Медитация соответствует русскому слову «созерцание». Также медитацией можно назвать процесс, когда вы отпускаете ум гулять и просто смотрите на это или в него. С одной стороны, вы сохраняете ум неподвижным и пустым, а с другой стороны, позволяете вещам возникать в нем.
У медитации нет цели. Во время медитации НИЧЕГО НЕ НАДО ДЕЛАТЬ, не надо пытаться достичь чего-то или стремиться куда-то.
В медитации вы находитесь просто так, ни для чего.
И вот здесь начинается самое непостижимое для ума: «Как это не иметь цели, как это никуда не стремиться? А зачем время тратить, если я ничего не получу?»
Тогда ум начинает волноваться. Поскольку это в нем не укладывается – ведь он привык извлекать пользу из любой вещи, – он находит множество предлогов, чтобы не медитировать. И у вас появляется масса причин, почему именно сегодня вам не удастся помедитировать. Зато завтра уж точно…
Так вы остаетесь там, где и были всегда: в вечной суете и погоне за очередной призрачной мечтой. Почему призрачной? Потому что, когда вы добиваетесь исполнения своей мечты, она вас больше не интересует, потому что перестает быть. И вы тогда, чтобы занять свой ум, создаете очередную иллюзию. Ум, если он ничем не занят, может сойти с ума – так он полагает. И правильно полагает, потому что в состоянии ничегонеделания вы перестаете быть тем, кем были до сих пор.
Давайте обойдем ум, поставим перед ним цель, чтобы он не волновался. «Целью» медитации является научиться расслабляться, научиться не привязываться к мыслям, которые возникают во время медитации. «Целью» медитации является научиться отпускать себя. «Целью» медитации является научиться смотреть на вещи широко.
Замечу, если в вас будет возникать стремление, если вы будете стараться, например расслабиться, то сразу начнете напрягаться, следовательно, ничего у вас не получится. Слова «не прикладывайте никаких усилий» значат именно то, что значат. Тогда вы мгновенно получаете желаемое.
Если вы научитесь расслабляться и отпускать себя, то, во‑первых, приобретете здоровье, а во‑вторых, станете правильно реагировать на ситуации, решая их буквально мгновенно. Такая способность появится у вас сама собой – благодаря регулярным упражнениям в медитации.
Итак, мы определили «цель» медитации. Надеюсь, для вашего ума она звучит заманчиво. Если не совсем, тогда выберите любую другую цель, которая может прийти вам в голову, например: стать духовно богатым/богатой, стать материально богатым/богатой, завоевать любовь близкого человека, стать знаменитым, обрести мудрость и знание жизни, здоровье и т. п. Все это побочные результаты медитации.
В медитации вы отпускаете свой ум «погулять». Вы не концентрируете его на объектах, на избранной цели, а расслабляетесь и отпускаете его. Мысли свободно, не задерживаясь протекают сквозь вас. Не беспокойтесь, рано или поздно это у вас получится, главное здесь – регулярные занятия медитацией.
Идеальным состоянием ума считается, когда «ум подобен зеркалу». Если перед зеркалом появляется объект, оно отражает его полностью и до конца. Когда объект исчезает, зеркало снова становится пустым. Отражения в зеркале не задерживаются, иначе оно перестало бы быть зеркалом.
Другим популярным образом для описания пустого состояния ума является озеро. Ум должен быть подобен неподвижной глади озера. Если поверхность озера неспокойна, если по ней бегут даже небольшие волны, озеро не сможет ясно и четко отразить проплывающие над ним облака.
Если ум неспокоен, если его волнуют какие-то проблемы, а это обычное и нормальное состояние любого человека, он никогда не сможет правильно и четко отразить ситуацию, он будет искажать ее. Поэтому любое ваше действие по улучшению или достижению поставленной цели будет заведомо неправильным и автоматически приведет к нежелательным результатам. Теперь понятно, почему вы с таким трудом справляетесь с проблемами – если вообще справляетесь?
В результате регулярных занятий медитациями ваш ум начнет постепенно очищаться от мыслей и проблем, начнет становиться ясным. Также он постепенно приобретет качество неподвижности.
В результате у него появится способность обнимать вещи и процессы целиком, видеть внутреннюю связь якобы случайных событий. Все вещи в мире предстанут перед вами как части единого целого. Вы увидите свое место в этом мире. И обретете наконец покой и свободу. А еще вы увидите форму пустоты.
Медитация называется «Просто cидение». Смысл медитации заключается в самом ее названии. Во время этой медитации вы никуда не стремитесь, ничего не делаете, а просто сидите. Это самая безвредная медитация на свете. Все остальные медитации способны негативно влиять на психику – особенно на психику неопытных людей.
Позиция при медитации
Сейчас мы с вами рассмотрим позицию тела при этой медитации. Почему при медитации важно принять определенную позицию? Чтобы выработать рефлекс. Позднее, как только вы будете принимать данную позицию, ум, как завороженный, тут же начнет отрабатывать нужную вам программу, то есть погружаться в медитацию.
Давайте условимся, что, когда вы встречаете в тексте слово «медитация», я подразумеваю и концентрацию, и медитацию вместе, потому что концентрация медитация.
Одежда для медитации должна быть удобной.
Итак, позиция (см. рис. 12) есть то, с чего начинается любая медитация. Со временем она перестанет иметь решающее значение – вы сможете медитировать в любом положении и состоянии, но до этого идти и идти. А куда торопиться?
Обычная медитация проводится в сидячем положении, для этого можно использовать стул или сесть прямо на пол. Если вы предпочитаете сидеть на стуле, проследите за тем, чтобы край стула не врезался вам в ноги. Ноги стоят на полу ровно.
Позвоночник во время медитации держится прямым. Однако если вы хотите поработать с каким-нибудь определенным напряжением в теле, то можете принять позу, которая усилит данное напряжение.
Если вы представите себе, что подвешены ниткой за макушку, это поможет вам держать позвоночник прямым. Но при этом вы не должны стремиться мыслями вверх, ваше внимание должно пребывать внизу или в том месте тела, которое вас в данный момент интересует. Более подробно о внимании мы поговорим позже.
Плечи должны быть естественно опущены. Этому весьма помогает позиция, изображенная на рис. 13, где руки сложены на животе. Однако если вы с самого начала примете это положение, возможно, у вас станут побаливать ключицы. Это происходит потому, что начали растягиваться связки – происходит процесс раскрытия. Вообще, с точки зрения открытия себя миру эта позиция универсальна.
Подбородок слегка втянут в направлении шеи. Если из-за очков или гордыни вы привыкли держать голову высоко, то, возможно, через некоторое время в основании шеи, в самой шее, в затылке возникнут боли. Это начинают двигаться блоки. Вам останется только переживать их, отпуская.
Глаза во время медитации предпочтительно держать открытыми. Они могут быть полностью открытыми или полуприкрытыми, как у статуй Будды.
Открытые глаза во время медитации позволяют удержать внимание на здесь и сейчас, на избранной теме и не улететь неизвестно куда, как это обычно происходит во время медитаций с закрытыми глазами.
Открытые глаза также стимулируют постепенный выход блоков, связанных с проживанием в физическом мире. Даже боль следует переживать с открытыми глазами, находясь одновременно и в ней – внутри себя, – и снаружи. То есть вы смотрите одновременно и в себя, и наружу. Научиться одновременно смотреть и внутрь себя, и наружу – очень важно.
Взгляд во время медитации может быть направлен либо перед собой, либо в пол в метре-двух от себя.
Если вы когда-нибудь наблюдали за собой, то наверняка замечали, что есть такие моменты, когда вы не видите того, что происходит перед вашими глазами, – вы улетели куда-то – или не слышите ничего (опять-таки ваш ум бродит где-то вдалеке). Если такое происходит в медитации, это ошибка. Ну а в реальной жизни это вообще может обернуться катастрофой, не мне вам рассказывать. Идеальным считается, когда вы сидите и видите то, что находится перед вами, и всё вокруг, слышите каждый звук, в том числе и тиканье будильника, например. Вы все время открыты. Взор может постепенно и незаметно для вас затуманиваться и уплывать, а звуки – растворяться. Будьте бдительны и внимательны, тогда все будет хорошо. Если же такое происходит, если вы улетели куда-то, не ругайте себя, а просто восстановите то, что должно быть.
Когда вы медитируете, в вашем уме могут появляться мысли, множество мыслей. Не боритесь с ними, дайте им приходить и уходить. По мере того как вы сидите, ваш ум начнет успокаиваться, всё меньше мыслей будет беспокоить вас. Тогда вы начнете открывать мир.
Улыбка Будды. Существует мнение, что во время медитации следует улыбаться подобно Будде. Однажды я видел человека, у которого на старую маску угрюмого, злого, завистливого человека прилепилась эта улыбка (он много времени проводил в медитациях). Это было безобразное зрелище. Лучше помедитируйте на тему, почему вам не хочется улыбаться, тогда улыбка появится сама собой.
Сидеть следует лицом к стене. Освещение должно быть не ярким, мягким.
Кстати, регулярные медитации на природе могут воздействовать на психику неподготовленного человека разрушительно.
Когда вы сидите на полу, то в позвоночнике, особенно в его нижней части, может возникнуть напряжение. Чтобы избежать этого, под ягодицы подкладывают подушку.
Рис. 12
Рис. 13
Рис. 14
Однако, если сидеть на прямой подушке, позвоночник будет сгибаться. Чтобы избежать этого, ее подтыкают сзади, тогда она подпирает крестец и позволяет держать позвоночник прямым. Ненапряженный прямой позвоночник – главное условие любой сидячей медитации. Проверьте свою позицию перед зеркалом, тогда в будущем вы сможете избежать многих ошибок.
Если, когда вы подоткнули подушку под ягодицы, в крестце или в расположенной по соседству области таза возникает напряжение и боль, значит, вы придали подушке слишком большой угол, что привело к возникновению давления, горизонтально направленного на крестец, и если вы не обратите на это внимание, то крестец начнет «проваливаться» внутрь, что может заблокировать вторую чакру и, соответственно, сексуальную энергию.
Иногда высоты подушки недостаточно, чтобы позвоночник оставался прямым, и вы продолжаете ощущать дискомфорт. Возьмите тогда более толстую подушку или две-три подушки.
Руки при медитации вы можете сложить любым удобным для вас образом.
Чем больше вы будете сидеть в медитациях, держа руки расслабленными на коленях, тем больше будете обращать внимание на то, что ваши руки как будто наполняются чем-то и у них появляется тенденция приподняться в локтях. Если вы отдадитесь этому чувству, они действительно приподнимутся и распрямятся, при этом ладони будут оставаться на коленях. Это Ки начало поступать в ваши руки.
Не привязывайтесь к этому.
Далее, если вы отдадитесь этому чувству, вам захочется приблизить кисти к себе и сложить руки особым образом рядом с телом. Чтобы вы не тратили зря времени на поиски нужного положения для рук, я привожу примеры того, как они могут быть сложены (см. рис 12, 13, 14).
Эти положения рук позволяют разблокировать всю верхнюю часть тела, особенно положение рук, показанное на рис. 12.
Если вы расслабленно сидите изо дня в день, просто сидите и смотрите перед собой, давая вещам происходить, то ваше тело постепенно начинает разблокировываться.
В руках, начиная от кончиков пальцев до лопаток, также постепенно нарастают бурные процессы пробуждения к жизни, блоки постепенно уходят из них. Это особенно важно знать тем, кто с детства не любил и не умел пользоваться руками, что говорит о мощных блокировках в них. Конечно, все это может сопровождаться сильными болями, но вы уже знаете, как работать с ними.
Ноги складываются либо в позицию лотос, либо в полулотос, либо по-турецки.
Сначала сидячая позиция может вызвать некоторое неудобство и напряжение в позвоночнике и ногах, однако, если вы возьмете на себя труд поэкспериментировать с высотой подушки и проявите некоторое терпение, эти ощущения пройдут. На их место придет ощущение расслабленности и блаженство покоя.
Если вы видите, что позиция у вас правильная, а напряжение и неприятные ощущения все еще присутствуют в вас, просто пойдите в эти ощущения и начинайте переживать их, отпуская, по алгоритму переживания боли, и они пройдут. Боль возникает оттого, что ваш позвоночник привык принимать неправильное положение, чтобы компенсировать боль от каких-то блоков. Таким образом, само сидение в прямом положении поможет вам постепенно обрести здоровье, поскольку во время этого процесса вы расслабляетесь и отпускаете блоки.
Дзадзен
Существует еще одна классическая позиция для медитации – когда вы сидите на собственных ногах (см. рис. 14).
По-японски она называется дзадзен. Очень удобная позиция, но единственный ее недостаток заключается в том, что в ней быстро затекают ноги. Если вы дадите себе труд сидеть в ней время от времени по несколько минут, ноги постепенно привыкнут, и вы сможете оценить эту позицию по достоинству.
Вы можете разгрузить ноги, если подберете себе подушку или изготовите валик такой величины, чтобы можно было сесть на него верхом. Следите за тем, чтобы позвоночник был прямой и расслабленный.
В дзадзен женщины держат колени вместе, а мужчины – на расстоянии примерно двадцати сантиметров. Обратите внимание, что большой палец правой ноги помещается поверх большого пальца левой ноги.
Остановка – движение
Включив на полную громкость радио и начав непрерывно перестраивать его с одной волны на другую, вы получите наглядный пример того, что происходит в голове у нормального человека. А если вместе с тем попереключать с канала на канал телевизор, то картина станет еще полнее.
Что же делать в таком случае? Как обрести свободу, когда ум обладает такой природой? Люди сумели придумать только один способ справиться с ним. Рассуждения здесь очень просты: раз наш ум такой непоседа, раз он заставляет нас постоянно суетиться и бегать туда-сюда, значит, надо начать поступать наоборот, надо полностью обездвижить себя, и тогда он тоже постепенно успокоится, ведь ум и тело одно и то же.
Если вы возьмете стеклянную банку, нальете туда воду, набросаете песок, глину, ил, а потом как следует взболтаете все это, то получите собственное состояние сознания на данный момент времени. Однако, если на некоторое время вы оставите эту банку в покое, взвесь начнет оседать, и чем дольше банка будет оставаться неподвижной, тем чище будет становиться вода.
Законы природы везде одинаковы. Таким кристально чистым и ясным станет ваш ум и ваше сознание, если вы дадите себе шанс регулярно сидеть неподвижно, просто сидеть, ничего не делая, позволяя мыслям свободно протекать сквозь себя.
У вас есть выбор: либо ваш ум изо дня в день таскает вас куда ни попадя, создавая проблемы, а потом заставляя решать их (ведь его любимое занятие – это ощущать себя занятым), либо вы, потратив некоторое время, лет эдак семь – четырнадцать или больше, все-таки овладеете им и получите свободу и власть над силами, которые в нем скрыты. А эти силы, поверьте, безграничны, потому что только ваш ум и ничто иное является источником всех сил в мире. Выбирайте прямо сейчас, не откладывая. Самый верный способ чего-то добиться в жизни – это начать принимать решения, а потом постепенно, не торопясь, в свое удовольствие претворять их в жизнь.
Если вы все-таки решили заняться медитацией (еще раз отмечу, что в дальнейшем, чтобы не загромождать текст, я буду опускать термин «концентрация»; просто помните, что концентрация ∞ медитация), тогда вам нужно остановиться. Это самое главное условие. До тех пор пока вы будете бежать по жизни, занятые решением своих проблем, у вас никогда не будет времени заняться медитацией, потому что медитация – процесс, полностью противоположный этой вечной беготне. Если вы все-таки решили заняться медитацией (еще раз отмечу, что в дальнейшем, чтобы не загромождать текст, я буду опускать термин «концентрация»; просто помните, что концентрация медитация), тогда вам нужно остановиться
Вы привыкли справляться с трудностями, предпринимая вовне какие-то шаги, а на самом деле все без исключения проблемы можно решить не сходя с места, сидя в медитации. Как это сделать? Нужно поставить проблему перед своим мысленным взором и переживать ее, отпуская. Мы не раз говорили об этом. Теперь стоит попробовать.
Прежде всего необходимо начать останавливаться, чтобы учиться смотреть внутрь себя. Тогда вы всё увидите сами и вам больше не понадобятся книги, они ведь как наркотик – начнешь, а потом трудно остановиться.
Сидя в вагоне движущегося поезда, вы не сможете внимательно рассмотреть то, что происходит снаружи. Но если вы остановились, у вас появляется возможность соприкоснуться с интересующим вас предметом непосредственно. По сути дела, остановившись, вы начинаете соприкасаться с самой жизнью. В противном же случае вы не живете, вы бегаете. Ваш ум бегает, и вы вместе с ним.
Люди часто рассказывают мне истории о том, что, когда они садятся медитировать, у них в голове поднимается вихрь мыслей и их просто выносит из медитации. Да, нашим умом можно только восхищаться. Его нельзя взять силой, им нельзя овладеть нахрапом, он подчиняется только регулярной и нежной работе с собой. Поэтому поиграйте с ним.
Сидите в медитации ровно столько времени, сколько вам хочется, – хоть две-три минуты, но с удовольствием. Пусть вами руководит именно это чувство. Ну а ощутив приближение силы, готовой выбросить вас из медитации, тут же вставайте и начинайте заниматься своими делами.
Чувства наслаждения, расслабления и комфорта, которые вы испытали во время медитации, чувства отсутствия насилия над собой и свободы – все они помогут вам, а на следующий день вас самого потянет выполнить это упражнение.
Причины ваших успехов и неудач кроются только в вашем уме, в вашем сознании. Пока вы не начнете предпринимать регулярные усилия, чтобы подчинить себе ум, в вашей жизни не произойдет ничего существенного. Если же вы считаете, что кое-чего в жизни уже достигли, то поймите, это только маленькая песчинка по сравнению с самой высокой горной вершиной.
Жизнь течет быстро, и с годами ум, с которым не работают, становится все более скованным и неподатливым. Тело деревенеет, и ум обладает тем же свойством. Не теряйте времени, пользуйтесь любым удобным моментом, чтобы остановиться и посмотреть внутрь себя и наружу, – но обязательно останавливайтесь, на ходу ведь толком ничего не разглядишь. Вы сами удивитесь тому, как быстро проявятся результаты ваших усилий, а через три года эти успехи начнут стабилизироваться.
И запомните еще одно: рано или поздно регулярная работа с собой принесет результаты и даст вам знания и силу, которые навсегда останутся с вами и будут служить вам верой и правдой всю оставшуюся жизнь, в то время как помощь, которую вы склонны искать вовне, всегда временна и преходяща. А самое главное, такая позиция порождает в человеке чувство иждивенчества и в конечном итоге растлевает его.
А сейчас небольшое упражнение.
Упражнение
Подумайте о том, что вам сейчас надо встать и пойти куда-то. Честно подумайте, вознамерьтесь по-настоящему исполнить задуманное. Таким образом, вы поставили перед собой цель. Но когда вы поставили перед собой цель, в теле появилось легкое напряжение (отметьте его), тело приготовилось двигаться, достигать поставленной цели. Следовательно, любую мысль, связанную с достижением какой-то цели, сопровождает соответствующее подсознательное напряжение. А любое напряжение сопровождается импульсами, которые поступают в мозг. Так в голове создается шум. Много целей/проблем – много напряжений, следовательно, много шума.
Теперь подумайте о том, что вам никуда не надо идти, что вы свободны и в данный момент вольны делать то, что хотите. Если вы искренне поверите себе, то сразу расслабитесь. Это называется «остановиться». Вы остановились, поэтому можете заняться медитацией.
Только начав останавливаться, вы сможете по-настоящему продвигаться вперед. В противном случае вы всегда будете ходить по кругу, гонясь за создаваемыми умом иллюзиями о том, «как изменить свою жизнь».
Когда мы останавливаемся и просто смотрим – сколько бы времени это ни заняло, – препятствие ВСЕГДА открывает в себе проход.
Нахождение решения
Вы наверняка бывали в ситуациях, когда на вас наваливалось сразу несколько срочных и неотложных дел – вы буквально разрывались, не знали, что делать и с чего начинать. Мысли в такие моменты теснятся и путаются, а голова готова лопнуть от напряжения. Это потому, что вы стараетесь решить проблемы. Стараясь, вы напрягаетесь, и это напряжение еще больше усиливает хаос в мыслях.
Если вы попали в похожую ситуацию, остановитесь и сядьте в медитацию. Это похоже на то, как если бы вы принялись изучать нагромождение камней на тропинке. Вы смотрите и смотрите, и наконец перед глазами начинает прорисовываться путь, появляются едва заметные выступы и расщелинки, за которые можно зацепиться при подъеме.
Расслабьтесь и начинайте смотреть на свои мысли и проблемы. Позвольте мыслям роиться в хаосе, позвольте проблемам давить, тесниться, требовать немедленного решения. Позвольте внутренней панике быть. Позвольте! И смотрите! И переживайте чувства, которые поднимаются, отпуская их.
Если где-то возникает страх, что вы не успеете, что потерпите поражение, просто сидите и чувствуйте, переживайте его. Возможно, именно он и создал хаос внутри вас. Переживайте его, отпуская. Можете максимизировать его, задав себе вопрос: «А что будет, если я никогда не справлюсь с этим?» И переживайте страх, отпуская.
Если вы разрешите себе посидеть так некоторое время (на одни решения нужны минуты, на другие – часы, а есть и такие, на которые уходят годы, но чаще всего требуется примерно двадцать минут), то скоро увидите, как мыслеформы начинают расходиться и упорядочиваться, а проблемы выстраиваются в какой-то одним им известный порядок. Вы увидите, как в этом хаосе начинает брезжить решение. Наконец в некий момент мыслеформы выстроятся в определенной последовательности, и путь ясно встанет у вас перед глазами.
Хаос всегда приводит к порядку, а порядок всегда превращается в хаос.
Напряжение
Каждое напряжение в теле, с которым вы будете встречаться – от простого до самого замысловатого и изощренного, – заставит вас искать соответствующее ему расслабление. Каждое напряжение в теле заставит вас искать путь его приятия и смирения перед ним.
Настоящее расслабление означает ПРИЯТИЕ напряжения. Настоящее расслабление происходит через ПРИЯТИЕ напряжения.
Если вы когда-нибудь занимались собой, то наверняка замечали, что тот способ расслабления, который обычно применяют люди, не действует. Этот способ коротко можно описать командой: «Расслабься!»
Допустим, у вас напряжены плечи. Вы замечаете это напряжение и даете себе команду: «Расслабься!» Плечи действительно опадают. Работает! Но через некоторое время вы осознаёте, что они опять напряжены и приподняты. Вы опять даете им команду – и так до бесконечности. Я, например, несколько лет пытался таким образом расслабить свои плечи. Результат – в смысле расслабления – был минимальный.
Если что-то не получается, надо поступать наоборот, даже если это противоречит здравому смыслу.
Если где-то в своем теле вы заметили напряжение, сядьте в медитацию или примите то положение, которое вам удобно, и отпустите контроль, позволив этому напряжению быть. Просто будьте в этом месте своего тела и позвольте напряжению быть, давая ему усилиться, если оно того хочет. Вы даже можете принять такое положение, чтобы помочь данному напряжению усилиться.
Сидите и чувствуйте напряжение, давая ему быть, не желая от него избавиться. Каждое напряжение обладает собственным сознанием. Пусть оно существует столько, сколько считает нужным, не подгоняйте его. В какой-то момент оно лопнет само. Обычно на это требуется от пяти минут до часа. Как правило, напряжение уходит навсегда, а если и проявляется впоследствии, то очень незначительно. В последнем случае работайте с ним точно так же. Йога и ее позиции построены именно на этом принципе.
Аналогичным образом вы можете работать с болью, с проблемами в своей жизни, со страхами, навязчивыми мыслями и состояниями: просто сидите и просто смотрите на них, просто пребывайте в них.
Никогда не говорите себе, что вы с чем-то разобрались до конца, оставайтесь открытыми.
Любое старание – это напряжение, которое будет мешать вам идти вперед. Любое старание в конечном итоге останавливает.
Чтобы по-настоящему расслабиться, надо перестать стараться расслабиться.
Чтобы по-настоящему отпустить себя, надо перестать стараться отпустить себя.
Начинаете ли вы заниматься или уже давно практикуете медитации, у вас есть намерение и желание, а значит, в вас живет и напряжение. Но это еще полбеды. А вот если у вас еще и получается что-то – данное чувство ни с чем не спутаешь, – тогда беда уже на пороге. Когда что-то начинает получаться, у вас появляется чувство радости, возникает желание упрочить успехи и еще быстрее пойти вперед.
Вы напрягаетесь и начинаете подгонять, подталкивать себя, чтобы достичь большего успеха. Здесь-то и возникают проблемы. Вы увеличиваете время своих занятий, а ничего не происходит. Вы, возмущенные в душе, еще больше напрягаетесь, чтобы достичь видимых результатов, – и опять ничего не происходит.
Знаками того, что вы начали напрягаться, являются ваши мысли типа: «Что-то давненько во время моих медитаций не происходило ничего замечательного. Надо бы увеличить время занятий». Если вы напрягаетесь, то из медитации будете подниматься с гудением в голове и легким туманом, некоторой дезориентацией в мыслях. Вы не способны мыслить четко – мысли немного путаются, – и присутствует ощущение, что сознание плывет, идет вперед толчками. Иногда возникает желание помотать головой и постучать по ней кулаком, чтобы что-то там встало на место.
Также подобное может происходить из-за любви к анализу собственных мыслей и мыслительных процессов. Вы привязались к этим процессам, и ваша голова работает денно и нощно, не переставая.
Чтобы хоть как-то нейтрализовать на ментальном уровне эти напряжения, введите в себя следующую мыслеформу:
Я нахожусь там, где нахожусь. Я продвигаюсь вперед в том темпе, в котором надо, не торопясь и не отставая. Успех всегда со мной, даже если я его не вижу.
Если же, несмотря на все предпринятые меры, вы все равно чувствуете, что с головой происходит что-то неладное, немедленно прекратите все занятия медитацией – на неделю, две или больше, это уж вам решать, – пока голова не станет на место и не прояснится. Одновременно занимайтесь самыми простыми вещами, которые не требуют упорной работы ума. Это могут быть ремонт, уборка дома, шитье, работа в огороде, починка чего-либо и т. п. Чаще встречайтесь с друзьями, говорите с ними о чем-то легком, ходите в баню, делайте массаж, развлекайтесь, занимайтесь сексом, ешьте побольше мяса, пейте пиво, если можете. Все это опускает забродивший ум на родную землю и стабилизирует его.
Регулярное (раз в три месяца или раз в полгода) прекращение всяких занятий на несколько дней или пару недель – очень хорошее профилактическое средство, чтобы, как очень точно говорится, «не съехала крыша». Ум очищается от «тараканов» достижения успеха и продвижения вперед. Помните, вы живете и совершенствуетесь не в монастыре под надзором опытных учителей, а в миру. Поэтому надо быть очень внимательным к своему здоровью.
Расслабление
Если человек давно занимается медитацией, у него может появиться некая отрешенность, отстраненность от жизни, которая сопровождается вялостью в членах и нежеланием лишний раз пошевелить пальцем. Это происходит от общего расслабления организма – ведь человек регулярно сидит в расслабленной позе и в жизни тоже старается расслабиться. В этом случае в области затылка вы можете почувствовать присутствие некоей студнеобразной массы.
Все это происходит из-за любви к спокойному состоянию. Человек самым естественным образом привязывается к нему.
В уме могут появиться мыслеформы типа: «Я ни к чему не привязываюсь, я никуда не спешу, все придет само, главное – сохранять спокойствие, мир и покой в душе и т. п.». Все это проговаривается внутри определенным томным тоном, в котором присутствует вялость.
Чтобы такая вялость не появилась в организме – она ведь сковывает ум и мешает вам нормально продвигаться вперед, – необходимо ввести в свою жизнь регулярную физическую активность. Занимайтесь тем, что нравится, и столько, сколько нравится. Если нет желания шевелиться, выберите это темой своей медитации. Исследуйте свое желание избегать физической активности.
Регулярно ходите в эти области тела и переживайте скрывающуюся там слабость, отпуская ее.
Иногда во время медитации тело или голова начинают ритмично раскачиваться из стороны в сторону или вращаться. Такие движения очень приятны, и человек привязывается к ним, искренне полагая, что его посетила какая-то «высшая сила или энергия», тем более что ум с готовностью это обосновывает, приводя массу доводов «за». Ха-ха-ха. Наш ум – душка, он всегда готов подтвердить любую нашу мысль о собственной исключительности и богоизбранности. Оттого вокруг так много посланников Бога, говорящих от его имени. Это ловушка, которая вызывается блужданием ума – умоблудие, значит. Как при рукоблудии человек делает себе приятно, раздражая свое тело, так и здесь он доставляет себе это одно беспрестанное умоблудие. Вы всю жизнь только тем и занимаетесь, что придумываете себе всевозможные занятия вовне и внутри себя, чтобы в очередной раз доставить себе удовольствие, чтобы потом повторять его снова и снова. Делайте, но видьте и осознавайте, что происходит, присутствуйте при том, что делаете, никак и ничего себе не объясняя, – и тогда все будет в порядке.
Единственно правильная тактика в работе с собой – это довериться себе, просто сидеть и просто давать процессам происходить, переживая их и отпуская, не привязываясь. Тогда вы естественно выведете себя из сложившейся ситуации и легко и свободно будете продвигаться вперед.
Каждый день (желательно) вы просто садитесь и сидите, ничего больше не предпринимая. Таким образом, каждый день вы останавливаетесь и даете себе шанс разобраться с какой-нибудь проблемой. Причем вы не разбираетесь, а просто даете ей быть, если она поднялась на поверхность вашего сознания, просто смотрите на нее, позволяя себе соединиться с ней и переживать заключенные в ней эмоции, чувства и мысли. Вот и вся тактика и стратегия.
Если вы будете регулярно работать с собой, то заметите, что в разные дни ваше внимание приковано к разным частям тела, потому что там будет проходить определенная работа с блоками. Пройдет еще немного времени, и вы увидите, что внимание равномерно, в каком-то своем особом ритме, ходит по телу и по позвоночнику вверх-вниз, вверх-вниз.
Так будет проходить процесс настройки вашего организма и вашей души. Внутри себя мы прекрасно знаем, где надо работать, что надо делать, в каком темпе и с какой интенсивностью. Ум не имеет с этим знанием ничего общего, он скорее создает проблемы. Никогда не торопите процессы и никогда не следуйте логическим выводам вашего ума, который будет настойчиво советовать вам, что, дескать, надо в первую очередь сделать то-то и то-то, да поскорее. Скорее всего, это ложь.
Особенно будьте осторожны, когда работа естественным образом подойдет к верхней части тела – к шее и голове. Энергии здесь тонкие, и подталкивание процессов, желание сделать лучше и побыстрее особенно чреваты для ментального здоровья.
Вы, наверное, бывали в ситуации, когда, намотавшись за день, устав как собака от бесконечных дел или тяжелого физического труда, вы приходили домой и решали про себя: «Надо выпить немного водки, чтобы снять напряжение». Вы выпивали рюмку, и блаженное тепло немедленно разливалось по всему телу.
Некоторое время вы нежитесь в этом блаженстве, и вдруг в вас звучит некий неизвестно откуда взявшийся голос: «Тебе хорошо? Давай сделаем лучше, еще по одной, а?» Выпив еще одну рюмку, вы с удивлением замечали, что состояние совсем не улучшилось, скорее даже наоборот.
На ваш немного удивленный вопрос внутренний голос отвечает: «Да-а, что-то не получилось. Ну, давай попробуем еще по одной, может, щас получится». Вы следуете совету – не получается, состояние прежнего блаженства упорно отказывается возвращаться и только ухудшается. Тут вас захватывает азарт охотника, и дальше все разворачивается по уже известному сценарию.
Другая ситуация. У вас праздник. Вы удачно завершили какое-то дело, преодолев много трудностей и препятствий. Или прошла сделка, которая никак не должна была пройти, что оказалось совершеннейшим сюрпризом. Ситуаций, когда мы переживаем необыкновенный подъем в душе и испытываем счастье, может быть множество.
«Надо отпраздновать», – говорит кто-то внутри вас. Вы с радостью соглашаетесь, удовлетворенно потирая руки, мол, сейчас мне станет еще лучше. А дальше улучшение собственного праздничного настроения разворачивается примерно по тому же самому сценарию, как уже было описано выше.
Пусть для поднятия настроения вы используете не алкоголь, а нечто совсем другое, сценарий развития ситуации остается прежним. Когда вы пытаетесь что-то улучшить, монада сразу перекидывается.
Лучшее – враг хорошего.
Как-то один мой друг-англичанин показал мне следующую любопытную информацию, зашифрованную в английском слове «nowhere», которое с английского переводится как «нигде». «Если ты проведешь здесь черту, то слово “nowhere” распадается на два слова “now” и “here”», – сказал он мне. Я был потрясен. Дело в том, что слова «now» и «here» переводятся, соответственно, как «здесь» и «сейчас». То есть быть здесь и сейчас означает быть нигде, а когда вы нигде – вы автоматически оказываетесь здесь и сейчас.
Быть нигде означает не быть ни в одной своей мысли, ни в одном шаблоне, ни в одной роли, ни в одной маске, ни в одной конструкции, созданной умом.
В процессе работы над собой любого человека поджидает бесчисленное множество ловушек.
Любая ваша мысль, как стать лучше в какой-то области, любая ваша мысль, как избавиться от чего-то, уже является ловушкой. Потому что вы отождествляетесь с ней и теряете себя. С этого следует начинать.
Любое ваше усилие, любое хотение и желание стать кем-то или ускорить приход чего-то уже является ловушкой. Потому что они овладевают вами и вы теряете себя. С этого следует начинать.
Однако начинать все-таки надо, поэтому опирайтесь на свои мысли и желания, прикладывайте усилия стать лучше, но знайте и видьте, как вы это делаете, тогда в дальнейшем у вас возникнет гораздо меньше проблем, чем обычно.
Знание
Это первая ловушка. Когда вы говорите себе нечто вроде: «Я знаю, я понимаю», – считайте, у вас начинаются серьезные проблемы.
Как обнаружить такую ловушку? Очень просто, по внешним знакам. Вы начинаете навязывать свои знания окружающим вас людям, а они вас не слушают, и вы злитесь и считаете, что они неблагодарные создания.
Вы начинаете смотреть на людей свысока, поэтому они отворачиваются от вас, и постепенно вы оказываетесь в изоляции, один.
Вам становится скучно с людьми, вы считаете, что они заняты пустыми разговорами, тогда как вы сами точно знаете, где истина. Вас все больше окружает одиночество.
Благостность
Во время медитации вас обязательно будут посещать благостные состояния, состояния наслаждения и открытости миру. Они настолько сладкие и томные, что вы непременно полюбите их и привяжетесь к ним. Вы захотите переживать их снова и снова. И включитесь в гонку.
С одной стороны, вы привязались к ним, а это уже не свобода. С другой стороны, вы прикладываете усилия, чтобы снова пережить их, а значит, они больше никогда не повторятся. Только когда вы откажетесь от всяких усилий вновь достичь подобных состояний, только когда вы выкинете и забудете этот опыт, он повторится, но уже совершенно в другой обстановке и совершенно по другому поводу.
Если вы вспоминаете о том, какой замечательный опыт пережили, и вам хочется вновь пережить его, следовательно, вы привязались. Это знак вашей привязанности, ловушка.
Вместе с тем, когда вас посещает подобный опыт, в эту секунду вы хотите любить весь мир и действительно любите его. Глаза у вас становятся добрыми-добрыми, полными любви и всепрощения. Вам хочется соединиться с людьми, помогать им, нести добро. И почему-то именно в этот момент вам плюют в глаза.
Я очень осторожно отношусь к людям с ласковыми, добрыми и благостными лицами.
Внешним знаком того, что вы впали в прелесть, отождествив себя с благостью и добром, являются ситуации, в которые вы попадаете. Мир становится злым и низким. Вы начинаете видеть вокруг зло, неблагодарность, низость и непосредственно сталкиваетесь с ними, страдаете от них.
Если во время медитации вы впадаете в прелесть, то знаком этого является ваше приподнятое, возвышенное состояние, с которым вы выходите из нее, – вас переполняют прекрасные чувства, намерения идти и сейчас же начать помогать людям, делать добро.
С другой стороны, если вы поднимаетесь из медитации злой и раздраженный, как черт, к этому состоянию вы тоже привязались. Тогда мир вокруг вас резко добреет, но вы все равно не способны что-либо принять от него. Вы опять несвободны, опять не соприкасаетесь с реальностью, такой, какая она есть на самом деле.
Когда вы попытаетесь медитировать, вы начнете испытывать множество помех – то вам захочется в туалет, то где-нибудь зачешется, то засосет в желудке и вам смертельно захочется есть, то вы вспомните, что кому-то срочно надо позвонить. Видьте это и мягко отпускайте. Продолжайте делать то, что делаете, не заставляя себя, а основываясь на положительных эмоциях. Иногда можно пойти себе навстречу и прервать медитацию, соглашаясь таким образом на игру. Потом легче будет продолжить.
Если во время медитации вас тянет совершать какие-то ритмичные движения, например покачивания или вращение туловищем или шеей, выкиньте это желание. Оно возникает из-за блужданий ума.
Если во время медитаций у вас перед глазами возникают соблазнительные образы – например, с вами беседует Иисус Христос или Будда, Дева Мария протягивает к вам руки, ангелы порхают над вашей головой, вам являются видения, возникающие от нереализованных сексуальных желаний, – не привязывайтесь к ним. Просто смотрите на них и, если надо, переживайте, отпуская, чувства, которые они вызывают. К любым образам, словам и чувствам относитесь как к проплывающим мимо вас во время половодья бесполезным корягам.
Если во время медитации вы испытываете блаженство и наслаждение, не привязывайтесь к нему, отпускайте. Если во время медитации вы испытываете неприятные, негативные чувства, не привязывайтесь к ним, отпускайте их, переживая.
Если вы встаете из медитации несколько отрешенными и ощущаете себя отстраненными от мира, значит, вы либо пересидели в медитации и куда-то «улетели», либо слишком напряглись и поэтому частично отделились от тела. Если после медитации вы чувствуете, что плохо ориентируетесь в происходящем вокруг, значит, вы, скорее всего, перенапряглись. Ваш ум заморочил вас. Если вы после медитации не можете сразу же приступить к намеченным делам, вам как будто неохота ничего делать, следовательно, вы перенапряглись, пытаясь достичь чего-то.
Если вы встаете после медитации раздраженными или у вас ухудшилось настроение, стало быть, вы коснулись какого-то блока. Попытайтесь отпустить это состояние или переключить себя в позитив. Или каким-то образом отвлеките себя – например, с помощью просмотра какого-нибудь фильма, желательно любимого. Если вам надо выйти на улицу, следите за этим состоянием, смотрите на него и мягко не давайте ему спровоцировать вас на поступки, которые могут вызвать у вас проблемы с людьми.
Если вы встаете из медитации полными сил, с ясным умом и в ровном настроении, значит, вы правильно провели медитацию.
Если вы встаете из медитации живыми, бодрыми, с интересом к предстоящему дню, значит, вы правильно провели медитацию.
Обычно нормального человека, когда он садится в медитацию, сразу выносит из нее – и делает это ум. Он создает внутри огромное напряжение, в голове начинают мелькать мысли о тех вещах, которые надо сделать ну просто безотлагательно, – так что усидеть в медитации просто невозможно. Все это происходит потому, что ум привык всегда быть занятым, а тут ему предлагают просто сидеть без всякой цели. Такое состояние для него невыносимо, и он быстренько прекращает это безобразие.
Надеюсь, вы часто замечали в своей жизни и в жизни других людей ситуации, когда они, вместо того чтобы действовать так, как им советуют, поступали наоборот, вопреки всякому здравому смыслу. Ум всегда поступает наоборот, поэтому используйте это его свойство, чтобы добиться своего. Запретите ему медитировать, скажите ему, что это не его дело и у него ничего не получится, тогда он обязательно сядет в медитацию.
Запрещая ему медитировать, надавите на него точно так же, как вы давите на себя, заставляя сесть в медитацию. Тогда он взбунтуется и начнет поступать наоборот. Очень странно видеть такую тупую реакцию с его стороны, но этот обман работает стопроцентно. Этот же прием действует и в других случаях.
Еще один способ обойти нежелание ума медитировать – это дать ему какое-нибудь задание, чтобы он был занят. Слежение за дыханием – лучший способ занять ум, успокоить его и повести за собой.
Когда в уме появляется множество разных мыслей, когда он мечется, начинайте следить за дыханием, как вы вдыхаете и выдыхаете. На счет один – вдох, на счет два – выдох; на счет три – вдох, на счет четыре – выдох, и так до десяти, а потом сначала. Если у вас появляется мысль, вы возвращаетесь к началу счета, пока без запинки не пройдете до конца. Мало кому удается с первого раза дойти до конца. По мере того как вы продолжаете счет, все меньше мыслей будет оставаться в уме. Потом уйдет сам счет, а за ним – слежение за дыханием.
Можете делать это, считая, например, до десяти и возвращаясь к началу счета. Это помогает научиться концентрации и успокоиться, чтобы дальше продолжать медитацию.
Счет и дыхание – это та конфетка, которую вы подсовываете своему уму, чтобы занять его. Он с удовольствием ухватывается за нее, тогда другие мысли и проблемы начинают покидать его, он постепенно опустошается.
Пока есть мысли, вы не имеете дела с реальностью. Когда мысли уходят, все равно остается счет и контроль дыхания. Наступает время – уходят и они, но все равно остается наблюдатель, все равно приходит мысль о том, что нет никаких мыслей, а это тоже мысль. Когда-нибудь вы уничтожите и этого наблюдателя.
Вот и вся медитация. Вы можете ее делать один раз в день, можете два раза. Спросите у себя, вы знаете всё. Можно начинать с десяти-двадцати минут. Средняя продолжительность может колебаться от сорока минут до часа. Это опять-таки вам решать. Не напрягайтесь, не форсируйте, не стремитесь достичь какого-нибудь результата, тогда ваше продвижение будет максимально быстрым. Подходите к медитации с легкой ленцой, но с положительными чувствами.
Лучше всего, если вы потратите на это упражнение несколько недель или месяцев, а затем время от времени будете возвращаться к нему.
Когда вы будете заниматься дыханием, ваш ум может сказать вам, что это пустое времяпрепровождение. Не верьте ему. Пользу от этого упражнения вы сможете увидеть, только если будете выполнять его регулярно.
Не ищите смысла в медитации. Не ищите смысла ни в своей медитации или концентрации, ни в том опыте, который будете переживать. Как только вы найдете смысл, вы пойдете дальше уже с этим смыслом, с этой мыслью, потому что она возьмет вас – так действует любая мысль, – а значит, вы попадете в ловушку ума, что, собственно, ему и надо.
То же самое касается и всех наших поступков и самой жизни.
Темой для медитации может быть что угодно: страх, который не отпускает вас, ситуация, в которой вы оказались, проблема, которая вас волнует, боль в какой-либо части тела или болезнь, дуальные пары, двойные узлы, деньги, отношения, явление природы, математическая формула – вообще любой интересующий вас вопрос. И еще по поводу медитации на страхах или концентрации на какой-то волнующей вас ситуации. Многие люди говорили мне, что боятся делать это, потому что тем самым можно создать или привлечь к себе данную ситуацию. Не бойтесь. Ничего такого не произойдет. Когда вы смотрите на страх, он трансформируется или отступает. Ему ведь только и надо, чтобы на него обратили внимание и выслушали, что он хочет сказать.
Когда вы смотрите прямо на ситуацию, мысленно воссоздаете ее и медитируете на ней, она переживается, проигрывается ментально и уже никогда не сможет воплотиться вовне. У мыслеформы просто не хватит энергии на это.
Тема медитации возникает либо сама собой, внезапно заполняя ваше сознание, либо вы выбираете ее сами, исходя из того, что в данный момент времени вас больше всего волнует.
Есть два пути возникновения темы медитации. Первый – это когда вы наконец решаете разобраться с давно мучающей вас проблемой или вопросом. Второй – это когда вы садитесь в медитацию, просто сидите, и вдруг перед вашими глазами всплывает тема. Опять-таки это может быть давно мучающая вас проблема или вопрос, или это может быть любая другая тема, не относящаяся напрямую к вашей жизни.
Например, многие темы, которые я затрагивал в своих книгах, явились реакцией на вопросы, которые я ставил самому себе. Проходило некоторое время, и я неожиданно получал ответы. Обычно такое прозрение сопровождается чувством расширения и внутренним возгласом типа: «А-а-а, понимаю/вижу!»
Когда перед глазами всплывает тема, медитация естественно переходит в концентрацию. Но если в медитации вы ни к чему не привязываетесь и позволяете мыслям приходить и уходить, держа ум пустым, то при концентрации вы заполняете ум темой.
Как заполнить ум? Как только вы выбрали тему и обратили на нее внимание, так ум и заполнился. А дальше нужно лишь сохранять ум сконцентрированным, переживая связанные с темой чувства, эмоции, образы, мысли. Через некоторое время вы сами собой расслабляетесь, переходя из концентрации в медитацию, и, как правило, именно в этот момент приходит ответ.
Когда идет информация, связанная с расшифровкой данной темы, важно не комментировать ее про себя, оставаться пустым – просто сидите и смотрите. Как только вы начнете ее осмысливать, контакт прервется. Это все равно что если бы вы, занимаясь любовью с кем-то, вдруг начали обдумывать, что и как происходит и правильно ли делается.
Концентрируясь на интересующем вас вопросе, не прикладываете никаких усилий, просто сидите и смотрите, соединяясь с темой в одно целое, позволяя мыслям и чувствам течь сквозь вас. У вас, конечно же, будет возникать искушение применить какие-то методы, особенно связанные с энергетикой, которых во множестве появилось в последнее время. Это все, как говорится, от лукавого, блудливого ума. Просто сидите и смотрите, и тогда все произойдет само собой. Уму в это трудно поверить, но попробуйте и убедитесь.
Если решаемая вами проблема продолжает существовать, это знак того, что вы либо сопротивляетесь ее решению (вам по той или иной причине выгодно и хочется, чтобы она существовала), либо напрягаетесь и боретесь, чтобы решить ее.
В начале овладения процессом медитации вас может выкинуть в экстаз, и вы будете испытывать неизъяснимое блаженство. Скорее всего, это произойдет, когда вы станете практиковать дыхание, чтобы успокоить ум. Оно заполнит все ваше тело и чувства, с этим не может сравниться никакой опыт, пережитый вами, настолько эти чувства будут сильны. И вы можете испугаться. А испугавшись, вы закроетесь, что потом может привести к ряду трудностей. Переживая этот опыт блаженства, сохраняйте крошечную частичку бодрствующего сознания, и все будет в порядке. Да, не забудьте потом, после медитации, отпустить его.
В медитациях вы тоже можете тренироваться останавливать движение.
Если с вами произошла какая-то ситуация и вы хотели бы поподробнее разобраться в ней, если вас интересуют чувства и мысли, которые вы переживали в тот момент, вы садитесь в медитацию и восстанавливаете события перед своим мысленным взором. Сначала вы разворачиваете ситуацию в нормальном темпе. Потом делаете это все медленнее. Потом раскладываете заинтересовавшие вас моменты на миллисекунды.
Если вы будете регулярно работать с собой, то со временем вы научитесь это делать.
В момент, когда вы разворачиваете ситуацию перед глазами, смотрите в себя, отмечайте мысли и чувства, которые мелькают. Если не можете ухватить их, пустите ситуацию еще медленнее. Чем медленнее разворачивается ситуация, чем меньший отрезок времени вы можете захватить, тем больше информации получите.
Точно так же вы можете работать с фрагментами.
Я хочу вам рассказать про очень и очень действенный метод работы с собой. Знак: если жизнь или обстоятельства зажали вас в тиски так, что никуда не деться, значит, пришла пора каяться. Как?
Я сажусь в медитацию и просто сижу, глядя перед собой и чувствуя эти самые тиски. Через какое-то время перед глазами начинают подниматься образы. Они связаны с какими-то событиями, которые произошли со мной когда-то, с какой-то обидой или травмой. Часто бывает, что эти события чем-то друг с другом связаны, они как будто однотипные.
Как только я вижу эти события (или событие), я знаю, что пришло время каяния, и каюсь, как бы я ни был прав в той ситуации. Я осознаю то, что произошло, осознаю свою роль во всем этом – и каюсь, каюсь. Каюсь от души, искренне, иначе не сработает.
Что означает «искренне, от души»? Это осознать всем сердцем свою неправоту, это также означает, что внутри нет мысли типа: «Я покаюсь, и меня отпустит». КАЯНИЕ – ЭТО НЕ МЕТОД, ЭТО ПРОЖИВАНИЕ ЖИЗНИ ПО СЕРДЦУ.
Каяние вычищает поле ума от застрявших в нем чувств, эмоций, связанных с обидой, блоками, травмами.
Каяние действует удивительно благотворно.
И еще один взгляд на каяние, дополняющий вышесказанное. Каяние – каята – корень ка. А что такое «ка»? Так в египетской мифологии называлась жизненная сила. А где живет жизненная сила? В душе. Значит, каяние очищает душу. Как?
Ответ в слове покаяние – по-ка – по ка, то есть следуя жизненной силе. Покаяние означает «следовать жизненной силе». Вы смотрите в себя, ощущаете жизненную силу и следуете ей, а она уже очищает душу.
Каждому месту в теле, каждой области, каждому органу соответствует своя внешняя реальность.
Наше тело бесконечно мудрое и с самого начала знает, как все должно быть. Здоровое тело автоматически создает вокруг себя здоровое окружение и благополучие, потому что Внешнее Равно Внутреннему.
Откуда происходят болезни? От ума. Болезни происходят оттого, что он приписывает реальности свои мысли. Тогда и в теле поселяются мысли от ума, оно начинает создавать проблемы для человека и болеть. Больной ум вместе с больным телом создают вокруг себя больное, полное проблем окружение.
Каждое место в теле, каждый орган изначально ЗНАЮТ, какими они должны быть в здоровом состоянии.
А дальше все происходит очень просто. Вы садитесь в медитацию и просто смотрите в то место, которое вас беспокоит, не пытаясь с ним ничего делать – ни исправлять, ни избавлять от болезни, ни улучшать. Вы доверяетесь телу и его мудрости.
Вы просто сидите и смотрите – безо всяких мыслей о том, что вам надо что-то делать. Просто смотрите, просто пребываете в данном месте тела, просто переживаете то, что происходит в этом месте. Тогда тело, освободившись от гнета мыслей, начинает расправлять крылья и выздоравливать. И мир вокруг начинает меняться.
Все дело заключается в том, чтобы вы научились направлять свое внимание на избранный предмет, будь это еда, повседневные дела, бизнес, негативные эмоции или блок и скрывающаяся там боль. Когда вы направляете на избранный вами предмет свое внимание и в этом процессе нет никакого отрицания, ограничивающих мыслей и оценок, вы непосредственно соприкасаетесь с предметом, становитесь едины с ним. Тогда он начинает раскрывать вам свою истинную суть. Вы и данный предмет встречаетесь, он отдает вам свое знание о себе, и у вас с ним появляется СО-ЗНАНИЕ, сознание.
Сознание может появиться у вас только тогда, когда вы открыты миру, данному предмету, теме, проблеме, ситуации, тому, что вас волнует. В другом случае в вас нет никакого сознания, есть только сон, иллюзия. Потому что сознание – это со-знание, а со-знание требует наличия еще одной стороны.
Когда появляется со-знание, познающий и познаваемое сливаются в одно целое. То есть нет ни вас, ни другой стороны. У каждого человека такое случалось в жизни – например, когда вы влюблялись, первые мгновения.
Сознание лишено мыслей, оценок.
Давайте выполним следующее упражнение. Возьмите, например, карандаш. Если вы начнете думать о нем, что он плохой, он начнет от вас отдаляться и становиться чужим. Почувствуйте это. Если будете думать, что он хороший, он начнет приближаться и станет родным. Это тоже легко увидеть и почувствовать.
Если вам сразу понравилась форма и внешний вид этого карандаша, вы можете не заметить, что вместо мягкого карандаша вам дали твердый. Так наши мысли и оценки морочат нас, затуманивая сознание и скрывая истинные знания о предмете.
Пока у вас есть хоть малейшие мысли и оценки, вы никогда не соприкоснетесь с интересующим вас предметом и не получите нужные сведения о нем. Ваши мысли и оценки будут стоять между вами и данным предметом. И вы фактически будете иметь дело с ними, а не с предметом.
Упражнение на осознание
Помните выражение «задним умом крепок»? С вами ведь не раз такое случалось? Например, вы, поговорив с кем-то, через час, а чаще на следующий день или через несколько дней начинаете понимать мотивы поведения и скрытый смысл сказанных слов и предложений. Вы начинаете понимать, что скрывалось за всем этим. Но момент уже ушел, а вы расхлебываете ту кашу, которую заварили, и все это только потому, что не смогли сразу понять, что происходит.
Ситуация с задним умом кажется безвыходной, потому что каждый раз вы, давая себе обещание впредь быть внимательным, все равно попадались, и это продолжается годы и десятилетия. Давайте попробуем использовать задний ум, чтобы разрешить эту проблему.
1. Поймайте момент, когда вы, вспоминая прошлый разговор с кем-то, вдруг понимаете, начинаете видеть, что ваш собеседник говорил и подразумевал нечто другое, чем вы думали. Поймайте момент, когда вы вдруг увидели, что ваш собеседник еще кое-что имел на уме, хотя пытался скрыть это всеми силами.
Если вам удалось это сделать, остановитесь, замрите, чем бы в этот момент ни занимались. Тогда мгновение тоже остановится.
2. Смотрите на состояние, которое возникло у вас внутри. Чувствуйте, переживайте и запоминайте его. Это состояние открытости и единства с вашей темой, с тем человеком. Это вы, но вы открыты миру. Ваши стены, которые вы обычно ставите между собой и миром, между собой и людьми, куда-то подевались.
3. Не упускайте это состояние открытости и ясного восприятия действительности, одновременно начиная вспоминать, воспринимать, ощущать и переживать ту стену, которая стояла между вами и вашим собеседником в тот момент. Это тоже вы, но вы отдалились, отгородились, и в ваших действиях присутствует автоматизм и механистичность. Последнее очень важно увидеть и почувствовать.
Например, когда вам улыбаются, вы автоматически улыбаетесь в ответ, когда вам говорят приятные для вас вещи, вы охотно склоняетесь к тому, что вам предлагают. Когда перед вами стоит человек, допустим, богатый или занимающий высокое положение, вы автоматически киваете в ответ и соглашаетесь с тем, что он говорит, или наоборот. Важно увидеть этот механизм автоматического и бессознательного реагирования на события.
4. Сначала вы уловили состояние открытости, когда ваши чувства доставляют информацию о внешнем мире непосредственно, а потом увидели внутри себя бездушный автомат. Задайте себе вопрос: «Как мне выгоднее: воспринимать мир непосредственно или действовать как автомат?» Здесь очень важно сделать выбор.
5. Если вы выбрали первое, тогда вы мысленно мягко отстраняете автомат в сторону, отпуская его, и позволяете состоянию осознания и непосредственного взаимодействия с миром выйти вперед.
6. Проделайте это несколько раз, чтобы закрепить это состояние в себе, а время доделает все остальное.
В йоге существует прекрасная поза для расслабления, которая называется «Поза трупа». Как ясно из самого названия, она выполняется в положении лежа, ноги естественно расставлены, руки вытянуты вдоль тела, глаза могут быть закрыты.
Лежать лучше всего на полу на какой-нибудь подстилке, не толстой и не тонкой, хотя кровать тоже подходит. Кровать еще удобна тем, что вы можете принимать эту позу, когда засыпаете или просыпаетесь утром. Вместо того чтобы при бессоннице считать слонов, можно просто лежать в этой позе и расслаблять тело, тогда сон приходит сам.
Обычно советуют медленно и плавно перемещать внимание снизу вверх, от ступней к голове, расслабляя по очереди все члены и участки тела. Если у вас это получится, делайте. Если нет, тогда лежите расслабившись и концентрируйте свое внимание на тех участках тела, которые привлекают ваше внимание. Потом мысленно идите в них и пребывайте там, пока данное место не расслабится. Или же сами выберите область тела и поместите туда свое внимание.
Постепенно вы научитесь свободно переходить от поверхностных напряжений к внутренним, то есть сможете чувствовать и даже видеть, что происходит в теле.
Важность этой позы трудно недооценить, и, самое главное, она не требует какого-то особенного опыта и умения.
Что касается меня, мне больше всего нравится выполнять ее по утрам, когда ум еще не проснулся и не занялся своим обычным пережевыванием дневной жвачки из всевозможных пустых мыслей и дел. В такие моменты легче всего проникнуть в глубь какой-то проблемы или вопроса.
Науке известны четыре состояния мозга. Это бета-, альфа-, тета- и дельта-состояния.
В бета-состоянии мозг работает с частотой 13 герц и выше. Это состояние характерно для бодрствующего мозга.
В альфа-состоянии мозг работает с частотой 8–12 герц, в тета-состоянии – с частотой 4–7 герц. Эти состояния характерны для сна и медитации. Это так называемые расширенные состояния сознания.
Тета-состояние сознания также представляет собой ментальное расслабление и продвинутое состояние внутреннего знания.
Теперь, думаю, вы понимаете, почему так важно сидеть в неподвижности, давая успокоиться своему уму. Также становится ясно, почему так важно медитировать или принимать «позу трупа» утром и вечером перед сном – мозг тогда распахнут, и в это время надо лишь смотреть и наблюдать.
В дельта-состоянии мозг работает с частотой 1–3 герца.
То, на что вы обратили внимание, теряет для вас разрушительную силу, нейтрализуется и становится вам на службу, вы становитесь одним целым с данным предметом.
Как-то у одного Мастера Дзен спросили:
– Что такое Дзен?
Он ответил:
– Внимание, внимание, внимание.
Обратите внимание, что в русском языке такие слова, как, например, радость, обладание, благополучие, отсутствие сомнений, открытость, внимание, бдительность и др., передают внутренние состояния. Но состояния нельзя описать словами, с ними можно только лично познакомиться, начав смотреть внутрь себя. Когда вы поняли то или иное состояние, вам ничего не стоит включить его, поднять в себе в любой момент, чтобы на внешнем уровне достичь нужных вам результатов, потому что внешнее всегда отражает внутреннее.
Состояние внимания фокусирует вашу энергию на выбранном предмете. Чем больше концентрируется внимание, тем легче и быстрее вы добираетесь до сути предмета, с которым хотите разобраться.
Состояние внимания может быть общим и частным, глубоким и поверхностным. Общее внимание – это внимание, которое мы уделяем всей жизни в целом и таким ее сферам, как взаимоотношения, любовь и секс, тело, деньги, работа и т. п. Частное внимание мы уделяем предметам, ситуациям и проблемам, когда хотим разобраться с ними.
Ясно, что глубокое внимание, общее и частное, приносит лучшие результаты, нежели поверхностное. Развитая способность к глубокому вниманию – это результат регулярной работы с собой и своим умом. Поверхностное внимание – это результат поверхностного ума и страха перед жизнью, перед физическим существованием в этом мире.
Все стабильно преуспевающие люди, с которыми мне довелось встречаться – не важно, идет ли речь о бизнесе или о духовном пути, – обладают хорошо развитой способностью концентрировать свое внимание. Редко кто из людей обладает этой способностью от рождения, в основном ее развивают в себе. Иногда на это уходят годы и десятилетия. Такова плата за успех в этой жизни. В Тибете говорят: «Если бы люди научились концентрировать свой ум хотя бы на две минуты, они стали бы гениями».
То, на что вы обращаете внимание, привязывает вас к себе и питается за счет вашей энергии. Например, если вы будете носиться со своей болезнью как курица с яйцом, она никогда не пройдет или будет проходить очень и очень медленно. Вы это наверняка замечали на своем опыте.
Ясно, что без внимания ваша медитация будет бесплодна. Но люди всегда стараются сделать все как можно лучше, поэтому, если им посоветовать сохранять внимание, они будут стараться это делать, а значит, будут напрягаться. Тогда внимание будет рассеиваться.
Внимание должно быть подобно касанию нежной и тонкой паутины, готовой порваться при малейшем неосторожном движении. То есть вы должны одновременно и плотно соприкасаться с предметом медитации и не давить на него, иначе ваша связь с ним разорвется.
Еще очень важный момент. Внимание должно быть живое. Живое внимание подобно тому, как маленький ребенок рассматривает цветные картинки.
Если вы выберете предметом ближайших медитаций живое внимание, чтобы понять, что это такое, вы сохраните себе в будущем огромную бездну времени, избежите очень многих ошибок, а ваши медитации станут чрезвычайно эффективны, особенно когда вы будете иметь дело с проблемами.
Помните также, что ваш ум настолько хитер, что, прочитав вышесказанное, он тут же начнет развивать в себе состояние искусственной живости. Это тоже ловушка.
Выбирая время для медитации, ориентируйтесь на тот образ жизни, который ведете. Лучше всего проводить медитации дважды в день – утром и вечером. Но это благое намерение, и, кажется, мирскому человеку лучше об этом даже не думать, особенно в начале пути. Поэтому медитируйте, когда удобно.
Сколько времени проводить в медитации, также решайте сами, исходя из внутренних потребностей. Здесь ясно только то, что в начале ни в коем случае нельзя себя пережимать. Лучше недоделать, чем переделать. В последнем случае вы забросите медитации и больше никогда не вернетесь к ним, потому что перенапряглись.
В начале своих занятий следуйте своему чувству удовольствия и прекратите медитацию чуть раньше намеченного. Тогда внутри начнет создаваться голод, который на следующий день потянет вас сесть в медитацию. Ну а года через три можно уже более вольно обращаться с временем.
Когда я впервые вышел в медитации на это состояние и погрузился в него, то испытал необыкновенные чувства. Мне сразу же захотелось поделиться своим открытием с людьми. Закончив медитацию, я тут же сел и написал закон Радости.
Если вы брызнете радостью на любое печальное событие в своей жизни, оно сразу начнет растворяться и прямо на глазах исчезнет, а в вас появится легкость и другая, положительная, карма. Очень благостно звучит, так, что душа прямо умиляется от счастья.
Прошло полдня после того, как я открыл для себя это состояние, и радость жизни, бытия, радость ко всему на свете продолжала бурлить во мне. Потом она начала отходить, а на ее место постепенно заступило депрессивное состояние, как будто сумерки накрыли мир вокруг меня.
Но никаких особых мер я не предпринимал, я не старался справиться с этим состоянием или избавиться от него – во мне присутствовало чувство, что все должно идти своим чередом. Эти сумерки продержались семь месяцев, а потом их опять сменила радость, но в более мягком проявлении.
Выполняйте медитацию легко, с чувством радости, но не возбуждайте эти состояния искусственно. Если в вас присутствует чувство тяжести или сумерек, смотрите на эти состояния, ничего не делая с ними, лишь переживая их и отпуская. И еще помните, что в негативных состояниях нельзя долго находиться, можно заболеть. Переключайтесь.
Деяние
Перед вами лежит куча небольших камней, почти одинаковых по размеру и форме. Вам надо найти среди них один, который отличается от остальных совсем незначительно. Ваши действия? Что вы будете делать?
Если вы сейчас посмотрите в себя, то увидите, что в вас поднялась целая буря мыслей, на поверхность сознания начали подниматься многочисленные шаблоны поведения в подобных ситуациях, начался перебор методов решения этой задачи. Ваш ум бурлит.
Наконец вы определили примерный алгоритм поведения и приступаете к действиям. Если вы когда-нибудь бывали в более или менее похожей ситуации, то, конечно же, помните, насколько это изнуряющее занятие. Через какое-то время вы были полностью измотаны своими усилиями достичь результата и в изнеможении отказывались от дальнейших поисков. И как вы поступали в такие моменты?
Вы уступали и смирялись, а затем шло общее расслабление организма. Ваш ум также расслаблялся, а взгляд терял свою концентрацию… и сам падал на нужный вам предмет. Очень интересный эффект, не правда ли?
Наши усилия достичь чего-то всегда поднимают внутри нас целую бурю эмоций, чувств, мыслей, ассоциативных переживаний. Наши усилия достичь результата ослепляют и изнуряют. Отказ от усилий решить проблему позволяет быстрее и эффективнее найти ее решение.
Недеяние
Регулярно занимаясь медитациями, я за годы занятий набрал определенную статистику. Меня с определенной периодичностью выкидывало либо в состояние болезни, либо в полную неспособность что-либо делать, в том числе и медитировать. Хотя что надо делать в медитации? Просто сидеть, и всё.
В такие моменты у меня всегда присутствовало ощущение, что я слишком напрягаюсь, слишком тороплю события, желая быстрее добиться каких-то неведомых мне результатов.
Например, вставая из медитации, я ощущал туман в голове. Или какую-то ватную тяжесть в затылке. Моя работоспособность падала, и все, что я мог делать, это смотреть телевизор. Я уж не говорю о способности размышлять. Ясность мышления просто куда-то растворялась, а вместо нее появлялась вялость и нежелание шевелиться вообще.
Суть любой медитации заключается в том, что после нее вы должны чувствовать себя свежими, бодрыми, полными сил, а ваши мысли должны переливаться и сверкать, как грани алмаза. Мир, само собой разумеется, также становится ярким, светлым. Если вы чувствуете себя не так, то, скорее всего, вы перенапряглись, пытаясь достичь очередного результата, например избавиться от какого-то блока.
В любом случае ваше желание что-то с ним сделать остановило поток сознания. В результате вы имеете то, что имеете. И все здесь хорошо, но именно в такие моменты люди, пытаясь достичь результата, могут попасть в психушку.
Борьба есть борьба, она всегда высасывает силы, делает мир тусклым и может даже привести к полному помрачению разума.
Когда вы находитесь в начале пути, ваше желание действовать и избавляться от чего-то вполне приемлемо и даже в какой-то степени помогает продвигаться вперед. Но по мере продвижения, по мере набирания опыта, по мере утончения вы все яснее будете чувствовать какое-то противодействие, и у вас возникнет ощущение, что вы топчетесь на месте. Если вы заметите такое, знайте, что вам противодействуют ваши собственные усилия продвинуться вперед. Со временем вы научитесь четко различать их.
Все, что вам нужно, давно стоит перед вами. Надо просто стряхнуть с себя напряжение достичь чего-то. Вы наверняка бывали в ситуациях, когда с улыбкой наблюдали, как ваши знакомые или друзья пытаются найти предмет, который лежит у них перед глазами. Вспомните свое тогдашнее состояние и оцените, прощупайте их состояние в тот момент.
Если вы хотите все время делать лучше, быть лучше, выглядеть лучше и т. п., следовательно, вы должны все время держать руку на пульсе, все время сохранять контроль, чтобы не стало хуже.
Многие люди, попробовав помедитировать несколько раз, приходят ко мне и говорят, что у них ничего не получилось. Это очень хорошее заявление, внимательно рассмотрев которое можно все понять о человеческом существе и о том, как функционирует его ум.
До тех пор, пока вы куда-то стремитесь, вы никуда, никуда не попадете. Потому что вы стремитесь куда-то, а то, что вам нужно, находится рядом с вами. Всё и всегда находится рядом с вами. Так устроена Вселенная, это один из ее законов. Поэтому, стремясь куда-то, вы будете блуждать по дальним странам, думая, что в них-то вы точно найдете искомое, но в конце концов вы вернетесь к себе. Если вы это сейчас поймете, это сэкономит вам много лет пустых поисков и пустой траты сил и времени.
Воля – или стремление уйти откуда-то и попасть куда-то – заложена в человеке, в самом его естестве. Такая уж у него и у его ума природа – все время блуждать. Но всё и всегда находится рядом.
Вы сотни раз убеждались в этом из своего опыта, но все равно вам неймется куда-то побежать. Бежит-то ваш ум! А вы за ним.
Я сам до сих пор не знаю, получается ли у меня медитация. Я вообще не знаю, что такое «получаться». Я знаю только одно: если я провожу достаточно времени в медитации «Просто Сидение» в поисках ответа на свой вопрос, я его нахожу, он сам приходит ко мне.
Эффективность медитации будет проявляться по мере того, как вы будете ее делать. Не ожидайте быстрых результатов.
Вам понадобится некоторое время, чтобы привыкнуть к позиции, привыкнуть отслеживать процессы. На это могут уйти месяцы, но и потом, даже спустя много времени, вы все равно будете отслеживать базовые моменты. И пройдут годы, прежде чем медитация станет вашим естеством, прежде чем вы сможете медитировать, даже не садясь в позицию. Тогда вы сможете медитировать весь день (ваша жизнь станет одной сплошной медитацией), и при этом качество вашего труда и жизни не только не будет ухудшаться, а, наоборот, будет улучшаться. Вы всё больше будете сливаться с жизнью и миром.
Начав медитировать регулярно, через некоторое время вы поймете, что выбор объекта для медитации тоже является своего рода вмешательством в естественное течение вещей. Своим логическим умом, который по природе ограничен, вы пытаетесь вычислить, что лучше всего делать в данный момент. Поняв это, вы будете постепенно отпускать желание улучшить что-то в своей жизни, потому что оно исходит из оценок и определений, что лучше, а что хуже. Вы поймете, что существует другой порядок вещей, имеющий под собой глубинную основу. Тогда вы будете садиться в медитацию, ничего не планируя заранее, просто имея дело с тем, что есть сейчас. Тогда вещи будут приходить и уходить естественным образом, а вы будете просто сидеть, присутствуя при том, что происходит, и не привязываясь ни к чему.
Обратите внимание, эта медитация построена на максимальном невмешательстве в происходящие процессы, на естественности процессов – даже когда вы выбираете объект медитации, вы все равно не пытаетесь с ним ничего сделать. Избегайте целенаправленной работы с чакрами, искусственно открывая их или пытаясь в них что-то изменить. Это может изуродовать вас как человека или вызвать нарушения в психике. Доверьтесь себе, и все будет хорошо.
Что делает всадник, заблудившись в метель? Он отпускает поводья, доверяя лошади, которая привезет его домой. Вы тоже заблудились и не знаете, куда идти, поэтому отпустите поводья, отключите ум, который вечно нашептывает вам, что делать и куда идти. Это трудно, потому что страшно, а вдруг не получится, но это действительно единственно верный путь – довериться себе и процессу жизни.
И последнее.
Занявшись медитациями, вы должны будете заняться и какими-нибудь физическими упражнениями, будь это физический труд, спорт, боевые искусства, пробежки, аэробика и тому подобное. Физическая активность поможет равномерно течь процессу трансформации в вас и облегчит его.
1. Напряженное тело – полностью или отчасти.
2. Искривленный позвоночник – вбок, вперед или назад.
3. Неправильное положение головы.
4. Неравномерное дыхание.
5. Не видите того, что происходит вокруг и внутри вас.
6. Не слышите того, что происходит вокруг и внутри.
7. Не чувствуете того, что происходит вокруг и внутри.
8. Не осознаёте того, что происходит вокруг и внутри.
9. Напрягаетесь, чтобы получить результаты.
10. Подгоняете себя.
11. Помогаете себе.
12. Привязываетесь к мыслям и отвлекаетесь.
13. Самомнение.
14. Самовозвеличивание.
15. Выставление напоказ.
16. Надменность.
17. Гордость по поводу достигнутого.
19. Спесь.
Если после медитации вы ощущаете раздражение, это поднимается либо блок, либо невостребованная когда-то и поэтому запакованная творческая (психическая) энергия. Займитесь чем-нибудь физическим, пропотейте как следует или как-нибудь отвлекитесь, пока оно не пройдет.
По мере работы над собой у вас будут взлеты и падения. Взлеты вызываются тем, что старое уходит из вас и вы открываетесь. В вас входят вибрации высшей частоты. Все вокруг сияет яркими новыми красками. Жизнь приобретает вкус, полноту и глубину.
Поскольку тело на данный момент имеет другие вибрации, через некоторое время вы закроетесь, чтобы адаптироваться к новым энергиям и перейти в новое состояние. Тогда все вокруг вас померкнет. Попутно новые вибрации освещают темные уголки души, и тот блок, который стоит ближе всего к поверхности и готов двигаться, начинает шевелиться и подниматься наверх. Соответственно, внешнее отразит этот процесс, и снаружи начнут проявляться небольшие знаки. Не пропустите их.
Эти проявления вызывают ощущение, что вокруг опять сгущается темнота и нет никакого просвета впереди – всё, что вы делали, было напрасно. Это иллюзия. Относитесь к подобному как к очередному этапу работы с собой, просто настало время еще что-то осознать о себе и об этом мире. Со временем все меньше блоков будет оставаться в вас, открытое состояние постепенно станет вашим естеством. Верьте в себя и в свой Путь. Дайте себе шанс.
И не забывайте об одной из самых сильных ловушек, в которую мы попадаем, об ожидании.
Если вы присмотритесь к себе, то увидите, что постоянно чего-то ждете – победы, поражения, добра, зла. Причем, как правило, негатив ожидается чаще, чем позитив.
Любое ожидание отрывает от действительности, вы теряете способность реагировать на ситуации, которые встают перед вами.
Ожидание связано сознанием. Это происходило в прошлом и формировало ваш опыт. Но если вы имели дело не с реальностью, а со своими блоками, страхами и мыслями, следовательно, ваш опыт как минимум однобок и как максимум вообще не имеет отношения к окружающему миру. То есть ваш опыт можно назвать иллюзией (полной или частичной), потому что на самом деле происходило не то, что вы видели.
Если вы хотите разобраться со всей этой чертовщиной, можете поставить себе вопрос, сопровождаемый сомнением:
А действительно ли я что-то знаю?
Если вы поняли связь знания и ожидания, тогда у вас автоматически возникнет следующий вопрос:
Если я толком ничего не знаю, зачем ожидать?
Тогда из вас начнет уходить напряжение. Ваше тело начнет расслабляться. Вы откроетесь настоящему моменту. Автоматически в вашем теле сформируется способность спонтанно реагировать на ситуацию, не оценивая ее.
Эта тактика всегда дает самые блестящие результаты при решении любых задач, надо лишь взять на себя труд сесть и подумать.
Если вы планируете начать какое-то дело, организовать какое-то предприятие, решить стоящую перед вами проблему, распишите самые невероятные условия, самые большие трудности, все мыслимые препятствия, которые могут помешать вам осуществить задуманное. Теперь, помня о заложенных вами условиях, начинайте разрабатывать план достижения поставленной цели, не забывая также о работе с мыслью.
Как говорят на Востоке: «Если вы хотите добраться до самой вершины горы, то хоть до половины ее, но доберетесь». Закладывая максимальные трудности при достижении поставленной цели, вы открываете в себе источник энергии. Вы начинаете нагнетать в себе энергию, необходимую для достижения желаемого. Нужное вам количество и качество энергии. Все это автоматически происходит в подсознании, так уж мы устроены внутри.
Если вы встретите на своем пути все заложенные вами препятствия, у вас все равно есть план достижения цели – даже при таких неблагоприятных условиях. Если какое-то из заложенных вами препятствий не проявится, что, согласитесь, очень часто случается, вы получаете в свое распоряжение силу этого препятствия и быстрее движетесь вперед. Все очень просто.
Приступая к реализации любого плана, закладывайте наихудшие условия. Это помогает мобилизовать внутри наибольшее количество сил для достижения успеха.
Возникновение
Давайте проделаем следующее упражнение для исследования состояний ума. Для этого вам потребуются стена, еще один человек и вы сами.
1. Встаньте примерно в трех метрах от стены, боком к ней, и вытяните перед собой руку параллельно стене. Держите ее крепко, она станет препятствием.
2. Другой человек стоит в трех-четырех метрах от вас. Его задачей будет пройти сквозь вашу руку-препятствие к стене. Он знает, что ваша рука – очень сильное препятствие на его пути, и видит это препятствие перед собой, сосредоточивая на нем свое внимание. Пускай он начинает движение (подлезать под препятствие или огибать его нельзя), а вы следите за мимикой, жестами и походкой человека, а также за своими ощущениями. Проследите, чтобы ваша рука находилась на уровне его груди, иначе может быть травмировано горло. Затем вы оба занимаете прежнее положение, но теперь ваш друг сосредоточивает свое внимание не на руке, а на конечной цели, на стене. Ему надо пройти к ней любой ценой, он видит перед собой только ее. Пускай начинает движение, а вы наблюдайте за ним и за собой.
3. Поменяйтесь ролями и проделайте то же самое.
4. Обменяйтесь впечатлениями и ощущениями, которые возникали у вас в ходе выполнения упражнения.
5. Если необходимо, повторите упражнение, чтобы лучше зафиксировать чувства и мысли, которые возникают у вас в ходе его выполнения.
Мой большой совет вам: не поленитесь проиграть это упражнение физически, потому что мысленно вы не сможете познакомиться с состояниями, которые возникают в ходе его выполнения. Если вы, не выполнив его физически, скажете себе: «А я понял/а, в чем тут дело!» – то будете иметь дело только со своими мыслями, но не с состояниями, а именно они здесь важны.
Я видел, как маленькие, худенькие девочки, следуя к поставленной цели, отбрасывали руку сильного мужчины, как перышко. Они просто не замечали ее, потому что их ум был сконцентрирован на другой цели. Это может означать только одно: распознает и обозначает препятствия только ваш ум, потому что они – построение вашего ума; как таковых их вовне не существует.
Страхи
То, чего вы боитесь, обязательно одолеет вас. То, от чего вы убегаете, обязательно настигнет вас. Если есть нечто, чем вы не хотите быть, вы обязательно станете этим. Если есть некто, на кого вы не хотите быть похожим, с вами обязательно это случится. Единственный выход иметь дело со страхами – это принять их, повернуться к ним и посмотреть им прямо в лицо. Только в этом случае они отдадут вам свою силу.
Положительная сторона страхов заключается в том, что они служат средством накопления силы и опыта. Отрицательная сторона заключается в том, что они препятствуют накоплению внутренней силы и опыта. Как это происходит? С одной стороны, они отделяют, отталкивают человека от чего-то, препятствуют ему делать что-то; с другой стороны, они неодолимо притягивают его к тому же.
Если вы, будучи мужчиной, боитесь драться, вы будете сторониться потасовок. Однако этот же страх заставит вас пойти заниматься боевыми искусствами, где вы начнете набираться опыта и силы, участвуя во множестве поединков. Он же, возможно, заставит вас проверить свои силы и в реальном бою. Как видите, страх драться и отталкивает человека, и одновременно притягивает его.
Женщины очень боятся за жизнь своих детей и близких. Они трясутся за них по каждому поводу и пытаются удержать их рядом с собой. Такие женщины потеряли связь со своей природой, вместо того чтобы дарить жизнь, стали отбирать ее, лишая своих детей возможности действовать. Страх смерти, страх потерять близких, страх одиночества сковывает женщину, и она постепенно умирает в нем.
Жизнь нельзя ни продлить, ни укоротить, но ее можно убить, убить страхом смерти.
Дорогие мои, если вы будете полагаться на смерть, она никогда, слышите, никогда не подведет вас. Она не посетит ни вас, ни ваших близких раньше времени. Ну а когда она пришла, тем более идите ей навстречу, возможно, это не сама Смерть, а лишь страх смерти, с помощью которого вы создали ситуацию, чтобы освободиться от него. Идите навстречу, и, если это только страх, он отступит, а за ним откроется Жизнь. Вы ведь уже испытывали такие моменты расширения и радости, выпутываясь из сложных ситуаций.
Смерть дарит силу жизни, а страх смерти отбирает ее.
Если говорить о женщинах, то один из самых показательных страхов здесь – это страх-убеждение, что вы некрасивы. С одной стороны, он заставляет вас сторониться мужчин; с другой стороны, он же заставляет вас изучать всевозможные приемы, как быть красивой, и проникать в суть красоты, чтобы в конце концов понять, что суть красоты – в естественности и принятии себя. И в данном случае страх и отталкивает человека, и притягивает его.
Можно утверждать, что положительная сторона страхов служит эволюции человека. Если мужчина проигрывает в реальном бою, он начинает изобретать новые приемы, чтобы все-таки научиться побеждать. Если женщина убеждается, что ее ухищрения быть красивой не приводят к результату в нужных ей случаях, она изобретает новые приемы, чтобы быть привлекательной.
Таким образом, получается, что страхи – блоки – являются одновременно и преградой и вратами к желаемой цели.
Если вы идете в свои страхи, если работаете с ними, они, попугав вас как следует, отворяют двери, и вы получаете свой меч-кладенец, девушку-красу или заветную шкатулку, еще и еще раз убеждаясь, что страхи – это иллюзия. Главное условие работы со страхами – это не привязываться к ним и пропускать их через себя. Если вы привязываетесь к ним, борясь и сопротивляясь, то замыкаетесь в них – они постепенно овладевают вами, чтобы потом разрушить.
Мы привязываемся к страхам с помощью негативного наслаждения. Если вы пойдете внутрь какого-нибудь страха, вы обязательно найдете его. Самым показательным примером такого наслаждения являются чувства, переживаемые от ужаса, когда «сладостно замирает сердце». Поэтому фильмы ужасов всегда найдут своих поклонников.
Если вы хотите освободиться от страха, то, кроме поиска причин, породивших его, постарайтесь увидеть это негативное наслаждение, удовлетворение от сложившейся ситуации. Именно они привязывают вас к страху. Переживая, отпускайте их.
Постарайтесь почувствовать, как вам нравится находиться в той ситуации, в которой вы находитесь, как вам нравится жаловаться и ощущать себя беспомощными перед огромным миром. В этом есть своя особенная сладость, ведь это так напоминает детство, когда вы ни за что не отвечали и все решения перекладывали на родителей или взрослых. И всегда помните при этом, что причина происходящего с вами во всех случаях находится в вас самих, потому что внешнее отражает то, что находится внутри.
Мы всегда видим только то, что в данный момент занимает наше сознание.
Оцепенение и сжатие
Приступая к работе со страхами, многие люди испытывают растерянность и смятение. Но можно подойти к этой проблеме с другой стороны. Какое самое яркое свойство страха, к чему приводит наличие страха в теле? К оцепенению и сжатию. Поскольку в человеке живет множество страхов, постепенно состояние оцепенения и зажатости становится для него привычным.
Посмотрите на маленьких детей. Они не испытывают страхов так, как взрослые, поэтому они необыкновенно гибкие, хоть в узел их завязывай.
Окиньте свое тело одним общим взглядом. Сделайте это десятки или даже сотни раз. Постепенно вы начнете знакомиться с собственным состоянием оцепенения и зажатости. Почувствуйте его. Ум может морочить вас, но тело – никогда. Состояния тела конкретны, их всегда можно прочувствовать и пережить.
Когда вы увидели это состояние, разрешите себе жить и двигаться свободно. Ведь когда-то, будучи ребенком, вы это хорошо умели делать. У вас есть только два выхода: либо быть мертвым/мертвой подобно памятнику, здесь очень много боли и страданий; либо разрешить себе жить, делая то, что нравится, и получать от жизни удовольствие.
Выбирайте. Прямо сейчас. Ваш выбор в точности определит ваше будущее.
1. Вы садитесь в медитацию и ставите перед своим мысленным взором страх или проблему, которые вас интересуют, и позволяете им быть.
2. Вы снимаете с проблемы или страха всяческие оценки типа «плохо – хорошо».
3. Вы убираете всякое стремление улучшить положение дел. Ваша душа, которую вы загнали в темный угол с помощью своего ума-эго и стремлений побольше получить и получше все устроить, выйдет тогда из своего угла и устроит все наилучшим и наиболее подходящим для вас образом. Потому что Путь – в вас, надо только не мешать себе и отпустить поводья.
4. Далее, вы просто смотрите на свою проблему или страх, переживая и отпуская те чувства, которые при этом появляются.
5. Если считаете нужным, можете задать себе подхлестывающий вопрос: «А что будет, если?..» Например, если вы боитесь обмана или если вас уже обманывают и это стало вашей проблемой, можете задать себе вопрос: «Что будет, если меня всю жизнь будут обманывать все, кому не лень?» – и начать переживать связанные с этим страхом чувства. Ставя таким образом вопрос, вы зачерпываете внутри себя самые глубокие чувства страха, которые у вас имеются.
6. Точно так же можно переживать негативные эмоции и чувства, только не находитесь в них слишком долго, иначе можно заболеть. Если же вы знаете какие-то другие способы освобождения от страхов и негативных эмоций и это работает для вас, действуйте.
Если вы каждый день, не насилуя себя, будете садиться на несколько минут в медитацию, если вы будете ставить перед собой тему, над которой хотели бы помедитировать, или если вы будете просто иметь дело с тем, что в этот день, в этот момент поднялось и встало у вас перед глазами, все будет происходить само собой, и постепенно, со временем вы соединитесь с вашей душой, с вашим Путем.
Когда вы, садясь в медитацию, работаете с тем, что стоит в этот момент на поверхности ума, это называется «следовать естественному ходу вещей».
Еще раз обращаю ваше внимание: медитация над страхом или проблемой не привлечет их в вашу жизнь, потому что то, на что вы обращаете свое внимание, теряет над вами власть. Там, где Жизнь, отсутствует смерть.
По сути дела, что происходит? Медитируя над каким-нибудь страхом или проблемой, вы опираетесь на него/на нее, и он/она отдает вам свою силу.
Мысленный диалог
Мысленный диалог – это диалог, который вы ведете с конкретным человеком. Если у вас с кем-то не ладятся отношения, или вы конфликтуете, или вам надо решить какой-то свой вопрос, можете начать говорить с этим человеком мысленно, поставив его перед собой.
Вы садитесь в медитацию, ставите мысленно этого человека перед собой и начинаете говорить с ним молча или вслух, как вам нравится. Если вы поговорите с ним от сердца и искренне, если вы поймете его позицию и проблемы и примете его таким, каков он есть, ваша собственная проблема – любая – будет решена.
Смысл этого метода заключается в том, что вы снимаете внутри себя конфронтацию с этим человеком и первыми делаете шаг ему навстречу. Вы больше не рассматриваете его как своего недоброжелателя или врага. Вы позволяете ему быть самим собой, но и не предаете собственную позицию. Настраиваясь на волну сердца, вы наверняка столкнетесь с собой умоляющим, заискивающим, гордым и неприступным, манипулирующим и т. п. Прекрасный способ исследовать и принять себя всяким.
Сохранение красоты и молодости
1. Возьмите свою фотографию, на которой вы больше всего себе нравитесь, в том возрасте, который вам больше всего нравится.
2. Запомните ее как следует.
3. В медитациях позвольте телу принять образ этой мыслеформы, позвольте себе соединиться с этим образом на фотографии.
Материя всегда следует за мыслью. Ради бога, только не насилуйте ни свое тело, ни мысль, когда будете выполнять это упражнение, – это часто происходит, когда мы хотим побыстрее достичь чего-то.
Поставьте перед собой какую-нибудь статуэтку (или какой-нибудь предмет).
1. Посмотрите на нее. Просто усядьтесь поудобнее и смотрите на нее. Не делайте больше ничего, не задавайтесь вопросом: «А что будет дальше?» Просто СМОТРИТЕ.
2. А теперь задайте себе вопрос: «Где находится то, на что я смотрю?»
3. Если вы как следует подумаете, то обнаружите, что склонны ответить: «Ну, это находится в нескольких метрах от меня». Или можете ответить: «Это, должно быть, находится где-то в моей голове».
«Так что же, это там, вовне? Или все это – в моей голове? Или – ни то ни другое?» Посидите так некоторое время, не думая больше ни о чем.
Спросите себя:
«А где это находится по-настоящему? Каково мое истинное, непосредственное восприятие?»
Вы обнаружите, что, глядя на предмет и пытаясь ответить на этот вопрос, внутри вас возникает множество мыслей и толкований – привычных шаблонов мышления, которые вы навязываете себе. Ваше переживание данного момента начинает определяться этими шаблонами, потому что вы видите только их, и ничего более.
Продолжайте смотреть на статуэтку.
«Кажется, будто там, вовне, что-то все-таки есть. Оно имеет определенную форму, цвет и размер. И я, такое впечатление, нахожусь напротив того, на что сейчас смотрю».
Если бы вы были этой статуэткой и посмотрели на себя, вы увидели бы лицо – ваше лицо. Но когда вы, будучи на месте статуэтки, начнете исследовать это лицо, то обнаружите, что ваше лицо – это нечто вроде смутно воспринимаемого экрана. Вы – не ваше собственное лицо как таковое. Вы смотрите из-за своего лица. Вы – то нечто, которое находится за вашим лицом и смотрит на ту статуэтку.
4. Можете ли вы ощутить/пережить то, что находится за вашим лицом? Начните постепенно входить в это нечто.
5. Подождите некоторое время, посидите так, а затем задайте себе вопрос:
«То, что находится напротив меня, имеет форму, но имеет ли форму то, что находится за моим лицом?» (Посмотрите, чтобы увидеть это, не обсуждайте этот вопрос в своей голове.) Поместите свое знание в то место, откуда вы смотрите. Есть ли там что-нибудь такое, что имеет форму?
«То, что находится напротив меня, имеет определенный цвет. А то, что находится за моим лицом, имеет какой-нибудь цвет?»
«То, что находится напротив меня, имеет определенные размеры. А то, что находится за моим лицом, имеет какие-нибудь размеры?»
Существует ли какое-нибудь слово или понятие, которое вы можете использовать, чтобы описать находящееся за вашим лицом в той точке, откуда вы глядите на статуэтку? И занимает ли эта точка какое-нибудь место при истинном, непосредственном восприятии?
6. А теперь, если следовать дальше, сможете ли вы хоть что-нибудь найти в этом месте? Есть ли там слова? Пустота? Тишина? Протяженность? Полное отсутствие чего-либо?
7. В этот момент вы должны быть очень внимательны, иначе опять обратитесь к мыслям и словам, к языку и обнаружите (я бы сказал, создадите) ощущения, восприятие, хотение и сознание. Все эти мысли и их цепочки имеют значение в царстве рассуждений, но сами по себе они представляют собой лишь определения и названия, ничего более.
Что-то очень странное происходит в момент, когда слова видятся как имена и названия. Когда вы посмотрите на место, где должны быть эти имена и названия, вы не найдете их там как таковых, вы испытаете их такоту, призрачность.
Поэтому, утверждая, что ум пуст, вы не имеете в виду, что там ничего нет. Он – пустой от всего того, что может, по вашему мнению, находиться там, какие бы определения и названия вы ни придумали этому. Любые описания не есть ЭТО.
Замечание. Вы можете поставить перед собой статуэтку Будды, икону Иисуса Христа или любой другой дорогой для вас образ.
Все, о чем мы говорили выше, применимо и к данной медитации, но в данном случае вы ставите перед собой вопрос. Поставьте перед собой вопрос и просто сидите, позволяя ответу прийти. Состояние позволения здесь очень важно.
«Что я должен понять из данной ситуации? Что за урок я прохожу, чему она меня учит?» – и просто сидите, стихнув. Если вы не получили ответ в медитации, проглотите вопрос и носите его с собой. Так же поступайте, когда вопрос вам задает Учитель. Научитесь слышать вопрос, который вам задают жизнь, люди.
Чтобы стало доступным невозможное и неизвестное, нужно стать вопрошанием.
Выйдя из медитации/дома, следует сделать описанное выше упражнение «Ходьба».
Работая с собой, вы не раз будете ошеломлены тем фактом, что:
1. Вы вроде бы уже прошли блок, а он опять отражает себя вовне в виде ситуации и, кажется, с такой же силой, если не большей;
2. Вы вроде бы установили внутри себя гармоничное состояние, а тут опять скатились в депрессию или нечто подобное и чувствуете себя при этом намного хуже.
Это вполне нормальное явление. Вам кажется, что вы чувствуете себя хуже, потому что у вас появилось с чем сравнивать и вы уже успели оценить и привязаться к новому состоянию, состоянию, когда внутри больше мира и покоя. Поэтому вы воспринимаете происходящее с вами так болезненно.
На самом деле ничего страшного не происходит. Да, вы откатились назад, но не в прежнее состояние, а в чуть улучшенное. Вы не можете заметить это потому, что, во‑первых, ваше новое состояние мешает вам оценить это, а во‑вторых, вы страшно боитесь оказаться опять там же, в прежнем болезненном состоянии.
Никакая работа с собой не проходит даром, и в вашем случае это тоже справедливо. Продолжайте работать, твердо веря в собственный успех, а время сделает все остальное.
И еще. Бывают такие состояния, которые можно описать как томление духа, гнетущее состояние, когда хочется все бросить и вырваться на свободу, вы слоняетесь из угла в угол и не можете найти себе места, вы ничего не можете делать, и ничто вас не радует и не интересует. Поздравьте себя, если такое происходит. Такое состояние обычно длится недолго и бывает перед резким скачком вперед. Очень скоро вы должны что-то понять, и перед вами откроются новые просторы.