Шардонн (наст. фам. Бутейо) Жак (1884–1968) – французский писатель. – Ред.

Адлер Альфред (1870–1937) – австрийский психолог и психиатр, основатель «индивидуальной психологии». Примыкал к кружку Фрейда. Его концепция психической болезни основывается на идее компенсации чувства неполноценности. Адлер критиковал учение Фрейда за преувеличение роли сексуальности и бессознательного в поведении людей. В отличие от Фрейда акцентировал внимание на роль социальных факторов. Идеи Адлера способствовали модификации фрейдизма и возникновению неофрейдизма. – Ред.

Мориак Франсуа (1885–1970) – французский писатель. Один из ведущих представителей «католического» направления во французской литературе XX в. Лауреат Нобелевской премии (1952). «Огненный поток» – название романа Мориака, вышедшего в 1923 г. – Ред.

Лоренс Дэвид Герберт (1885–1930) – английский писатель, автор ряда романов: «Сыновья и любовники», «Жезл Аарона», «Любовник леди Чаттерлей» и др. Его книги поднимают нравственные проблемы, в них используется психоанализ Фрейда. – Ред.

Сарман Жан (1897—?) – французский писатель. – Ред.

Если безразлично, быть правдивым или пребывать в самообмане, поскольку самообман завладевает правдивостью и проскальзывает в самое начало ее проекта, то это не означает, что нельзя радикально избежать самообмана. Но это предполагает возобновление бытия, развращенного им самим, что мы называем аутентичностью, описанию которой здесь не место. – Примеч. авт.

Роман А. Жида (1909). – Ред.

От assumer – брать на себя, притязать (фр.); assomption можно перевести и как возвышение. – Ред.

Захер-Мазох Леопольд фон (1836–1895) – австрийский писатель. Известен, прежде всего, эротическими романами («Венера в мехах» [1870] и др.), с патологическими мотивами которых связано происхождение термина «мазохизм». – Ред.

B терминах этого описания оно, по крайней мере, является формой эксгибиционизма, который должен быть включен в число мазохистских установок действий. Например, когда Руссо выставлялся напоказ прачкам «не непристойным объектом, но объектом смешным» – см. его «Исповедь», гл. III. – Примеч. авт.

Разумеется, здесь, как и везде, нужно учитывать коэффициент враждебности вещей. Эти объекты не являются только «ласкающими». В общей перспективе ласки они могут появляться также в качестве «антиласковых», то есть как грубость, какофония, жестокость; именно потому, что мы находимся в состоянии желания, они шокируют нас невыносимым образом. – Примеч. авт.

От έκλίνάμην – клонить, наклонять (греч.); спонтанное отклонение движения атомов от прямолинейного. – Ред.

Курсив мой. – Примеч. авт.

А также материнская любовь, жалость, доброта и т. д. – Примеч. авт.

Чистая доска (лат.). – Ред.

Гегель. Философия природы, часть 3, § 369. – Примеч. авт.

Мерло-Понти Морис (1908–1961) – французский философ, представитель феноменологии и экзистенциализма. Профессор философии в Коллеж де Франс, профессор детской психологии в Сорбонне. Испытал влияние идей гештальтпсихологии, Гуссерля, Хайдеггера, Сартра. Главные темы творчества Мерло-Понти – специфичность человеческого бытия как открытого диалога с миром; характер и механизмы «жизненной коммуникации» между сознанием, поведением человека и предметным миром; присутствие и конституирование в опыте экзистенции фундаментальных смыслообразующих структур и содержаний, организующих опыт как целостность и мир как конкретную ситуацию; способы феноменологического анализа и прочтения интенциональной жизни сознания и экзистенции и др. – Ред.

Любопытно обнаружить эту теорию у Д.-Г. Лоуренса. В романе «Змий в павлиньих перьях» дон Чиприано старается, чтобы его любовница никогда не достигла оргазма: она должна вибрировать в унисон с мужчиной, а не самоутверждаться в удовольствии. – Примеч. авт.

См.: «Моисей и его народ». – Примеч. авт.

Фриния – древнегреческая гетера. В ответ на обвинение в распущенности обнажила грудь перед ареопагом, чтобы показать, как она прекрасна. – Ред.

Штекель Вильгельм (1868–1940) – австрийский психиатр и психоаналитик. Один из первых организаторов и деятелей психоаналитического движения, ученик З. Фрейда. Основываясь на результатах осуществленного им сравнительного анализа любви и ненависти, утверждал, что в истории человечества ненависть возникла раньше любви. – Ред.

В. Штекель. «Фригидная женщина». – Примеч. авт.

А. Дункан. «Моя жизнь». – Примеч. авт.

Ж.-П. Сартр. «Бытие и ничто». – Примеч. авт.

Героиня романа Стендаля «Красное и черное». – Ред.

Случается, что гетеросексуальная женщина вступает в дружеские отношения с педерастом. Такие отношения, не имеющие ничего общего с сексом, забавляют ее, дают ей чувство безопасности. Однако чаще женщины враждебно относятся к подобным мужчинам, которые из величественного субъекта сами превращаются в пассивный предмет или превращают в него другого мужчину. – Примеч. авт.

Эллис Хэвлок (1859–1939) – английский психолог и писатель. Автор работ по сексологии. – Ред.

Некоторые мужчины утверждают, например, что родовые муки необходимы для появления материнского инстинкта: по их словам, лани, которые рожают под действием анестезии, не желают вскармливать оленят. Но, во-первых, в доказательство они приводят малоубедительные факты, а во-вторых, женщины – это не лани. Истина заключается в том, что облегчение женского бремени возмущает мужчин. – Примеч. авт.

Плодитесь и размножайтесь (лат.).

Кьеркегор Серен (1813–1855) – датский философ и писатель. Кьеркегор подверг критике основополагающий принцип гегелевской философии о тождестве мышления и бытия, указав на его тавтологичность и противопоставив ему существование (existenz) как то, что как раз и разделяет мышление и бытие. Полагая в качестве исходного пункта философии не вневременное всеобщее, но саму экзистенцию, Кьеркегор вместе с тем отрицает способность логического мышления понять ее, что обусловлено разными планами бытия логического и экзистенциального: а именно возможностью и действительностью. Широкую известность философия Кьеркегора получила только в XX в., оказавшись созвучной устремлениям экзистенциализма, принявшего иррационалистический пафос философии Кьеркегора, отказ разуму в познании «последних истин» бытия, открывающихся во «внезапности загадочного». – Ред.

Къеркегор. «In vino veritas». – Примеч. авт.

Къеркегор. «Разговоры о браке». – Примеч. авт.

Блюм Леон (1872–1950) – французский писатель и политический деятель. – Ред.

Госпожа, хозяйка (лат.).

Бретон Андре (1896–1966) – французский поэт и прозаик первой половины XX в., основатель и теоретик сюрреализма. – Ред.

Бональд Луи-Габриель-Амбруаз (1754–1840) – французский публицист и философ. – Ред.

Эгерия – персонаж древнеримской мифологии, нимфа-пророчица, тайная супруга римского царя Нумы Помпилия, которому она внушила его религиозные и гражданские законы. – Ред.

Клерамбо Мишель (1873–1934) – французский психиатр, исследовал и описал различные психиатрические синдромы. В частности, «синдром эротомании» – разновидность бреда страсти с убежденностью больного в том, что он является объектом любви человека, стоящего выше его по социальному положению. – Ред.

Выделено Ницше. – Примеч. авт.

Соваж Сесиль (1883–1927) – французская писательница, чье творчество было посвящено раскрытию тайн женского мира. – Ред.

Жане Пьер (1859–1947) – французский психолог, психиатр, философ. Свою концепцию называл «психологией поведения», основанной на категориях «активности», «деятельности», «психического напряжения» и др. В этих понятиях Жане объяснял неврозы, психастении, истерии, которые трактовались исходя из единства эволюции психических функций в фило- и онтогенезе. – Ред.

См., в частности, роман «Любовник леди Чаттерлей». Устами Меллорса Лоуренс выражает ужас перед женщинами, которые хотят превратить его в орудие наслаждения. – Примеч. авт.

Ф. Ницше. «Веселая наука». – Примеч. авт.

Совсем по-другому чувствует себя женщина, обретшая в браке автономию. В этом случае супруги, каждый из которых остается самодостаточным, свободно отдают друг другу любовь. – Примеч. авт.

«Бубурош» – пьеса французского писателя Жоржа Куртелина (1858–1928). В ней наиболее полно отразилась психология самодовольного мещанина: небольшая доза скептицизма, немного иронии, высокомерия и упоение растительной жизнью, ублаженной сытым обедом и бездумным досугом за чашкой кофе или игрой в карты. – Ред.

Фолинью Анжель де (1248–1309) – монахиня, известная своими мистическими видениями, которые она отразила в книге «Древо распятой жизни Христа». – Ред.

Алакок Маргарита-Мария (1647–1690) – французская монахиня. Её мистические видения, изложенные ею в сочинении «Поклонение сердцу Иисуса», послужили толчком к возникновению культа Священного Сердца Иисуса, официально признанного Католической церковью в 1765 году. – Ред.

Гийон де Шеснуа (Жанна-Мари Бувье де ла Мотт; 1648–1717) – одна из ярких представительниц христианского мистицизма во Франции XVII века, исповедовала идеи, близкие к протестантской идеологии. Утверждала, что путь к Господу ведет через простую, личную молитву (что позже стали называть «квиетизмом» – духовным уединением для личного поклонения Богу). За активную пропаганду этих идей Гийон арестовали и посадили в крепость Бастилию, где она пробыла с 1698 по 1703 год. – Ред.

Крюденер Варвара-Юлиана (1764–1824) – русская подданная немецкого происхождения, проповедница христианского мистицизма, оказывала сильное духовное влияние на императора Александра I. – Ред.

Из книги С. Бовуар «Второй пол». – Ред.