Предугадать. Хлебников

См.: Тропинка, 1906, № 22. С. 973

Как он это делал – неизвестно. В 1912 году Велимир Хлебников в знаменитой книжке «Пощечина общественному вкусу» – манифесте футуристов – опубликовал небольшую таблицу «Взор на 1917 год»:

Испания 711

Россия 1237

Вавилон 587

Иерусалим 70

Самария 6 по Р. Хр.

Индия 317

Израиль 723

Рим 476

Гунны 142

Египет 1517

Вандалы 534

Египет 672

Карфаген 146

Авары 796

Византия 1453

Сербия 1389

Англия 1066

Корея 660

Индия 1858

Индия 1526

Иудея 134

Некто 1917

Всё это – годы разрушения великих стран и империй. Испания – 711 год (завоевание арабами, битва при Гвадалете). Россия – 1237 год (вторжение хана Батыя). Карфаген – 146 год (взятие римлянами). Византия – 1453 год (взятие османами). Англия – 1066 год (вторжение норманнов). Иерусалим – 70 год (разрушение Иерусалима). Индия – 1526 год (битва при Панипате, начало империи Великих Моголов). Рим – 476 год (разделение на западное и восточное государства, конец Древнего Рима). Ну и так далее.

Он даже попытался это обосновать «цифровой базой» в диалоге «Учитель и Ученик» (1912). И закончил так: «…В 534 году было покорено царство Вандалов; не следует ли ждать в 1917 году падения государства?»

И оно пало.

«Некто 1917».

Халдеянин.

Хлебников написал: «Ясные звезды юга разбудили во мне халдеянина. В день Ивана Купала я нашел свой папоротник – правило падения государств».

Сын орнитолога и историка, родившийся в Калмыкии. Гимназия в Симбирске, университет в Казани, на 7–8 лет позже Ленина. Его знаменитая подушка с рукописями.

В 1912 году, во время промышленного подъема в России, когда ему было двадцать семь лет, сказал, что империя – уйдет в 1917-м.

А сам ушел в 1922 году.

«…Люди требовали от него, как от взрослого, и он ушел»(Вера Хлебникова – сестра).

Иногда кажется, что касаешься каких-то сил, о которых даже думать нельзя.

Часть III. Умный правитель

См.: Аверченко А., Ландау Г. Экспедиция в Западную Европу, Санкт-Петербург, Издание М. Г. Корнфельда. С. 100

Идеи

См.: Новый Сатирикон, 1916, № 22. С. 4. Рис. А. Радакова

Адресат

Как сделать так, чтобы страна перегнала других? Вопрос только – в чем? В земле? В технологиях? В собственности? В силе разрушать? Да, конечно. Но еще больше – в продолжительности жизни, в благополучии семей, в идеях, влияющих на мир, в том, чтобы остаться именно такой как можно дольше.

Как управлять, чтобы всё это случилось?

Книга – об этом.

В России часто говорят: «Они». Они решили. Они нам дали. Они у нас всё забрали. Когда спрашиваешь: «Кто это?» – нет ответа.

Этот кусок книги для тех, кого в просторечии называют «Они». Для первых лиц.

Но книга еще и от имени нас. А это еще кто?

Спокойный, рациональный, средний класс, который хотел бы долго и с удовольствием жить, плодиться и размножаться.

Выдавать идеи, перегонять.

Мы и Они. От имени нас – книга для Них.

Свободное мышление

См.: Сатирикон, 1908, № 18. С. 9. Рис. В. Порфирьева

Свободное мышление отвергает:

1) Идолопоклонничество. Дикая смесь коммунистических и династических статуй давно походит – размерами и замыслом – на идолов острова Пасхи, на базальтовых идолов, доходящих до двадцати метров в высоту, в сотни тонн веса. Когда-нибудь новый Тур Хейердал будет выяснять, как мы это построили.

2) Клерикализм, ищущий крайности. Церковь, ставшая корпорацией, всегда проваливалась. Гонимая вера всегда побеждала. Вера – шепот, вера – утешение, вера – свободный выбор, вера – прямой разговор. Вера – печальный, веками намоленный храм, в котором часы потрескивают.

3) Антизападничество как сияние разума. Заливание мозга кипятком. Искажение лица путем победоносного рыка – не лучший способ бытия теплым летом.

4) Ложное величие. На подъезде к станции Белинской – костяки бывших заводов. В Петербурге темные пустые корпуса, подступающие прямо к дороге. Величие – это прекращение бараков, хрущевок, времянок и одичавших заборов длиной в десяток бетонных экваторов. Истребление босяцкого способа существования.

5) Антилиберализм как метод хождения в зоопарк. Человека, призывающего загнать всех в клетки, обычно хватают за рукава и тащат в Кащенко, а не в телекамеру.

6) Однородность сознания, достигаемую путем его перемалывания.

7) Счастье молотка, вколачивающего гвозди в лоб. Счастье быть маршевым рупором.

8) Насилие, пронизывающее стекла, как мороз. Эфир как пыточную камеру для спокойно думающего человека.

И по мелочи:

9) Чувство неутомимого превосходства. Орлиный клекот в мозгу воробья.

10) Зрелища, от которых разит Римом. Икоту как принцип существования.

11) Крики маргинала в его потерянном саду.

Не делайте этого! Всё это – неутомимое хождение в сарай вместо постройки дома. В сарай не ходит свободное мышление самодостаточного человека, отвечающего за самого себя, за свою жизнь, за свой способ существования, за свой взгляд, которым он обрабатывает жизнь.

Испорченный либерализм

См.: Альманах, 1906, № 2. С. 18

Либерализм в России испорчен, как старое масло. Его подменили чем-то другим.

Либерализм – это учение о государстве как собрании свободных людей, отстаивающих свои интересы, с учетом коллективных и общих. О государстве как стае самодвижущихся людей, способных на риски и инновации. О государстве, которое не является пирамидой из закрепленных людей.

Экономическая политика в либерализме – поддержка всего и всех, кто готов принять риски, несет инновации. Это поддержка обогащения нации, среднего класса, качества жизни. Это – создание инфраструктуры, вокруг которой начинают процветать новые поселения.

Это – другая политика.

Либерализм в России испорчен. Он подменен рыночным фундаментализмом (РФ). Грубо говоря, рынок всё сделает и исправит. Копирование регулирования в США и ЕС. Безмерная, безумная ошибка в отношении «перехода» больших индустриальных систем, какой был СССР. Не менее грубая ошибка в отношении больших, «незрелых» развивающихся экономик.

РФ (Российская Федерация) и РФ (рыночный фундаментализм) долгое время были синонимами.

Это создало почву для эволюции российского государства в сверхконцентрированное – по власти, по собственности, по степени вмешательства государства. «Плохие деньги вытеснили хорошие». Крайности сошлись.

В будущем – «точка перелома». Цикличность.

Либо перерастание в командную экономику. Под любым «измом».

Либо загнивание, жизнь по нисходящей. Большая Нигерия со всеми ее конфликтами (многонациональность, христианство и ислам, делящие страну пополам).

Либо история даст обратный ход – к честному либерализму, к осторожному, рациональному высвобождению частных сил и успокоению государства в России. К снижению рисков. К притяжению к России, вместо растущей центробежной силы.

Вместо «мэйнстрима» в экономической школе, в экономической и финансовой политике, за которыми 20 с лишним лет неудач, вместо одной и той же колоды генералов от экономики, в основе деятельности которых рыночный фундаментализм – другая, альтернативная школа «прагматичного либерализма».

Другая школа, в которой макроэкономист чувствует последствия того, что он делает, на «кончиках пальцев», где каждый его шаг – это шаг к росту имущества и высвобождению энергии среднего класса и бизнеса, где всё в практической политике подчинено росту качества и продолжительности жизни, модернизации экономики, ее устойчивому опережающему росту для каждого из нас.