Руны. главное

Определить однозначно и прямолинейно понятие «руна» весьма непросто. Тут больше подошел бы язык образно-поэтический, интуитивный. Слово «руна» происходит от очень древнего корня и созвучно по смыслам словам «хранить», «схорон», «рана». В европейских языках это слово примыкает к группам слов, означающих «тайна», «шепот», «совет», «жребий».

«Тайна судьбы, поведанная шепотом», – вот как можно определить смысл слова «Руна». «Ранящий совет, который охраняет», – это тоже о руне. Человек, обращающийся к Рунам, обретает возможность познать свое предназначение, понять свою истинную судьбу в ее многообразном проявлении.

Немного истории и основные положения

Практика работы с рунами имеет три аспекта – мантический, магический и мировоззренческий (духовный). И они триедины в своих проявлениях.

Мантика традиционно называется рунамал («мал» означает «речи»), магия называется рунагальдр («гальдр» – «заклинания»), а мировоззренческая практика системной жизни в Рунах – руналор («лор» – «учение»).

Мантика в Рунах дает как анализ ситуации, так и привлечение потока Силы Рун в рассматриваемую ситуацию. Включает в себя уровни гадания и предсказания.

Магия (базирующаяся на предварительном мантическом анализе) дает возможность направить эту Силу в конкретизированное русло воплощения.

Учение Рун – формирование рунического мировоззрения («рунического духа») через системное изучение Рун и системную практику жизни в Рунах. Руналор помогает человеку понять взаимосвязи себя и мира через Руны. На более высоких уровнях, чем просто «читать о рунах», руналор позволяет сформировать те информационные и энергетические связи, по которым и идет Сила Рун. Создать соединение эффективных энергоструктур и нужных программ психики. Взрастить верное и единственно правильное состояние сознания, ведущее по Пути.

Мантика в Рунах является основой практики Пути Рун.

Мантический аспект Руны объясняет, как действие Руны влияет на события жизни. Следуя практике рунамал, человек учится видеть и понимать, осознавать и осязать в каждодневных делах и событиях проявление изначальных процессов, выражаемых в виде Рун. И учится соответствовать им, прежде всего, в самых обыденных, повседневных делах, из которых и складывается, по сути, истинная жизнь человека.

Магия Рун дает возможность осознанно, с помощью определенных техник, влиять на поток объективных событий и целенаправленно изменять его – в той мере, которая не нарушает базового равновесия происходящего.

Магия Рун должна строиться на основе мантического анализа, который ведет человека так, чтобы его воля, его планы и намерения не входили в противоречие с базовыми процессами реальности. Говоря высоким эзотерическим языком, «воля человека и План Творения становятся единым целым». «Вплети свою волю в ткань судьбы Вселенной» – так можно выразить смысл магии Рун.

Дух Рун – это дух и мировоззрение человека, следующего своему предназначению без сомнений и колебаний, по зову Вирд, зову его Предназначенной Судьбы, который и отражается в ответах и советах Рун. Их ответы и советы человек видит не только в плашках рунного набора, но и во всех проявлениях собственной жизни.

* * *

Внешне руны как символы очень просты. Их изображения предназначались для вырезания на камне, дереве, металле.

Из глубины веков до нас дошли именно изображения, символы рун, соответствующие «изначальной традиции». Кроме того, есть названия рун, упомянутые в текстах Эдд и саг, а также рунические поэмы, где сохранились названия и краткие поэтические характеристики рун (правда, лишь Младших рун, исторически произошедших от Старших).

Часто у практиков возникает вопрос о «песне» и «танце» рун – о «словах» и «движениях», «звуках» и «жестах», даже «мантрах» и «мудрах» рун. Что логично: человек раскрывает свой внутренний мир, свое намерение, свое творческое начало через три проявления – изображение, слово и действие. По сути, все это знаковая передача информации: можно показывать изображением, можно рассказывать словом, можно демонстрировать движением. Язык букв, слов и жестов.

Тут как пример можно вспомнить индийскую культуру с ее танцами, где каждое движение, поза, жест, рисунок есть некое сообщение, послание, информация.

В первой редакции этой книги я весьма пафосно и мифически описал предполагаемый процесс активации Силы Руны традиционным эрилем («знатоком рун», или «мастером рун»):

«…Руна резалась-ранила материал. Затем эриль тем же инструментом резал-ранил себя и насыщал рану-Руну своей Руной-кровью, соединяя себя с создаваемой Руной. Эриль произносил имя Руны и производил движение-Руну (танец и жест). Тем самым он активировал Силу Руны через три вида ее проявления в нашей реальности: через изображение-знак, слово-звук, движение-процесс. И реальность изменялась, повинуясь Руне, проявленной силой эриля. Это если расценивать ситуацию с антропоцентрической позиции – от человека. Если смотреть со стороны Мира, то человек – эриль – изменялся сам, становясь абсолютно целостным с наиболее эффективным для исполнения поставленной им цели событийным потоком…»

Примерно так можно представить себе действия некоего древнего мастера рун.

На самом деле мы не знаем, были ли в Традиции некие «звуки рун» или «танцы рун», соответствующие каждой конкретной руне.

Мы вообще точно не знаем, как происходил сеанс древней руники, но упомянутые три составляющие есть архетипическая основа проявлений человека в мире. Знак активирует глубинные уровни Силы в человеке, слово стимулирует его сознание и создает вибрацию во внешних процессах, движение-действие создает динамическое влияние на реальность.

Исходя из дошедших до нас находок как археологических, так и архивных, а также этнографических, «магия Севера» имела серьезную «графическую составляющую», «магию Знака». В ней активно использовались (и используются) графические магические знаки, как на основе рун, так и в некой «произвольной форме» (гальдраставы). Собственно, это и есть рунагальдр (по сути, «заклинание, записанное рунами»). Активно использовались и поэтические заклинания – висы, драпы, нидинги, мансеги, относящиеся к скальдскапу («магии Слова»). Что касается танцев и жестов – исторических сведений нет.

Однако по сагам нам известно, как «работал» весьма известный эриль и скальд (мастер заклинательной магии) Эгиль. Для посылания проклятия на врагов он установил знак – шест с головой мертвой лошади и прочел нидинг – хулительное заклинание. Не исключено, что при этом он совершал и некие движения. А учитывая, что он был признанным знатоком рун, то без нанесения руностава на шест явно не обошлось…

Скорее всего, примерно так, как я описал процесс создания рун древним эрилем, и воображали себе действия традиционных мастеров те, кто в начале XX века активно возрождал традицию Рун, зачастую не пытаясь реконструировать, а фантазируя, соединяя некие свои представления о рунах и популярные в то время эзотерические мотивы. Так появилась «рунная йога», где знак (символ руны) поддерживался звуком (мантрой руны) и движением (жестом-мудрой и позой-асаной).

Вполне вероятно, нечто подобное было у древних мастеров Севера. Но исходя из общих культурных тенденций можно предположить, что и «истинные слова», и «движения» были тайными, недоступными широкой публике. И из-за этого они часто «теряются в глубине веков».

Да и хорошо, что теряются.

Очень важно понимать, что Руны как Силы и система рунных символов как отражение этих Сил для психики не являются неким «культурным» феноменом, порождением некой определенной эпохи или народа – и затем несущей на себе «отпечаток» их древних традиций, обычаев, мировоззрения и суеверий. Отнюдь.

То, что знание о Рунах было впервые проявлено в среде древнегерманских и скандинавских племен, скорее говорит о том, что в то время эти народы проявляли в своей жизни такой духовный и жизненный потенциал, который массово смог воплотить уже упомянутый «Дух Рун».

Но созданные ими способы «проявления Силы Рун» соответствовали именно той культуре, тому времени и тем условиям жизни. Тем людям. И слово, и движение, и толкование есть суть отражение жизни людей и связь ее с Силой Руны. Как в древности, так и сейчас.

Только Знак, вернее, Символ Руны неизменен – потому что он суть «психознак», возникающий в сознании при глубинном взаимодействии психики бессознательного с Силой Руны.

Однако тема эта интересна, и я расскажу подробнее о «звуках» и «движениях» Рун.

Каждой Руне в ее жизненном проявлении может соответствовать определенное «движение тела», некий «танец», состоящий из Жеста, Позы и Движения.

Логика тут такая: Руна как Сила проявляется в человеке. Через человека. Тело человека реагирует и генерирует через телесное проявление упомянутый «танец». По сути, отражая «психоэнергетическую структуру», через которую Руна «проходит» через человека в его реальность.

Если человек намеренно исполняет такой «танец», то есть вероятность, что возникнет та конфигурация, которая резонансно «включается» в нужный поток Силы.

Казалось бы, можно найти некие универсальные «танцы» для каждой Руны и использовать их. И возможно, их нашли и знали древние эрили.

Но не все так просто.

Поток Силы всегда идет через человека в соответствии с актуальной ситуацией. В соответствии с тем, как выстроен мир вокруг и как сам человек действует в мире.

Мир древнего скандинава (очень упрощенно – «викинга») и мир современного человека – это, по сути, разные Вселенные.

Несмотря на то что наша психобиологическая основа не изменилась и базовые потребности едины у людей во все времена, сфера сознания и мировоззрения, а также поле событийных проявлений значительно изменились и расширились.

Древний скандинав (да и вообще человек любой традиционной архаической культуры) жил в весьма ограниченном мире и имел весьма строго ограниченное мировоззрение. Свод писаных и неписаных законов, правил, обычаев и суеверий формировал его сознание и психику просто и жестко. Равно как и событийный мир вокруг. В этом был большой «плюс» – мир и люди вокруг были весьма предсказуемы. Ибо они не вольны выбирать ни свое поведение, ни даже свои реакции – их традиционное воспитание, а затем культурное влияние жестко «форматировало» их сознание и поведение. И поэтому можно было применять один и тот же «раздражитель» и получать один и тот же «результат». И проявления Рун в одинаковой жизни были одинаковы.

Современный человек живет в очень активной, часто непредсказуемой среде, имеет многоуровневое мировоззрение и для своего выживания и развития должен быть мобильным и уметь по-разному реагировать на вызовы среды.

У современного практика «танец» Руны может возникать спонтанно – если его тело склонно отражать внутренние процессы через телесные движения. Но каждый раз этот танец будет разным. Руна как Сила одна, а событийных проявлений очень много…

То же самое касается и «звука Руны» или «истинного имени».

Те имена рун, которыми их обозначают в наше время, не являются «истинными». С одной стороны, мы на самом деле не знаем исторических названий Старших Рун, они были реконструированы историками – и возникла общая договоренность об их названиях. Ими мы просто обозначаем, к какой Руне обращаемся, но не «вызываем» ее. Это – названия рун, но не «имена».

С другой стороны, под неким «истинным именем» магически подразумевается такой звук, который однозначно и во всей полноте «вызовет Силу Руны» в самом человеке и в его реальности. Самую что ни на есть истинную Силу.

Только вот какой возникает вопрос: и что дальше? Если человека заполнит сила одной Руны, то в нем будет властвовать только та программа психики, которая ей соответствует. И велико мое сомнение, что человек сможет направить эту силу в нужном ему направлении, потому что и его сознание будет этой «Руной». И вся психика на нее тут же отреагирует. Вот произнес он «истинное имя» Феху в надежде на то, что на него сразу деньги начнут валиться. А вместо этого у него тут же разыгрался аппетит, причем неконтролируемо. И начинает он объедаться. Что вызовет не менее активный противоположный процесс…

Или решил через Хагалаз кому-то «отомстить», типа: «Три Хагалаз тебе в глотку». И назвал «истинное имя» руны Хагалаз. Ну и порвало его самого, как воздушный шарик под напором воды из пожарного шланга. Ведь поток Силы Руны сначала в самом человеке максимально активировался…

На самом деле все это, конечно, теоретические ситуации, красиво обыгрываемые в книгах жанра фэнтези и таких же фэнтезийных интернет-ресурсах великих рунических интернет-магов.

Реально – из личного опыта и опыта моих учеников – во время работы с рунами возможно ее голосовое проявление. Оно представляет собой скорее песню-вокализацию, часто произносимую на уроне горлового пения. По сути, это тот звук, который в самом человеке вызывает состояние, наиболее полно проявляющее Силу Руны для актуальной задачи, решаемой с помощью рун. Все, что написано ранее про «танец» руны, справедливо и относительно «песни-имени» руны. Все индивидуально, ситуационно и естественно проявляемо.

* * *

Традиционалисты-историки рассматривают Руны как систему письма древних германцев и скандинавов, абсолютно не учитывая силу магических влияний в культуре того времени и забывая, что сугубо «письмом», то есть средством передачи и хранения информации, Старшие Руны никогда и не были. Эзотерики часто видят в Рунах лишь примитивную языческую гадательную систему, не принимая ее духовную составляющую. На обыденном уровне руны многими воспринимаются как «простые» или «примитивные». Практики-предсказатели, обманувшись внешней простотой системы, считают ее не очень серьезной, базируя свои знания на популярных пособиях. Некоторые исследователи говорят об «устарелости» Рун и необходимости создания новых систем.

И на все это Руны «не обижаются» – каждому свое.

Руны «знают» – есть тысячи людей, чей дух резонирует с ними и стремится идти их путем.

Именно через изображение-символ реализуется путь мантики и магии Рун.

Через мантику мы познаем себя и мир, через магию оказываем те влияния на себя и мир, которые позволяют раскрывать потенциал Вирд – как в неких долгосрочных процессах развития и становления, так и в повседневной жизни.

Магия Рун для многих привлекательна своей внешней инструментальной простотой. Ведь в этой ее части все кажется элементарным: нарисовал руну – получил результат.

Да, верно активированная руна буквально раскрывает собой врата между Вселенной и человеком – и позволяет течь Силе Рун в его мир напрямую, без барьеров и промежуточных инстанций. И не важно, где и на чем рисуется Руна – на камне либо в воздухе. Врата будут раскрыты.

Но не спешите.

Мало знать изображение Руны и некий базовый комплекс ее проявлений.

Изображение руны – не Руна как Сила.

Можно сделать внешне полностью совпадающий с оригиналом макет электронных часов, но функционировать они не будут. Не будут из-за отсутствия внутреннего содержания в виде схем (истинного смысла Руны) и источника питания (Силы Руны, пропускаемой через сознание эриля).

Не спешите с магией. Рунагальдр и руналор рассмотрены в других книгах этой серии.

А данная работа позволит вам сделать верный старт на пути рунамал – мантики Рун.