Один мой родственник, ныне покойный, произнес тост на свадьбе своей племянницы. Он сказал, что любовь — как бокал из венецианского стекла: один раз упадет, потом склеить будет сложно. Это сказал человек, который в церковь пришел только в конце жизни, а брак у него получился. Почему? Потому что в его браке была жертвенность: огромное желание сделать счастливым не себя, а свою половинку. Без жертвенности, которая является неотъемлемым свойством любви, брак получиться не может. Поэтому не случайно нам поют во время венчания «Святии мученицы», когда водят вокруг аналоя. Если мы не готовы на жертву ради ближнего, если мы с вами не готовы любить, любви мы так и не научимся.

Вот почему, кстати, не правы те люди, которые, пожив друг с другом пять-семь лет, иногда больше или меньше, разводятся, говоря: «Ну не мое, ошибся, я же живу один раз. Я же имею право на счастье. С этим человеком не получилось, что ж, это была ошибка. Жалко, конечно, но, может быть, с другим получится». Не получится! Если человек не изменит своего отношения к браку, то и со вторым, и с третьим, и пятым-десятым не получится. Потому что он идет не тем путем, он идет путем эгоизма, путем попытки обретения только внешнего комфорта, который никогда не сделает человека счастливым. А когда человек стяжает любовь и счастье? Когда начнет жить в семье по-христиански, жить, пытаясь исполнить заповеди Божии о любви к ближнему, а они универсальны и нигде так насущно не необходимы, как в семье… Вот возлюбить врага своего — где это нужно? Да в семье, когда возникает непонимание. Ни в одной семье никогда не бывает постоянно безоблачной погоды. Кризисы гарантированы, от них никуда не денешься. Семья — путь взаимного смирения, не только смирения мужа по отношению к жене, не только жены по отношению к мужу, а именно взаимного смирения. И со стороны мужа, как это ни странно может показаться, требуется даже большее смирение, чем со стороны жены.