Невозможно также правильно оценить соответствующую наследственности часть, не отдав должного значения детству.

Невозможно понять механизм вытеснения, если принимать во внимание только один из этих двух совместно действующих процессов. Для сравнения может служить способ, пользуясь которым, туристов поднимают на вершину большой пирамиды в Гизе: с одной стороны, их подталкивают, а с другой – тащат.

Последний материал может быть использован здесь в правильном расчете на то, что детские годы взрослых невротиков не отличаются в этом отношении от детских лет здоровых людей ничем существенным, кроме как в отношении интенсивности и ясности.

В случае, о котором здесь идет речь, сублимирование сексуальных сил влечения идет по пути реактивных образований. В общем, однако, необходимо различать понятие о сублимировании и реактивном образовании как о двух совершенно различных процессах. Сублимирование возможно и посредством других, более простых механизмов.

На вышеизложенные утверждения об инфантильной сексуальности, по существу, мне дали право в 1905 г. результаты психоаналитического исследования взрослых. Непосредственные наблюдения над ребенком не могли тогда быть в полной мере использованы и дали только отдельные намеки и ценные подтверждения. С тех пор удалось благодаря анализу отдельных случаев нервных заболеваний в раннем детском возрасте непосредственно изучить инфантильную психосексуальность. С удовлетворением могу указать на то, что непосредственное наблюдение вполне подтвердило выводы психоанализа и этим дало хорошее доказательство того, что этот метод исследования заслуживает полного доверия. «Анализ фобий пятилетнего мальчика» научил, кроме того, еще многому новому, к чему не были подготовлены психоанализом, напр. тому, что сексуальная символика, изображение сексуального при помощи несексуальных объектов и отношений начинается с первых же лет того периода, когда ребенок научается говорить. Далее мое внимание обращают на недостаток вышеизложенного, в котором в интересах ясности различие в понятиях обеих фаз автоэротизма и любви к объекту описывается как различное и во времени. Но из упомянутого анализа видно, что дети в возрасте от 3 до 5 лет способны на очень ясный, сопровождающийся сильными аффектами выбор объекта.

Обязательный вывод из вышеизложенного требует, чтобы каждому индивиду приписывалась оральная, анальная, уретральная и т. д. эротика и что констатирование соответствующих этим эротикам душевных комплексов не означает суждения о ненормальности или неврозе. Различие, отличающее нормального человека от ненормального, может состоять только в относительной силе отдельных компонентов сексуального влечения и в применении их в течение развития.

Как это имеет место при «неврозах перенесения». – Прим. пер.

Только в виде предположения прибавляю, что с развитием и укреплением этой наблюдательной субстанции, вероятно, связано позднее появление субъективной памяти и сознания времени, не имеющего значения для бессознательных процессов.

Я не могу в этом месте решить вопроса, может ли отделение этой сонзорной инстанции от остального Я психологически обосновать философское сознание от самосознания.

Быт. 3:9. См. также экзегетический комментарий к Быт. 3:8–10 в кн.: Новая Толковая Библия: В 12 т. Т. 1. Л., 1990. С. 277. – Прим. пер.

В состоянии зарождения, возникновения (лат.). – Прим. пер.

Freud Sigmund. Three Contributions to the Theory of Sex // The Basic Writings of Sigmund Freud. The Modern Library, New York, 1938.

Anlage (нем.) – задаток; предрасположение; план; замысел. – Прим. пер.

Spits R.A. Hospitalism. Te Psychoanalytic Study of the Child, 1:53–74. New York: International Universities Press, 1945.

Одним из главнейших недостатков приведенной здесь схемы является тот дополнительный смысл, который вносится в чувство доверия (и во все прочие «позитивные» чувства) и может рассматриваться как достижение, возникающее на той или иной стадии развития. И в самом деле, многие писатели настолько преуспели в своей пристрастности к «шкале достижений», что просто легкомысленно отбросили все негативные потенции (изначальное недоверие и т. п.), которые не только «контрапунктируют» позитивные потенции на протяжении всей жизни, но просто необходимы в психосоциальном плане. Личность, лишенная изначального недоверия, так же нежизнеспособна, как и лишенная доверия.

Реальным достижением каждой стадии является достижение определенного соотношения негативного и позитивного, и в случае позитивной направленности ребенок может встретить свой очередной кризис в витальной «предрасположенности». Мысль о том, что приобретенная в определенный момент времени «позитивность» совершенно непроницаема для новых внутренних конфликтов и внешних пертурбаций, является проекцией на ось детского развития той идеологии успеха, которая в столь высокой степени, ставшей просто опасной, пронизывает многие наши личные и общественные представления. – Прим. авт.

Доклад на семинаре в Теминенте в мае 1961 года/ пер. М. Хорькова по изданию: Erik H. Erikson. Youth: Fidelity and Divers // Te Challende of Youth, ed. By Erik H. Erikson. Garden Sity, New York, Anchor Boors, 1965. P. 1–28.

Окружающая среда (нем.).

Пеленанию, перекладыванию, купанию и т. д. – Прим. пер.

В широком смысле. – Прим. пер.

Букв. – пустым. – Прим. пер.

Понятие «эго-идентичность» может быть неправильно истолковано в двух отношениях. Одно заблуждение связано с предположением, что полная идентичность свойственна конформисту и что чувство идентичности достигается главным образом благодаря полному подчинению индивидуума установленным социальным ролям и безоговорочному приспособлению к требованиям социальных перемен. Бесспорно, никакое эго не может развиваться вне социальных процессов, предлагающих осуществимые прототипы и роли. Однако здоровый и сильный индивидуум приспосабливает эти роли к дальнейшим процессам своего эго, тем самым внося свой вклад в поддержание социального процесса. Второе заблуждение касается тех, кто посвящает себя изучению и уединенному поиску человеческой целостности и кто, занимаясь этим, кажется, живет вне и над той группой, из которой он вышел. Поднимаются ли такие люди выше всякой идентичности? В своем развитии они были отнюдь не независимы от идентичности своих групп, которую в действительности могли впитывать вплоть до вырастания из них. Не свободны они и от новой общей идентичности, хотя могут разделять ее только с очень немногими, кто, возможно, даже и не живет в одно время с ними (здесь я имею в виду Ганди и его отношения как с Индией, так и с Иисусом из Назарета).

Hitler Adolf. Mein Kampf. Reynal amp; Hitchcock edition, New York, 1941, by arrangement with Houghton-Mifflin Company.

Габсбургский имперский гимн и «Песня о Германии» пелись на одну и ту же мелодию. – Прим. пер.

Hitler Adolf. Mein Kampf. Reynal amp; Hitchcock edition, New York, 1941, by arrangement with Houghton-Mifflin Company.

Культура (нем.).

Смирение (нем.).

Образование (нем.).

Реформа (нем.).

Жизненное пространство (нем.). – Прим. пер.

Странствие (нем.). – Прим. пер.

По-видимому, Эриксон имеет в виду участников юношеского туристского движения в Германии в 1895–1933 гг. – Прим. пер.

Hitler Adolf. Mein Kampf. Reynal amp; Hitchcock edition, New York, 1941, by arrangement with Houghton-Mifflin Company.

Страсть к путешествиям (нем.). – Прим. пер.

Жизненное пространство (нем.). – Прим. пер.

Цит. по: Ziemer G. Education for Death. Oxford University Press. New York, 1941.

Цит. по: Siemsen Hans. Hitler Youth. Lindsay Drummond, London, 1941.

Цит. по: Ziemer, op. cit.

Ziemer, op. cit.

Цит. по: Ziemer, op. cit.

Суровый, молодцеватый, подтянутый (нем.). – Прим. пер.

Ziemer, op. cit.

Жизненное пространство (нем.). – Прим. пер.

Лимес – пограничное укрепление в Римской империи. – Прим. пер.

Имеется в виду Томас Вудро Вильсон, президент США, и его идеи «мирного мирового порядка» в связи с заключением Версальского договора. – Прим. пер.

Backhaus W.W. Ueberwindung der Materialschlacht ‚Das Reich‘. Berlin, July, 13, 194.

Там же.

Буквально: «болотные люди». Скрытые коннотации: грязные, распутные (нем.). – Прим. пер.

См.: Young Man Luther.

Хотя, казалось бы, бессмысленно «модернизировать» эту главу (а фактически еще предшествующую и последующую), я не могу не упомянуть о двух событиях наших дней. По какой-то жуткой исторической логике в наш ядерный век снова существует простая стена из бетона, отделяющая немцев от немцев. С другой стороны, новая экономическая империя Европы включает в себя одну часть Германии. Ни ее вновь усиленное разделение, ни новая область деятельности для ее организационного гения, по-видимому, не решают проблемы национальной идентичности Германии или проблемы ее гегемонии на континенте, центром которого она является. – Э.Г. Э.