Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Традиционно выбирается место силы – либо общеизвестное, либо вами найденное и облюбованное. На самом деле это место, где вы можете как минимум уединиться и как максимум – остаться в окружении Сил.
Например, ваше «место силы» может быть в уединенном уголке природы. Хорошо, если там есть отдельно стоящие камни или деревья, возможно, не совсем привычной формы, в чем-либо особенные деревья, ручей, может быть, остатки древних сооружений (именно древних, недостроенные и заброшенные реликты эпохи промышленного строительства не подойдут). Место должно быть проверенное, благоприятно влияющее на вас.
Однако нереально для каждого сеанса работы с Рунами ехать на «место силы» – особенно, если живете в городе. Поэтому «местом силы» будет ваша комната, в которую во время сеанса никто не заходит. А «окружение Сил» может обеспечить ритуально выстроенный «алтарь» – определенным образом расположенные атрибуты, которые для вас так или иначе символизируют те или иные проявления Силы. Главное – чтобы вы на этом «месте силы» смогли переключиться из привычно-бытового состояния в «рабочее» – руническое. Уйти от повседневных забот Йера в высшее состояние Эйваз.
Важно понимать – все это делается не для того, чтобы увеличить силу Рун и ее эффективность. Проявление силы Рун не зависит от места – они говорят с человеком в любом месте и любой обстановке. Делается это для самого человека – чтобы он мог эффективнее настроиться на работу с Рунами.
Чем серьезнее вы работаете с собой психологически, применяете те или иные практики, направленные на эффективность вашей энергетики, тем независимее от обстановки вокруг вы становитесь и тем актуальнее становится принцип «где предсказатель, там и место силы».
Место – это «сцена». Ритуал же предполагает размещение на этой «сцене» определенных «декораций» – создание модели сакральной реальности.
Если вы выбрали природное место силы, то там, как правило, никаких особых манипуляций с обстановкой делать не нужно – место само по себе уже устроено «ритуально». В этом случае вы «сакрализируете» природные объекты: дерево вы осознаете как аватар Иггдрасиля, Великого Ясеня, на котором Один обрел Руны – и через которое идет «связь». Поэтому нужно сесть, прислонившись к дереву спиной. Ручей (если есть) – как поток вашей Судьбы, что истекает из некого Скрытого Источника. Плоский камень, на котором вы разложите полотно и будете вопрошать Руны, осознайте как некий фундамент вашей жизни…
Находясь в таком месте, не нужно зажигать свечи, благовония, то есть как-то вносить в естественный порядок природы свои «человеческие правки».
Понятно, что вы технически подготовите место работы, чтобы шишки не мешали сидеть, а муравьи не заползали, куда не нужно…
Кто-то любит на земле выкладывать или на камень наносить некие «магические узоры», которые в этом природном месте должны проявить магическую силу. Если вы будете так делать, не забудьте – после работы нанесенные вами узоры нужно убрать: и чтобы природа вернулась в свое естественное состояние, и чтобы ваше место силы не бросалось в глаза другим людям.
Хотя на самом деле, как только вы расстелили полотно и высыпали на него руны – нужные «магические» преобразования в этом месте уже произошли.
Есть мнение, что при вопрошении Рун нужно сидеть лицом на север. Однако это не более чем ритуальное требование, в котором мы как бы обращаем свой взор на предполагаемую родину Рун, то есть ту область мира, где Один получил Руны и где жили те народы (северные, «норды»), которые занимались рунными практиками. Но на самом деле не исключено, что руны были исторически обретены больше на юге, где первоначально жили предки тех самых народов, да и вообще руны получал бог Один и происходило это явно не в нашей земной системе координат.
Реально нужно выбирать то направление, которое ложится вам на душу – вам комфортно, вы ощущаете правильность, «красоту» такого расположения себя относительно мира. Что на природе, что в комнате.
Либо – если вас волнует вопрос энергетики и «потоков силы» – нужно выбирать направление в соответствии с системой «Направлений Удачи». Эта система разработана в учении Фэншуй, школа «Багуа». В своей основе она не несет каких-то культурных «китайских» мотивов и отражает реальные процессы бессознательной ориентировки человека в пространстве и реакции бессознательного на те или иные направления.
Если вы проводите работу с рунами дома, то место нужно все же приготовить.
Вам лучше уединиться, занавесить окна, свет должен был неярким. Освещение в традиции должно быть естественным – солнечный свет, свечи, свет костра. Подойдет и мягкий свет настольной лампы.
Если вы используете свечи, то пусть их будет четыре, поставленных по углам стола, на котором вы будете вопрошать Руны. Если вопрошаете на полу – выставите их квадратом вокруг себя. Прекрасно, если их цвет будет ярко-синий, связанный с Одином, отцом Рун. Сразу замечу – работа с Рунами не обязывает вас к ритуальному отношению с «богами Севера». Руны – силы естественные и фундаментальные, их сила не зависит ни от кого – ни от людей, ни от божеств. Сам Один, точно так же, как и вы, берет руны в руки и вопрошает их. Однако мы высказываем почтение и Одину, и норнам, и другим Силам как проводникам и носителям определенных аспектов Силы. А также как высшим советчикам и помощникам, которые могут значительно поддержать и направить нас как в работе с рунами, так и в тех жизненных процессах, о которых нам были даны ответы.
Поэтому в ритуале эти силы так или иначе могут быть отражены. Возжигая четыре свечи, посвятите их силам четырех направлений: север – Нордри, юг – Судри, запад – Вестри, восток – Аустри.
Можно взять и одну синюю свечу, посвященную самому Одину.
Вообще, атрибутику можно расширить довольно значительно, используя как природные объекты, так и изделия рук человеческих. Из природных объектов могут быть некие кристаллы, особые камни, которые для вас символизируют те или иные аватары силы и прочее. Например, перья ворона посвящены двум воронам Одина, Мунину и Хугину, летающим по всем мирам и приносящим вести, которые отражают две части мышления: память и знание. Или кусочек эвдиалита, сугубо северного камня, с глубокими «кровавыми» включениями – их можно рассматривать как капли крови Одина, пролитые на Ясене… Как вам фантазия и знание мифологии подскажет – так и делайте. Из «рукодельных» объектов могут быть фигурки, символизирующие Одина и норн, – от искусно сделанной статуэтки Одина до вырезанных из дерева подобий древних идолов богов.
Можно включить тихую музыку, соответствующую, по вашему мнению, «духу Севера» и помогающую вам поддерживать нужное состояние. Возжечь благовония – можжевельник, сосну, пихту, сандал. Вы можете создать и в одежде некий ритуальный элемент – налобную повязку, платок, накидку, специальный амулет, браслеты и т. д.
Однако помните: чем больше атрибутов в ритуале, тем плотнее ваша психика связывает результат работы Рун с этими атрибутами. Если вдруг у вас не будет возможности полностью воспроизвести ритуальное пространство, а большую часть работы вы проводите в нем, – ваша психика может дать сбой: не войдет в нужное состояние, активирует неуверенность, растерянность, невозможность понять ответы рун…
Поэтому соблюдайте меру в атрибутивности.
В центре ритуального пространства – предсказательное полотно.
На него выложите руны кругом Футарка.
Возложите руки на круг.
Успокойтесь.
Сосредоточьтесь.
После создания пространства ритуала произносят воззвание к тем Силам, помощь которых хотят обрести во время работы с рунами.
Вслух, внятно и четко.
Традиционно для работы с рунами призывается отец Рун, Один.
Обращение к Одину не подразумевает поклонение ему, а лишь уважение и обращение за помощью. Однако, если вы не чувствуете Одина как личность, не ощущаете некоего единения с ним и понимания – то взывать к нему не стоит. Да и вообще в таком случае не нужно призывать Силы.
Итак, обращение к Одину:
«Один,
Руны принесший
со ствола Ясеня,
что мир нам увидеть дают
с Асгарда вершины,
приди!
Расскажи о силе Рун,
о том, как работать и понимать их совет,
помоги разложить Руны,
и пусть они падут из твоих рук.
Да будет мысль моя твоею подсказкой,
укажи, где исток проблем и где выход,
и объясни, чем я прогневил Предназначенье,
и где встретит меня Удача.
Помоги моему набору все сказать,
показать все так, как есть,
пусть язык Рун понять я смогу,
и позволь обращаться к тебе,
когда Руны я разложу».
Призвав Высшую силу, нужно произвести «подключение» к информационному потоку Рун. Традиционно взываем к Мировому Ясеню, Иггдрасилю и сливаемся с ним:
«Ясень я знаю,
по имени Иггдрасиль,
Древо, омытое
влагой предвечной,
над источником Урд
зеленеет он вечно.
Ясень, дай стать собой, дай свое могущество и силу,
дай ощутить, как все миры объединить, неся к ним жизнь».
Представьте огромное Древо Миров и слейтесь с ним, как бы войдя в его сердцевину. Ощутите ток его соков, его энергии.
Теперь нужно обратиться к «источнику происходящего» и силам, которые его «курируют».
Традиционно для этого взывают к богиням Судьбы, норнам – Урд, Верданди, Скульд. Они воплощают как время, так и аспекты самореализации: Урд – прошлое и судьба (то, что уже произошло), Верданди – настоящее и становление (принимаемые решения и дальнейшие варианты жизненного пути), Скульд – будущее и долг (признание ответственности за принятые решения и следование сделанному выбору).
«От корней Ясеня,
от Источника Урд,
от Начала моей Судьбы
обратите свой взор на меня,
Урд, Верданди и Скульд!
Раскройте секрет Прошлого,
объясните Настоящее,
покажите Будущее!
С вами я разложу Руны!»
После этого вы активируете контакт с рунным набором и Силой Рун, исходящей через него. Ощутите контакт между вами и рунами набора, соединитесь в единое целое. Ощутите Силу Рун, исходящую из плашек.
Обратитесь к Рунам:
«Великие Руны,
к вам мой Зов!
Проведите меня по моему Пути,
проложите его по сиянию Вирд,
раскройте мне тайны моей Судьбы,
направьте меня к моей Цели!
Дайте мне верный совет!
Ответьте мне так, чтобы я понял!»
После этого приступают к самому процессу гадания или предсказания.
Процесс «технически» предельно прост.
Вы задаете вопрос.
Руны отвечают вам – вы достаете руны тем или иным способом.
Вы вспоминаете их значение (или смотрите их значение в книге).
Вы толкуете руны, исходя из их значения и заданного вопроса.
Вы осознаете ситуацию и принимаете некие решения.
После окончания сеанса нужно поблагодарить те силы, которые помогали и участвовали в сеансе. Как правило, благодарение идет в обратном порядке, чем обращение.
Руны вновь выкладывают кругом Футарка. Касаясь каждой поочередно и называя ее имя, благодарите руну за помощь. После полного круга руны убирают в мешочек.
Вы произносите следующую фразу:
«Урд —
я принял судьбу и сделанное,
как свершившееся.
Я благодарен тебе!
Верданди —
я сделал выбор ответственно и бесповоротно.
Я благодарен тебе!
Скульд —
я принимаю свой путь с радостью и иду по нему с безупречностью.
Я благодарен тебе!
Я принимаю свершившееся!»
Представьте, что вы выходите из Ясеня, становитесь перед ним, воздев руки, и произносите:
«Великий Ясень, я благодарен тебе —
за то, что принял меня и дал свою силу!»
«Благодарю тебя, Один,
за мудрость, переданную нам с Рунами,
за постигнутые тайны,
за своевременное предупреждение,
за данную возможность избегнуть
ошибок и трудностей,
за приоткрытую завесу незнаемого,
за открытые врата Предназначенья,
за терпимость, откровенность и силу!»
Гасят свечи, благодаря стражей сторон света. Собирают атрибуты. Сворачивают полотно. Возвращаются обратно «в жизнь».
Таков мистический ритуал в самом общем виде. Приведенные слова обращения и благодарения лишь вариант возможных слов. Как я уже отмечал, лучше создать свой ритуал на этой основе.
Войти с помощью соц. сетей: