Юная пациентка и ее дьявольские трюки

Во второй половине августа 1904 года в клинику Бургхёльци поступила молодая девушка из России. Она приехала из Ростова-на-Дону и ее звали Сабина Шпильрейн. Лечение девушки было поручено ассистенту Блейера Юнгу, который при общении с этой пациенткой впервые использовал психоаналитический метод Фрейда.

Юнг уделял молодой пациентке достаточно много времени, вызывая у нее детские воспоминания, в результате чего она рассказывала ему различные сцены, связанные с взаимоотношениями с родителями. Однажды пациентка вспомнила и рассказала доктору Юнгу об одном эпизоде, который имел место в то время, когда ей было года три или четыре и когда она была свидетелем того, как ее отец шлепал ее брата по голой попе. Эта сцена произвела на девочку такое впечатление, что ей хотелось повиснуть на руке отца, совершающей болезненные шлепки, от которых брат корчился и извивался. Тем самым она хотела защитить своего брата от наказания со стороны отца.

В другой раз пациентка поделилась с Юнгом воспоминаниями детства, связанными с тем, как она предпринимала всевозможные попытки, чтобы сходить по большому на свою ногу. С этой целью девочка поджимала ногу под себя, садилась на нее, нажимала пяткой на выемку между ягодицами и, сжимая и разжимая их, делала втягивающие и выталкивающие движения. Это занятие вызывало в ней дрожь и блаженство, доставляло боль от неудобного положения и удовольствие от освобождения кишечника. В дальнейшем, как поведала пациентка, она научилась получать удовольствие другим путем и в раннем возрасте стала заниматься мастурбацией, причем подчас настолько энергично, что получала оргазм. Она также призналась доктору Юнгу в том, что наносимые отцом побои вызывали у нее сексуальное возбуждение, которое девочка начала испытывать с четырехлетнего возраста.

Во время нахождения в клинике Бургхёльци, где Сабина провела около года, она нередко вела себя, как непослушный ребенок. После сеансов с доктором Юнгом она могла проказничать, шалить, а также дерзить медсестрам, если кто-либо из них не оказывал ей доверия и уважения. Юнг не всегда понимал, почему ее детские шалости сопровождались подчас, как он назвал, «дьявольскими трюками» и таким поведением, которое вызывало у тех же медсестер опасение по поводу попыток самоубийства.

В июне 1905 года Сабину выписали из клиники Бургхёльци и она стала студенткой медицинского факультета Цюрихского университета. Во время ее обучения Юнг продолжал навещать свою бывшую пациентку, оказывая ей посильную помощь. На волне переноса Сабина настолько влюбилась в Юнга, что хотела иметь от него ребенка, которому даже дала имя Зигфрида – одного из героев немецкой истории, воспетого в «Кольцо нибелунга» Вагнера.

В свою очередь Юнг, будучи к тому времени женатым и имея двоих детей, настолько увлекся девушкой, что стал испытывать внутренние терзания от своих собственных желаний и невозможности их реализации в силу моногамных убеждений, которых он неукоснительно придерживался в то время.

Сабина так измучилась от своей любви к Юнгу и от его безответности на нее, что хотела уехать из Цюриха хотя бы на три года, чтобы закончить медицинское обучение в каком-нибудь другом университете. Но она не смогла найти столь же достойный университет, как тот, в котором училась.

Будучи не в силах принять какое-либо разумное решение, Сабина обращалась за советом к Юнгу и спрашивала о том, должна ли оставить его на три года, чтобы он не испытывал неудобств из-за ее любви к нему. Но он предоставил ей самой решать эту проблему. И поскольку от него не последовало никакого запрета, то в своих письмах к нему и во время личных встреч с ним Сабина не могла не выражать ему свои чувства благодарности, восхищения и любви.

Ее переполняла такая нежность и любовь к Юнгу, что она не могла не обращаться к поэзии. Она читала ему стихи, включая поэзию Лермонтова и Пушкина. Говорила о своем желании стать психоаналитиком, чтобы освобождать людей от их страхов и тревог. Считала, что многие люди, как узники, томятся в темницах своей психики, не в силах самостоятельно вырваться на свободу.

Желание Сабины стать психоаналитиком не было спонтанным. Оно возникло у нее под воздействием Юнга, который к тому времени был увлечен психоаналитическими идеями и, судя по всему, рассказывал ей кое-что о психоаналитическом методе лечения, предложенном венским врачом Зигмундом Фрейдом.

Знакомство с Фрейдом

До поступления в Базельский университет Юнг обнаружил, что его отец читал книгу о гипнозе, написанную французским врачом И. Бернгеймом и переведенную на немецкий язык З. Фрейдом. Неизвестно, обратил ли он внимание на имя переводчика, однако фактически это была первая возможность узнать о существовании некоего доктора Фрейда.

Несколько лет спустя, когда Юнг приступил к своей профессиональной деятельности в качестве врача, он прочитал работу Фрейда «Толкование сновидений», которая сперва не вызвала у него особого интереса, хотя в своей докторской диссертации он сослался на идеи основателя психоанализа. Позднее он вновь обратился к данной работе Фрейда, а в 1906 году послал ему одну из своих работ о шизофрении. К тому времени он уже читал курс по психиатрии в Цюрихском университете и был главврачом университетской клиники.

В 1907 году по приглашению основателя психоанализа Юнг приехал в Вену, где в течение 13 часов имел возможность общаться с ним в домашней обстановке. Фрейд произвел сильное впечатление на него, хотя швейцарский психиатр мало что знал об основателе психоанализа.

«Фрейд был первым действительно выдающимся человеком, которого я встретил. Никого из моих тогдашних знакомых я не мог сравнить с ним. В нем не было ничего тривиального. Это был чрезвычайно интеллигентный, проницательный и во всех отношениях замечательный человек. И тем не менее мое первое впечатление от него было довольно неотчетливым, чего-то понять я не мог».

После встречи с Фрейдом Юнг еще больше укрепился в значимости психоаналитических представлений о психических расстройствах и, наряду с лекциями по гипнозу, стал читать курс лекций по основам фрейдовского психоанализа. В 1907 году он принимал участие в работе Международного психиатрического конгресса в Амстердаме, где выступал в дискуссиях по истерии в качестве сторонника Фрейда.

На протяжении нескольких лет Юнг развивал психоаналитические идеи, принимал активное участие в психоаналитических конференциях и редактировании психоаналитического журнала. Для того чтобы лучше понять внутренний мир шизофреников и символику сновидений, он начал изучать мифологию и в своей переписке с Фрейдом неоднократно делился своими мыслями о древних мифах как повествующих о центральном комплексе неврозов, о культе фаллоса в эпоху раннего Средневековья, о самокастрации как каре за влечение к матери.