот, для кого «государство – это я», безжалостно изгоняется из благодарной памяти, оставаясь в мозгах чем-то бесовским, курьезным или просто шантрапой.

Вожак волчьей стаи – тот, кто догоняет и валит для нее добычу, кто удерживает пространство между своей стаей и другими, тот, при котором она прирастает числом, водой и мясом, скользя по долинам всё изворотливее.

Так сказал гениальный Ясон Бадридзе, тот, кто годами жил с волками, как низкоранговый волк, и загонял для них оленей.

Матерый волк, вожак – тот, кто приносит, а не тот, кто загоняет.

Хитрый на выдумки государь

См.: Новый Сатирикон, 1909, № 43. С. 6

Бедное государство. Заброшенный клочок суши. Овцы не растут, виноград не давится. Кругом гиганты в тысячи раз больше – по земле, людям, пушкам и пулям. Как ни броди между ними, как ни выслуживайся и ни хитри, рано или поздно раздавят.

Да, еще. И не земля – просто бухта у моря, со скалами, уходящими в небесную высь.

Это – задачка! С ней нельзя справиться без экстравагантности, почти безумия. Но хитрый на выдумки и цепкий государь, особо не стесненный в принципах евангельской любви, всегда ее решит.

Была нужна Идея.

Она пришла и прокормила детей и домочадцев, и подданных, и их внуков, и внуков их внуков на сто с лишним лет вперед.

И они соорудили Казино. А потом сделали ему Здание как символ Государства. И жили за счет казино, пока поток тех, кто богат, не накрыл их деньгами, и поцелуями, и легендами, и яхтами, и какой-то мистикой порока. И тогда они пустили в ход Идею № 2 – финансовый офшор в Европе. И Идею № 3: американскую кинозвезду – в принцессы.

И еще была масса идей, и зовут их Гримальди, а место их обитания – Монако, как привкус горького шоколада, хотя это просто гора серых и желтых домов в бухте, забитой яхтами.

К чему весь этот разговор?

Тот, кто взялся управлять, и владеть людьми, и решать за них их судьбу, должен быть набит идеями – или хотя бы способностью выталкивать наверх людей, набитых тысячью идей.

Способность казнить, миловать, держать, нравиться – ничто из этого не решает само по себе судьбу государства, которое, при всей своей великости и громадности, может запросто превратиться в заброшенный клочок суши, пусть и при немыслимой протяженности его берегов.

Решают судьбу государства, прежде всего, новые идеи, невероятные идеи и люди, готовые сделать из них реальность, кормящую и детей, и внуков, и внуков правнуков.

А еще те, кто живет и работает только с сильными, необычными, вечно придумывающими на ходу. Те, кто создает команды из людей сильнее самого себя.