Упражнение, которое часто дает нам Христос, трудновыполнимо. Но если учитель дает ученику решить сложную задачу — значит, он в нем уверен, уверен, что тот справится. Думаю, ты сможешь выполнить это упражнение. И даже если сначала не будет получаться — получится потом. Нельзя же все время решать только 1 + 1 = 2 и 2 + 2 = 4. Надо учиться и возведению в степень, более трудным задачам. Думаю, ты справишься, сможешь. «Предлагая задачу потруднее, Я хочу, чтобы ты окреп», — говорит нам Господь.

Это нелегко понять. Но когда понимание приходит, то и процесс становится увлекательным — несмотря на боль и пот. Как бы тяжело ни было, нас ждет блестящий результат. Возможно, он появится не сразу, но совсем скоро ты его почувствуешь. Его увидят и твои близкие, и все вокруг. Увидят, что теперь ты — личность и сам можешь помочь другим. Твое слово находит отклик в душе многих, потому что теперь это слово состоявшегося человека, человека с сильной душой.

Вспомни тех, кто пострадал от болезни, гонений, клеветы, несправедливости; над кем смеялись; кого ограбили. Тех, кто пережил большую опасность, или смерть самого близкого человека, или разлуку с дорогими людьми… После такого душа человека становится очень сильной. Теперь он не привязывается быстро и легко к другим людям, потому что понимает: все человеческое относительно. Но при этом он любит всех гораздо сильнее, он научился сострадать. Это умение, это душевное качество — из личного опыта. Те, кто прошел через страдания, становятся самыми сострадательными. Они знают, что такое боль, и понимают других. Но, несмотря на такое понимание и любовь, они не прилепляются к людям. Их не задевает мнение окружающих. Они теперь над ним. В огне испытаний, через который им пришлось пройти, многое становится второстепенным, незначительным, безсмысленным — называйте, как хотите.

Однажды ко мне пришел человек, перенесший онкологическое заболевание. Он прошел множество курсов химиотерапии и выздоровел. Этот человек пожаловался, что теперь, когда он много работает, у него совсем нет времени на чтение духовной литературы.

— Зачем тебе эта литература? — спросил я его. — Ты усвоил все, что написано в духовных книгах. Теперь ты знаешь всего Иоанна Златоуста. Тому, о чем он говорит в Патерике, — страданию, терпению, молитве, твердости духа — ты научился сам. Ты воплотил в свою жизнь все святоотеческое богословие, все жития — потому что согласился стать соработником Бога через урок, который Он дал тебе.

Один человек сказал мне: «Хорошо, если, вспоминая себя в прошлом, ты прежний себе не нравишься. Нужно чувствовать, что ты растешь, меняешься, что старое в тебе умирает и приходит нечто новое». Важно стать другим — с новым разумом, новым взглядом, новым восприятием жизни. Пусть что-то прежнее в тебе умрет и воскреснет новое. Другими словами, если в течение нескольких лет ты был с Богом, любил Его, молился, старался, подвизался, то в таком случае ты совершенно естественно изменишься в глазах других людей. Они увидят в тебе новое — то, что приобретено через боль и борьбу; увидят, как ты вырос, как изменился благодаря испытаниям, которые послал тебе Христос. Помните, в псалме говорится: изменение десницы Всевышнего (Пс. 76:11)? А ты изменился? Преобразился? Позволил деснице Всевышнего, Его правой руке, удивительной, всемогущей и искусной руке, изваять из тебя прекрасную личность?

Приведу еще один пример из Евангелия, который мне очень нравится. После Своего Воскресения Господь, будучи с учениками, говорит апостолу Петру: «Иди за Мной». А Петр, глядя на Иоанна Богослова, который был тут же, спрашивает Христа: «А он что?» Да, Господи, я последую за Тобой. А Иоанн? И Христос отвечает: «Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною». Зачем спрашиваешь о нем? Зачем тебе знать, что с ним будет? (см. Ин. 21:19–22).

Смотрите, здесь Господь учит нас презрению к другим людям. Нет, это не то презрение, которое бывает от безразличия или высокомерия. Здесь речь идет о том, чтобы не допускать в свою жизнь лишней информации, которая может разрушить связь с Богом. Зачем знать про других? Наше дело — строить свои отношения с Ним Самим. Не нужно думать, как живут другие, что они делают и что думают по этому поводу. «Любишь Меня? Иди за Мной. Паси овец Моих» (см. Ин. 21:15).

На Афоне есть подвижники, которые живут в полном одиночестве. И их совсем не интересует, что про них говорят. Рядом с ними вообще никого нет. Никто им не говорит: «Молодец, отче! Сегодня ты совершил столько подвигов!» Им неинтересно мнение людей. Им важно мнение Бога.