Книга: Энциклопедия абсолютного и относительного знания
Назад: CCCLXIV Храм Соломона
Дальше: CCCLXVI Утопия Шабтая Цви

CCCLXV
Ноль

Следы ноля находят в китайских вычислениях II в. н. э. (записывался точкой) и у майя гораздо раньше (записывался как спираль), однако наш ноль берет начало в Индии. В VII в. его позаимствовали оттуда персы. Еще через несколько столетий ноль позаимствовали у персов арабы, давшие ему известное ныне название. В Европу понятие ноля добирается только в XIII в. стараниями Леонардо Фибоначчи (видимо, от Филио ди Боначчи), он же Леонардо Пизанский – вопреки прозвищу, венецианского купца.
Фибоначчи попробовал было объяснить значение ноля своим современникам, но Церковь рассудила, что эта новация грозит сокрушением основ. Кое-кто из инквизиторов решил, что ноль – это дьявольские козни. Надо сказать, что, прибавляя некоторым числам силу, ноль при попытке умножения на него превращает все в ничто. Все, что к нему приближается, ноль обнуляет. Не то что единица – сама уважительность: она оставляет неизменным все, что на нее умножают. Пять, помноженное на ноль, дает ноль, пять, помноженное на один, – пять. В конце концов все как-то устроилось. Церковь слишком нуждалась в хороших счетоводах, чтобы не понять выгоды от применения ноля.
Назад: CCCLXIV Храм Соломона
Дальше: CCCLXVI Утопия Шабтая Цви