Книга: Речи рун. Предсказательные практики
Назад: Руны: начало в раскладах
Дальше: Примечания

Примечания

1

А также историк (тут уже любитель), математик (скорее, по складу мышления) и художник (работающий все больше пикселями, а не красками).

2

Например, продолжится в моей рунической школе «Руны: зов в Путь».

3

Более подробно и глубоко о непосредственной связи психологии и Рун я говорю в третьей книге серии.

4

Конечно, обычно нам хочется не просто «жить», а «жить хорошо, весело и интересно», но об этом должен позаботиться сам человек. «Природе» все же важно просто «жить»…

5

Помните, как вы запоем читали интересную книгу, забывая про еду и сон (про реально базовые потребности)? Нынешней молодежи это мало известно – что очень плохо, поскольку именно чтение книг развивает в нашей психике сознание человека. А вот увлечение зрелищами лишь развлекает нашу природу высшего примата…

6

Как говорится, «где, что, почем и можно ли подешевле»…

7

Можно сказать, что уже в этом проявляется стремление «раскрыть потенциал Вирд»: что есть во мне и есть в мире вокруг и как соединить это в единый полезный для человека процесс.

8

У меня с младшим сыном примерно год был «годом непрекращающихся вопросов»…

9

Например, вы научились читать и писать буквы, слова и даже предложения. И вдруг у вас в мозгу что-то сложилось – из слов и предложений начали составлять стихи! Или занимательные истории, которых вы нигде не читали!

10

И уши у вас не острые, и вы не эльф бессмертный, у которого в запасе Вечность.

11

Как минимум, вы сможете проверить, как толкует руны, например, ваша подруга. И так с прищуром спросить: «А чего это ты мне Гебо все время толкуешь как проблемы с мужем? Потому что сама не замужем? А?» Сильно повышает самооценку.

12

Тут нельзя сказать, что лучше и правильнее. С одной стороны, зачастую человек принимает полученную информацию за готовый прогноз просто потому, что «лень думать» и тратить энергию на некие рациональные акты понимания. С другой стороны, достаточно часто это действительно готовый прогноз, и привычка подвергать любую информацию сомнениям, перепроверке и переформатированию «по-своему» как минимум есть пустая трата энергии и времени, а как максимум – путь искажения поступившей информации и, как следствие, создание ложного прогноза. В эффективных практиках прогнозирования чаще нужно думать не над самим прогнозом «что со мной будет», а над вопросом «что мне делать» – то есть принимать некие решения на основе полученного прогноза.

13

Эгрегор – энергоинформационная структура, обладающая в той или иной степени псевдосознанием и функционирующая как «управляющая» теми или иными системно-структурными процессами. Возникает «естественным образом» на любом более-менее организованном процессе, обладает и определенными принципами управления, и информацией, необходимой для управления. По сути, весь мир, в котором живет человек, есть сложная система взаимосвязанных, взаимодействующих, иерархически соподчиненных эгрегоров.

14

Как жестко прошитый корпоративный мобильник – только один провайдер, одна фирма, а то и единственный номер для связи.

15

Принцип «у нас так принято»: когда потерян изначальный смысл, а также объективная причина и суть.

16

Вот если человек в школе плохо учил физику и химию, то у него каждый день наполнен чудесами и «приметами», которые он рационально объяснить не может, но по жизни приходится их учитывать и использовать. Например, связь «если коснуться кипящего чайника, то будет ожог» – для такого человека это именно «примета».

17

Замечу, что и с точки зрения традиционной науки существует очень много таких наблюдаемых явлений во Вселенной, которые наблюдать можно и нужно, а объяснить, опираясь на имеющийся сейчас арсенал научного знания, невозможно. Это нормально. Давно уж прошли времена «дикой науки», живущей по принципу «если это необъяснимо, то оно не существует». Типа «на небе камней нет» – а потом с неба падает метеорит и доказывает ученому ошибочность его взглядов…

18

По-простому – чтобы не выглядеть дураком перед собой и окружающими…

19

Замечу, что способы природных гаданий и загадываний в целом опираются именно на принцип синхроничности – когда внешне случайное явление оказывается отражением и моделью волнующих человека событий.

20

Забегая вперед – если вы что-то слышали о «рунной хиромантии», то лучше забудьте: к рунам этот новодел никакого отношения не имеет.

21

Я лично такое наблюдал – впечатление живой лозы, будто змея в руках лозохода.

22

Сам я познакомился с маятником еще в третьем классе школы. И когда через десять минут он у меня по моему желанию выписывал четырехлистник, а пальцы вообще не двигались (что подтверждали свидетели), – я понял: фокус, не более…

23

Вот карта «трефовой дамы» – женщина у власти. Если она перевернутая – то власть ее тайная, если она легла справа – то на дела влияет, если слева – то на семью, если сверху… И так далее.

24

Логично напрашивается вывод: кто в детстве все старался решать сам – он, как минимум, сам себе карты разложит. Да и не будет слепо следовать толкованию, а лишь «примет во внимание» результат гадания…

25

Причем человек просто жаждет подтвердить гадание: «Вот, пять лет назад мне гадалка нагадала, что я сильно заболею – так вчера ногу сломала…»

26

А также можно взять обучающий курс «Руны: простое начало» (см. Приложение).

27

Ну и наоборот: если «всё сложно», то наверняка есть некий «компенсатор» – не всегда очень просто срабатывающий, но в итоге дающий прямой и реальный выход из ситуации. Правда, такой выход часто требует весьма ответственного и волевого подхода. К примеру: «Как бросить курить?» – «Бросить. Вот взять и бросить». Курение не является естественной базовой потребностью. Не иди на поводу своих наработанных слабостей, прояви волю… «Блин, у вас так всё просто…» Да, у меня так – ибо жизнь не столь длинна и не так уж бессмысленна, чтобы тратить ее на бесполезные сложности.

28

Ребенок часто норовит проверить Родителей на «слабо»: боги они или так, чуть более большие дети? Капризничает. Истерит. Пытается сопротивляться. И если родители поддались – всё, не боги. Ни разу не боги. И большая проблема, если по жизни не найдется тот, кто умеет «останавливать и наказывать, направлять и поощрять», – психика ребенка примет свое инфантильное состояние за «божественное». Всесильное. И «боги» у него потом такие будут…

29

Одержимость чаще всего обусловлена тем, что психика человека получила «полную копию», условно говоря, «личности духа» и приняла ее за «управляющую структуру», которая абсолютно дисгармонична, а то и деструктивна для личности человека, да и психики в целом. То есть никакого духа в человеке вроде бы и нет – психика человека теперь сама такая. Но на деле разницы практически никакой – личность разрушена.

30

«Забоялся», активно прокрастинировал (избегал за счет других, не столь важных, дел), отнесся к ответу поверхностно, решил действовать «по-своему» и так далее…

31

Говоря об «И цзин», мы имеем в виду «Книгу Перемен», поэтому используем местоимение «она» и женский род, а «Таро» (карты) и «Руны» – это «они» (хотя в названиях колод «Таро» почему-то часто используется средний род).

32

Его переводом я и предлагаю пользоваться тем, кто заинтересовался «И цзин».

33

Синхроничность на самом ее явном уровне работает во всех оракулах, но в двух других оракулах к синхроничности добавляются еще и более персонифицированные силы…

34

Я не сторонник египетско-индийского мифа о древнем и сакральном происхождении Таро, придуманного французским популяризатором карт Элифасом Леви в XIX веке. Тогда были модны и Египет, и Индия – как волшебные тайные страны, и все египетско-индийское было априори мистично-магическим… Чистый пиар, маркетинговый ход, выражаясь современным языком.

35

В отличие от «И цзин», которая формировалась и развивалась в культуре императорской власти в Китае, в требовании подчинения Закону Неба, проявляемому однозначно и последовательно.

36

Шесть черт, разорванных и целых, – тут сложно что-то «накреативить».

37

Наиболее универсальны колоды Марсельского Таро и колода Райдера – Уэйта.

38

Не забывайте: речь идет именно об уровне предсказания. В гаданиях, которые в рунах не менее точны и эффективны, в плане требований к личностной позиции все куда проще. Равно как и к знанию Рун – вполне достаточно знать их кодекс толкований.

39

В конце книги рассказано о моей школе обучения системной жизни в Рунах, в основе которой и лежит научение предсказаниям.

40

Чтобы увидеть пример такого мышления (в чем-то гротескно-преувеличенный), посмотрите фильм «Сокровища нации»: там главный герой прекрасно демонстрирует уровень ассоциативных предсказаний…

41

При системной практике уровень гадания постепенно обретает черты предсказания.

42

Подробнее об этом в третьей книге серии, «Руналор»: психология в рунах».

43

Как это предлагается делать в «рунической йоге» – и в разработке начала XX века, и в современных ее вариантах.

44

Если ваше тело владеет «языком танца», «языком движений», то «сила Руны» абсолютно естественно себя через танец-движение сама и проявит. Среди моих учеников таких феноменов очень много. Но у всех – свой «рисунок» проявления, и каждый раз он иной – в зависимости от поставленной задачи.

45

Космогония Севера насчитывает Девять миров, объединенных единой вселенской структурой – Ясенем Иггдрасилем. В каждом мире есть свои обитатели. О Девяти мирах подробнее будет в книге «Руны: психология в практике».

46

С висением на Древе не все понятно: то ли это было повешение за шею каким-то хитрым способом, когда приток крови к мозгу затруднен и в результате наступает ИСС (но зачем тогда пронзать себя копьем?) – хотя именно так позже приносили в жертву Одину тех, кто шел к нему с посланиями от живых; то ли это повешение за ноги вниз головой – и уже от сверхпритока крови наступает то же ИСС (но вопрос касательно копья остается открытым). Однако самая близкая к истине версия, на мой взгляд, – это именно пронзание себя копьем и пригвождение тем самым к Древу. Ее придерживаются большинство реальных практиков.

47

«Старшая Эдда», перевод А. И. Корсуна.

48

Конечно, процесс движения по Пути сильно зависит от позиции самого человека, его понимания происходящего, ответственности за свою судьбу и соотношения инфантильности и взрослости… Кого-то ведут, кого-то тащат, а кого-то и бросают…

49

Тема исландской рунической магии глубоко и подробно исследована в работах Леонида Кораблёва, истинного знатока этой темы.

50

Данной теме из моих работ посвящена книга «Славянские Руны: мощь истока». В ней подробно рассказана история этих рун, дано детальное описание самой системы – с обстоятельными практическими толкованиями, полученными за счет опытных исследований «работы ряда».

51

О том, почему у многих народов, не связанных друг с другом ни исторически, ни территориально, ни культурно, есть «парарунические» символы, читайте в третьей книге серии: «Руны: психология в практике».

52

Можно сказать, что поздние рунические алфавиты были в чем-то противопоставлены алфавитам на основе латиницы как неосознанный способ сохранить свою культурную самобытность и не раствориться в «романской и католической глобализации» тех далеких времен.

53

Арманы, по мнению автора Арманена, мифические высшие жрецы ариев, владеющие тайными и высокими знаниями ушедшей арийской цивилизации.

54

Продолжая тему противопоставления «арийской германской культуры» всей остальной Европе, которая после поражения Германии в Первой мировой войне буквально растерзала страну – и территориально, и экономически, и политически, – погрузив народ Германии в бездну нищеты и разрухи, идеология национал-социализма («справедливого» социального порядка для отдельно взятой нации) давала немцам надежду на возрождение и опору для самоопределенности. Что и стало основой популярности идей национал-социалистов.

55

Начиналась эпоха нью-эйджа, которую я определяю как «лайт-духовность», в которой мода на некие «традиционные духовные традиции» весьма высока.

56

В начале двухтысячных и я включился в публичную практику и стал издавать свои работы.

57

В моей статье «Имитации и Имитаторы в рунике» это явление подробно раскрыто.

58

Дальше будет большая глава, посвященная этому вопросу.

59

В какой-то момент своей профессиональной практики я понял, что меня уже физически отвращает даже читать обо всех новых тайных магических рунах – причем почти все они их авторами предназначаются для какого-то несветлого колдовства… Поэтому список далеко не полный.

60

Как я отмечаю в своей книге «Славянские Руны: мощь истока», и названия, и начертания рун, и их состав авторами реконструкции были найдены предельно точно относительно самой сути «работы» этих рун как магических и мантических символов.

61

А часто даже изображения на классические руны никак не похожи – некие плавные линии, закорючки, значки… Но выгодно назвать их «рунами», автоматически придавая им высокую значимость и мифичность.

62

Именно «хотение», так как «желание» связано с Кано.

63

«Было гладко на бумаге, да забыли про овраги…»

64

Как говорят, «блудняк какой-то». Ваш проводник, по ходу, сам Сусанин…

65

Как говорят, «я за любой движняк» – любые неожиданные предложения о смене устоявшегося хода жизни принимаю с радостью и активностью.

66

Например, в ситуации «не Наутиз» про сексуальные отношения можно много рассуждать и культурно рефлексировать – чувства, души, общность взглядов и единство целей… А в Наутиз должно быть ясно: что на самом деле вы хотите друг от друга? Конкретно секс как таковой? Так давай сразу в постель. Секс как манипуляция типа получить денег, должность, выйти замуж или еще что? Так давай про это, а не про чувства. Некогда! Наутиз вокруг!

67

Жесткий пример: у вас рваная рана на ноге, и никто не может помочь. Вам нужно остановить кровь и зашить рану – самому себе. Нельзя обращать внимание ни на боль, ни на «охи-ахи» окружающих – нужно остановить кровь, иначе вы умрете…

68

Это если взять, например, зайца и вложить деньги в его высшее образование. Вложить можно, но вот потенциал зайца низковат…

69

Как с земледелием – скорость роста растений и их сезонность можно чуть изменить за счет удобрений и построив парник, но глобально против природы не попрешь. И если лето выдалось холодным, а у вас несколько полей, то тут точно ничего не сделаешь. Йера. Растет как растет… Займитесь другими делами.

70

В ситуациях типа Эйваз лучший советчик – Руны, которые воплощают в себе все принципы системности и структурности. Слушайтесь их.

71

Обычно говорят: «Ну я и попал…» Увидел кошелек, поднял, там куча денег – и тут такие ребята нарисовались с однозначными требованиями… Или: «Вы тысячный покупатель, выиграли в лотерею!» – «О как!» – «И теперь вам нужно заплатить, чтобы это получить…» Или случайно сел «не в тот автобус» и «заехал не туда»…

72

Строго говоря, процесс более сложный: в Йера вы как-то оказались у «колеса рулетки», в Эйваз вы решили – подойти к нему или пройти мимо, и уже в Перт – попали на предложение, ведь вы сами поместили себя в поле Игры, и она предлагает вам стать ее участником, а не зрителем.

73

Как говорят в народе – не были богачами, не будем и начинать. Как пришло, так и ушло, со мной не по пути. Лишний груз в дороге обуза…

74

Психика у нас так устроена, что неосознанно мы любое количество вариантов разделяем на три группы.

75

Как говорят, «какое-то оно мутное»… Какое-то «такое» – и чуть раздвинутыми пальцами покачивают, при этом явно повторяя символ Алгиз.

76

Задавать вопросы Рунам в ситуациях Алгиз очень и очень продуктивно. Так как через руны с вами могут и Руны говорить, и Силы.

77

Как правило, за хорошую плату, ведь зачем детям деньги – они ими и распоряжаться не умеют…

78

Тогда Эйваз можно рассматривать как лук, Перт – как колчан, а Алгиз – как стрелу.

79

«Хороший понт дороже денег» – если на нем вы смогли «подняться» и выйти на уровень, где «денег» у вас будет больше и статус круче. Как правило, у большинства срабатывают «пустые понты» – пускание пыли в глаза, пусть и золотой.

80

Есть совет Одина: все золото, которое воин «взял» как добычу, нужно прятать в землю, в схроны, в клады – оно пригодится потом, в вечной жизни в Вальхалле. Но не в Мидграде, не в нашем мире – пока ты жив здесь, двигайся от победы к победе. «Окончательное награждение» тебя ждет за Гранью.

81

Вспомнить хотя бы отечественную историю с ее вечной гражданской войной, где люди именно из-за принципов жертвовали друзьями, близкими, родителями…

82

Это не Турисаз Перевернутая, где вас тормозят из-за реальной опасности впереди или для «общей профилактики», чтобы вы в целом «не превышали скорость и были внимательны». Это именно «личностный акт» отдельного человека, считающего себя вправе вас контролировать.

83

Когда ты знаешь, как Правильно, и изо всех сил живешь Правильно, а вокруг как всегда – муть, блудняк и всё через нижнее отверстие ЖКТ. И тогда у тебя кончаются силы, и ты опускаешь руки: жить так, как знаешь, тут нельзя, а жить так, как тут можно, – немыслимо для тебя.

84

Вот мне, например, скоро (надеюсь, что скоро) эту книгу вычитывать. Внимательно. По буквам. По запятым. А потом еще раз. Все-таки авторская работа, не могу ее давать кому-то «на вычитку» – сам, все сам…

85

На самом деле вопросы о беременности на рунах у Сил, скажем так, вызывают улыбку – в мире, где есть доступные и надежные тесты на беременность, спрашивать о ней на рунах как-то странно. А если задавать вопросы о чьей-то беременности, то это означает лезть в чужие интимные дела, чего руны не приветствуют. Отвечая на такие вопросы, руны могут и «пошутить».

86

Вот, к примеру, вы заначку собирали на новый спиннинг. Мечтали. Во многом себе по Тейваз отказывали. По Беркане себе рыбалку напланировали. А тут жена – раз! – и на свои дела заначку забрала. Она себе – Беркана Прямая. А вам, получается, Беркана Перевернутая.

87

Вот когда женщина, стремящаяся зачать, каждый цикл встречает восклицанием: «Я так и знала, что ничего не получится!» – причем на словах она страстно живет беременностью. На самом деле она ее боится и срывает каждый раз…

88

Как в подвале, который загрузили на черный день, банки уже полны не варенья, а плесени…

89

Возможно, ни к чему не обязующий секс, без созависимых отношений. Он, как известно, ни дружбе, ни делу у взрослых людей не помеха. И не повод для созависимости.

90

Так все сложилось, что если вы сейчас пойдете, положим, в банк, то там к вашему приходу в кассу не будет ни одного человека. А если помедлите, то, как всегда, стоять в очереди придется около часа…

91

Ваша сотрудница, милая девушка, вдруг делает вам предложение: «Пошли со мной в клуб?» Не льстите себе – это не ради вас. Вы просто подходящая кандидатура под рукой. Не тормозите, если девушка вам нравится или в клуб пойти вы не прочь. Будете тормозить, девушка тут же другого сотрудника пригласит: ей просто одной скучно, а с подругой поссорилась…

92

Как будто вы мчали на автомобиле с огромной скоростью в неизведанные дали и видели только направление пути. И тут вы водителю: «Останови-ка, давай передохнем». И стала машина. И вышли вы из комфортного, но замкнутого пространства, где были только вы, водитель и дорога. А вокруг-то – мир! Простор! Ветер свежий, тишина, только птицы в небе… И поняли: никуда лично вы уже не поедете.

93

Тут у вас есть большущий бонус – вы можете узнать у рун. Тут вам третья книга серии будет сильно в помощь. Но если руны на вопрос «Как человек себя поведет?» ответят «Манназ», то даже руны не могут его «выверт воли» определить…

94

А иногда, может, и осознаете, но сделать ничего не можете: психика напрямую реагирует на сигнал влияния. Правда, вы можете как раз ничего не делать: то, что психика отреагировала, не означает, что вы должны рефлексивно что-то делать на этой реакции.

95

Вот, к примеру, к вам подруга в гости пришла, принесла каких-то продуктов и так радостно предложила: «Я новый салатик освоила, давай быстро приготовим!» А вы в ответ: «Ну давай, только ты же знаешь – я „цезарь“ люблю…» В итоге из всего принесенного все равно получился проверенный «цезарь». Заметим, что и подруга вроде не в обиде, и вкусно всё. Но новым опытом вы не обогатились.

96

Психический механизм избегания главного дела за счет отвлечения на ненужные и неважные мелкие дела и заботы.

97

Ваша машина внезапно начала глохнуть. Вы быстро выворачиваете на обочину. Может, даже съезжаете в кювет, чутка бьетесь… А через некоторое время видите, как на дороге вспухает огненное облако взрыва: шедший впереди бензовоз…

98

В том числе и высокофертильный.

99

Помните, контрольные в школе писали? Звенит звонок – и все: сколько написал – столько и написал.

100

Пример из студенческой жизни: на общей кухне девушки как-то вяло варят сосиски. Увидев их, очень «ингузные» парни – голодные и «пустые» – организовывают активный и веселый процесс, в результате которого население двух комнат накрывает поляну. Парни, естественно, во главе стола. А ничего не предвещало – просто сильно кушать хотелось…

101

Включая и неполиткорректную, нетолерантную ксенофобию.

102

При этом понять логику толкования не может ни клиент, ни сам мантик. И каждый раз – неповторимый: как в толковании, какая руна о чем говорит, так и в самой трактовке рун… Метод творческий, но требует максимально развитой интуиции и опыта предсказаний.

103

Как в нечерноземной полосе России картофель при посадке «хоронят», потому что нет никакой гарантии, что он вообще взойдет. И садить надо, и бессмысленно вроде – некуда деваться. Или принудительный бессмысленный труд в некоем исправительном учреждении.

104

Более конкретно о людях в рунах изложено в третьей книге серии.

105

Да и не только с помощью рун, но и по жизни: фиксируем «объект», отделяя его от всей остальной массы явлений, а затем узнаем главное – как он своей функциональностью влияет на мир вокруг. И на вас, на вашу жизнь – прежде всего.

106

Неким нашим первопредкам, не сильно многочисленным, современное человечество – их потомки – однозначно увиделось бы таким «океаном».

107

Как проявление этого: в некоторых архаичных культурах женщина, выйдя замуж, вообще лишается своего имени как индивидуального и социального идентификатора. Она просто «женщина» как функционал: рожай и воспитывай детей, обеспечивай повседневное течение жизни…

108

Как сверхактивный ребенок, которому нужно дать очень интересное для него дело.

109

У мужчин больше возможности их показать, а вот женщинам приходится выкручиваться. Раньше они использовали просто высокую прическу с каблуками, что делало женщину выше, и яркую помаду. Теперь же женщины накачивают губы и грудь силиконом, имитируя их перенаполненность кровью. Вот вам и носитель энергии Уруз. Справедливости ради надо сказать, что и мужчины издревле компенсировали, заменяли «первичный инструмент» теми же каблуками, прическами, а еще галстуками – то пошире и поярче, то поуже и потемнее. Не задумывались, почему неприлично галстук носить поверх пиджака? Ага… А уж про полосатые жезлы, сигары, пистолеты и машины я и не пишу… Это всё – Уруз.

110

В третьей книге о рунах и психологии будет глава «Три руны Контроля», посвященная Турисаз, Вуньо и Беркана. Как раз о тех, кто больше требует…

111

Воинское звание прапорщика анекдотично отражает Перт в ее функции «клада»: и прапорщики часто были именно завскладами и старшинами (следили за хозяйством). И такие сокровища у них в тайных кладовых были… В современной российской армии прапорщик должен выполнять строго боевые функции.

112

Замечу, что ритуальная зоофилия в виде соития ведьм с козлом на шабашах, где козел воплощает повелителя ада, самого хтонического мира, переполненного темным огнем, как раз и описывается руной Уруз Перевернутой, в аспекте темных, подавленных страстей.

113

Хотя для многих «рабочий дом» и то, что там происходит, никак не отличается от «секс-дома». И там, и там с полной выкладкой… Вот тут сложность для дам. Спросила: «Где был мой муж?» Ответ: «Отила – Ингуз». И вот пойми – то ли он на работе «въингузил», то ли не на работе…

114

Скорее всего, в описании будут участвовать всё же две руны, а не одна.

115

Проснулся – ты в сфере семейного эгрегора. Вышел на улицу – в сфере эгрегора города. Сел в метро – в сфере действия эгрегора метро. Пришел на работу… Зашел в магазин… Пошел в клуб… А если вошел в интернет и пошел по разным соцсетям и иным интернет-ресурсам – так там целые «толпы» эгрегоров…

116

Тема эгрегоров в жизни человека будет рассмотрена во второй книге серии.

117

Типа вы такой звоните Цукербергу и: «Доброе утро, Марк! Хотел тебя попросить обратить внимание на мою ленту в ФБ…»

118

Замечу, что вся упомянутая «мистичность» – об абсолютно реальных феноменах и Силах.

119

Поэтому круглые и квадратные или некой произвольной хаотической формы плашки для набора лучше не использовать.

120

В наше время тема рун весьма раскручена, и умельцев, изготавливающих рунные наборы, хватает.

121

Делается это на основе врожденного дара, прожитого знания и очень долгой рунической практики.

122

Даже китайские умельцы делают вполне приличные наборы «Рунных бусин» для браслетов.

123

Можно обратиться ко мне.

124

О соответствиях рун и камней будет рассказано во второй книге серии.

125

Предостережение: избегайте очень дешевых наборов – из тонкой фанеры или дощечки, с небрежно нанесенными изображениями. Особо примечательны наборы из сосновых плашек квадратной формы, где руны нанесены горячим штампом с разрывами и значительными искажениями символики. Эти, с позволения сказать, наборы «гуляют» с середины 1990-х годов и до сих пор привлекают ну просто запредельной дешевизной. Только вот они даже для гадания малопригодны…

126

«Свинка Пепе…» – кто растил детей в этом веке, поняли, о чем я.

127

У меня есть статья про школы Фэншуй и те глубинные процессы бессознательного, работу которых эти школы в своей сути отражают: «Фэншуй, архаическое мышление и почему это нужно знать магам».

128

Таблицу соответствий как дате рождения, так и направленности теме вопрошения Рун я дам во второй книге серии, посвященной магии Рун.

129

Последние хороши, если у вас мистический склад мышления, вам важна «работа с богами» – и вы фигурку Одина можете носить с собой в мешочке с рунами.

130

Например, кучки камней или костей с разными значками: в каждом объекте заключен некий «дух» и каждый имеет какие-то отличительные черты – камень (или кость) обозначен цветом либо символом, или вопрошающий просто различает их по форме.

131

Все значения, написанные в книгах – и в этой книге, – по сути, универсальны, то есть относятся к неким обобщенным проявлениям рун в жизни людей в целом.

132

Бустрофедон – способ письма, при котором направление письма чередуется в зависимости от четности строки, то есть если первая строка пишется слева направо, то вторая – справа налево, третья – снова слева направо и т. д. Это движение напоминает движение быка с плугом на поле. При перемене направления письма буквы писались зеркально. Бустрофедон часто встречается в памятниках средиземноморских и европейских систем письменности. Однако в мантике мы не реконструируем древние надписи…

Назад: Руны: начало в раскладах
Дальше: Примечания