Здесь и сейчас

Все люди стремятся к счастью.

 Счастье – это когда мы здесь и сейчас, когда мы соучаствуем в том, что происходит в данное мгновение, не оценивая его никак, а просто переживая (обратите внимание на сходство слов «сейчас», «счастье» и «соучастие»).

Откуда берется у человека чувство дискомфорта? От разделенности с бытием, с реальным миром. Как это происходит? Из-за убеждения, что этот мир враждебен. Что мы делаем, когда нам где-то что-то не нравится, когда мы боимся чего-то? Мы уходим из этого места или сбегаем. Этот же прием мы применяем в отношении всей жизни.

 Мыслеформа «этот мир враждебен» носит тотальный характер. Она пронизывает буквально все сферы жизни, определяя наше поведение от начала до конца.

Основываясь на этом убеждении, мы составили себе множество определений, как должно быть и как не должно, как действовать в той или иной ситуации. Поэтому вы имеете дело не с реальным миром, а со своими определениями о том, как должен выглядеть этот мир, чтобы в нем было безопаснее жить.

Существует прекрасное упражнение, как преодолеть эту тенденцию отгораживаться, все время куда-то сбегать и как научиться находиться здесь и сейчас. Я буду называть его «Ходьбой». Оно помогает спуститься на землю, почувствовать себя в физическом мире. Оно также помогает соединиться со своим физическим телом.

Упражнение «Ходьба»

Встаньте прямо, позвоночник занимает естественное положение – не сгибается назад и не выпячивается вперед. Вы расслаблены. Руки сложены на животе, подбородок немного втянут. Начинайте движение по кругу.

Вдыхая, медленно перенесите вес на одну из ног и начинайте медленно выдвигать вперед другую ногу. Вы присутствуете каждое мгновение при вдохе, при перенесении веса и при выдвижении другой ноги вперед. В этом заключается весь секрет этого упражнения – всегда присутствовать при том, что вы делаете, никуда не торопясь.

Когда ставите ногу на пол, медленно выдыхайте. Вы видите, вы чувствуете каждое мгновение – сначала касаетесь пола пяткой, потом перекатываете ее на носок, перенося вес тела на нее, и тут начинает другая нога отрываться от пола. Начинается новый вдох, новое движение ноги вперед. Так вы ходите по кругу, все время находясь здесь и сейчас.

Это крайне эффективное упражнение для того, чтобы опуститься на землю и научиться присутствовать при том, что вы делаете. Лучше всего выполнять его в медленном темпе, чтобы успевать следить за каждой фазой дыхания и за движением и постановкой ног, ничего не пропуская.

Делайте его столько времени и столько раз в день, в неделю, сколько хотите, – пока получаете удовольствие. Начинать, наверное, лучше с пяти минут. Никуда не торопитесь, не стремитесь сразу овладеть всем. Если вы перезанимаетесь в первый раз, это надолго отобьет у вас охоту заниматься дальше. И запомните: здесь все решают регулярность выполнения и время.

Вы можете проделывать «Ходьбу», когда идете на работу или с работы или когда просто гуляете.

И последнее. Когда вы выполняете это упражнение (как, впрочем, и следующие, которые я приведу), у вас не должно возникать никаких мыслей. Как только у вас появляется какая-нибудь мысль – вы ушли, вы не здесь и не сейчас. Следовательно, необходимо проявлять ВНИМАНИЕ и БДИТЕЛЬНОСТЬ. Замечайте эти моменты и снова возвращайтесь к упражнению, только ни в коем случае не ругайте себя, иначе упражнение, вместо того чтобы оказать целительный эффект, будет способствовать дальнейшему развитию стены.

Вы можете точно так же отслеживать каждое мгновение своих движений – когда чистите зубы, едите или моете посуду. Видьте, как вы подносите ложку ко рту, как прожевываете, как проглатываете пищу, как снова зачерпываете ложкой суп. Видьте, как вы берете тарелку, как подносите ее к крану, как открываете воду, как берете мочалку и моете, делая движение за движением, как протираете тарелку, как кладете на полку, присутствуя в этих движениях каждое мгновение, осознавая их.

Точно так же вы можете действовать, например, в магазине при какой-нибудь покупке. Видьте и чувствуйте, как вы вынимаете кошелек, достаете деньги, отсчитываете их, получаете покупку и кладете ее в сумку, пересчитываете сдачу, убираете ее в кошелек, опускаете кошелек в карман или сумку, поворачиваетесь и уходите. Кстати, это упражнение может помочь преодолеть страх перед деньгами или неприятие их.

Таким образом, вы можете все время учить себя находиться здесь и сейчас, не выделяя этому упражнению особое время. Выполняя упражнение регулярно, не торопясь, вы очень скоро почувствуете результаты. Не буду ничего описывать вам, вы сами все увидите и поймете.

 Главное – это присутствовать при том, что делаете, осознавать, тогда этот мир начнет раскрывать вам свои секреты, разворачивать истинную реальность.

Это похоже на цветок, раскрывающийся навстречу солнцу. Вы и есть это солнце, и мир с удовольствием раскроется вам навстречу…

Еще одно средство разобраться с оценками – это перестать оценивать то, что находится перед вами. Попытайтесь понять: нет ни плохого, ни хорошего, есть только жизнь в ее бесконечном разнообразии, и, присваивая какому-то явлению ту или иную оценку, вы имеете дело не с самим явлением, а со своей оценкой, то есть с иллюзией.

Эго

Прежде всего вам надо ясно ощутить свое «я», потому что в нормальном состоянии мы если и можем ощутить его, то только как что-то очень неясное и расплывчатое, а чаще всего не можем вообще. Очень интересная получается картина: «я» вроде бы существует, но просто так его не почувствовать.

А теперь представьте себе, что вас только что оскорбили, обозвав так, что это вас проняло. В момент оскорбления вы можете очень четко ощутить это неуловимое «я» – вы чувствуете себя так, будто вам нанесли удар. В этот момент «я» как будто конденсируется, и вы можете ощутить обиду, боль от оскорбления или другие негативные чувства. «Я» приобретает ясные и четкие очертания. Когда же мы переживаем приятные чувства, «я» ощущается не так ясно, поэтому оскорбление в данном случае более функционально.

Дальнейший ход мыслей весьма прост. Раз «я» порождает все мысли и образы, раз оно порождает все оценки, раз именно из «я» вышла первая дуальная пара – «плохо-хорошо» и первое деление на «это я, а это ты, это я, а это мир», – значит, в первую очередь следует иметь дело именно с «я», то есть с эго. Еще раз подчеркиваю, что

 «я» – это тот самый источник, который разделяет внешнее и внутреннее, как, кстати, левое и правое, верх и низ. Оно мешает их соединению, то есть сущность «я» – разделение, отделение от целого.

Как иметь дело с «я»? Убедиться в том, что «я» как такового не существует, что это иллюзия, просто очередная иллюзия, которыми морочит нас наш ум. Конечно, первой реакцией на такие слова является страх: если «я» уничтожится, что останется? Будет ли человек продолжать существовать как личность? «Буду ли я существовать как личность, не перестану ли чувствовать, любить?» – спросите вы себя. Как вы думаете, откуда идет этот страх? Конечно же от «я», которое таким образом защищает себя. И что же делать в этом случае? Положиться на себя и не суетиться. Понимание придет в свое время.

Если мы будем увеличивать фокус ума, мы тоже увидим, как генерируем и генерируем понятия, создавая очередные иллюзии-мысли, которые заслоняют от нас истинную природу вещей. То есть при создании мыслей, заслоняющих от нас реальность, наш ум работает в обе стороны. Это и имеется в виду, когда говорят, что все вокруг иллюзия.

Благодаря подобному мыслетворчеству наши ум и чувства настраиваются в каждый момент времени только на один фокус. Это означает, что мы видим только ту мысль, которая возникает в данный момент, и теряем из виду все остальное! Мы привязываемся к тому, что у нас на уме; далее следует принцип: «Внешнее отражает внутреннее» – и всё в порядке, мы в ловушке своего убеждения, которое отразилось вовне.

Наше «я» создает слова и определения и живет во вселенной, в которой чувствует себя безопасно. Это оно думает, что живет в безопасном мире. Но как вы можете видеть из своей жизни, подобная безопасность – та же иллюзия, потому что такая тактика ни к чему не приводит, – вы продолжаете переживать неприятные моменты. Следовательно, необходимо менять тактику, переставать искать «безопасность» для себя. Потому что «я», ища безопасность, боится внутри. А раз оно боится, то будет притягивать к себе ситуации, связанные со страхами.

Но что означает «перестать искать безопасность»? Это означает быть здесь и сейчас, переживать ту ситуацию, в которую вы попали. Если же вы не можете этого сделать, тогда убегайте, но видьте, слышьте, чувствуйте, как вы делаете это.

 Если в вас поднимается страх или боль, дайте им течь, отпустите их. Если же не можете этого сделать, видьте, как вы уходите, сбегаете. Тогда рано или поздно вы все-таки выйдете на них, и страх и боль покинут вас навсегда.

Весь фокус заключается в том, что, когда мы называем, определяем предметы, мы сразу же относим их к категории опасных или безопасных, полезных или бесполезных. Далее, когда мы видим уже знакомые предметы, мы знаем, как они ведут себя, как вести себя с ними, то есть эго создало безопасную для собственного существования вселенную. Именно поэтому эго так противится переменам. Оно не будет знать, что делать, если встретится с предметом или ситуацией, с которыми у него нет ассоциаций. Поэтому оно стремится к стабильности, но, стремясь как можно дольше сохранить окружение в неизменном порядке, оно провоцирует еще более резкие и жесткие перемены – маятник не может долго находиться в крайнем положении. Оно испытывает шок, еще больше закрывается, стремясь усилить контроль и не впускать никаких перемен, это опять приводит к срыву, и дальше круг начинается заново.

Теперь проанализируйте «я». С самого начала можно увидеть, что «я» – это собирательное понятие, но здесь очень важно провести анализ самостоятельно, шаг за шагом, чтобы в конце концов убедиться, что никакого «я» нет, в абсолютном смысле. Его нет ни внутри, ни снаружи, ни слева, ни справа, ни сверху, ни снизу. Оно существует лишь УСЛОВНО. Мастера утверждают: понять то, что «я» не имеет субстанции, не обладает никакой материальной основой, – значит достичь мудрости.

Вообще, начав работать со своим «я», вы удивитесь, насколько оно хитро и изобретательно в вопросах выживания. Практически каждый ваш шаг оно может обратить себе на пользу, на укрепление себя. Наблюдайте, как оно генерирует понятия, связанные с безопасностью, пользой, выигрышем, продвижением по пути, духовным ростом и опасностью, вредом, проигрышем, деградацией.

Однажды один Учитель сказал: «Если у вас есть хоть малейшее различие между высшим и низшим, это может низвергнуть вас в самые пучины ада».

 Чем выше стремится подняться человек, тем больше у него ощущение собственной слабости, неудовлетворенности, нереализованности.

Кстати, как вы смотрите на бомжей, алкоголиков, неудачников, которых каждый день видите на улицах? Отметьте характер этого чувства. Оно носит оттенок превосходства и оценку-убеждение: «Я так не хочу проводить свою жизнь, я буду лучше» или «Уж я-то лучше».