Хорс

Хорс в древнеславянском пантеоне является божеством Солнца. Его имя упоминается в «Повести временных лет», «Житии князя Владимира», «Слове о полку Игореве», «Слове о том, как язычники поклонялись идолам». Особо он почитался южными славянами. На территории современной Украины сохранилась преемственность названия города, связанного с этим божеством: Хорсунь-Корсунь-Херсонес. Есть подобные географические названия в Чехии, Хорватии, Болгарии.

По свидетельствам византийских авторов Хорс соответствовал греческому Аполлону, как божеству Света. А греческое хорос обозначало «круг», вернее, круглый светильник, находящийся в храме под самым куполом. Исходя из этого, исследователь Н.М. Гальковский полагал, что «Хорс мог обозначать собою солнце в его ежедневном круговороте», совершая неизменное движение с востока на запад. Слова «хоровод», «хороший» происходят от Хорса, в первом случае как «круглый», а во втором, как «благой», «светлый». Возможно, и слово «вихор» обозначает «вьющийся к Хорсу».

Другой исследователь Е.В. Аничков, анализируя «Слово о полку Игоревом», в котором полоцкий князь Всеслав «ночью… великому Хорсу волком путь перерыскивал», высказывал мысль, что Хорс – это не Солнце, а Луна. Поскольку, как считал Е. Аничков, при описании ночного пути никак не может возникнуть представление о солнце. Ведь действие происходит ещё до пения петухов.

Известнейший российский славист Б.А. Рыбаков указывал на происхождение слова Хорс от иранского horsed, поскольку, как отмечает учёный в своей работе «Язычество древних славян», до сих пор «во многих иранских наречиях близкие по звучанию слова обозначают «солнце».

Н.Р. Гусева также отмечает, что «в имени Хорс можно найти соответствие санскритского «харос» («хара»), которое означает «огонь», «пламя», «наполненность энергией» и употребляется в Индии до наших дней в качестве синонима самого понятия «бог».

С обретением нового древнеславянского источника – «Велесовой книги» – удалось дополнить целый ряд славянских божеств. Что же «Велесова книга» говорит о Хорсе?

Прежде всего Хорс присутствует в перечне богов Света: «Всякий день обращаем свой взор к богам, которые есть Свет, его же называем Перун, Даждьбог, Хорс, Яр и прочими именами» (ВК, дощ. 4-Г). «Высшие наши владетели только Хорс и Перун, Яр, Купало, Лад и Даждьбог» (ВК, дощ. 8).

А в дощечке 12 даётся ясное и чёткое определение: «В полдень провозглашаем великую славу златорунному Хорсу, коло вращающему». То есть академик Рыбаков и профессор Гусева были абсолютно правы, говоря о Хорсе как о божестве Солнца.

Если Даждьбог – бог света и благ вообще, то Хорс – божество одного конкретного светила. В других источниках из архива Ю. Миролюбова Хорс называется «Солнцеводителем», то есть богом, который непосредственно управляет движением Солнца. Славяне представляли Хорса едущим по небу с востока на запад в одноколой колеснице, где вместо колеса присутствует солнце, как небесное тело.

В главе «Рождение богов и богинь» из уже цитировавшейся нами книги «Язычество древних славян» академика Б.А. Рыбакова говорится: «…в мифологии разных народов существует известная двойственность: наряду с божеством света и солнца может существовать особый бог солнца, как небесного тела. Так у греков существует Аполлон-Феб (Блистающий), и рядом с ним потом появился бог собственно солнца – Гелиос. В зороастризме – соответственно Митра и Хвар, в Индии – прародитель людей Вивасват и Сурья (собственно солнце)».

Точно так же и в древнеславянской мифологии существует Даждьбог как всеобщее божество света, жизни, податель благ и Солнце, как небесное тело. Но между ними есть третья составляющая – Хорс-Солнцеводитель! Та сила, что заставляет солнце двигаться по кругу с востока на запад, в том числе и по «подземному небу». Наши предки знали, что солнце ночью никуда не девается, а движется по «подземному небу». И это является ответом господину Е. Аничкову, который явно недооценивал знания древних славян о мироустройстве. Поэтому древний летописец, говоря о том, что князь Всеслав «великому Хорсу путь переыскивал», имел в виду, что князь поспевал в Тмутаракань до восхода солнца.

В древнеславянской мифологии, и конкретно в «Велесовой книге», присутствует ещё одна солнечная «пара» – Сурож и Сурья. Опять же, Сурож обладает более широким спектром функций, являясь божеством, а Сурья выступает как непосредственно солнце, небесное светило. Это хорошо видно из следующего отрывка «Велесовой книги»: «Сурож побивает врагов наших, которые выползают из тёмной ямы и угрожают нам болезнями, Мором, Марой и всяческим концом живота. Но является Бог сильный и побивает Тьму мечом-молнией, и та издыхает. Сурья светит к нам и на нас, и видим всё…» (ВК, дощ. 4-Г). Сурож названа «сильным Богом», а Сурья – просто солнце, которое «светит к нам и на нас». В другом месте: «Молили Велеса, отца нашего, чтобы он поднял в небо коней Сурожи. Пусть взойдёт над нами Сурья вращать вечные золотые колёса! Это же Солнце наше, которое освещает наши дома, и перед его ликом бледен лик очагов домашних» (ВК, дощ. 3-А). Сурож здесь, как и Хорс, едет на колеснице, запряжённой лошадьми, и является богом. А Сурья – «солнце наше». На наш взгляд, эти две пары, выполняя схожие функции, просто имеют разное происхождение. Пара Сурож-Сурья – индоевропейского корня, а Хорс-Солнце – иранского.

Как свидетельствует «Велесова книга», славяно-арии возвели на берегах Синего и Русского морей солнечные города – Сурож и Хорсунь – «каких не построить грекам». Естественно, что «сердцем» этих градов были святилища-обсерватории, храмы, посвящённые солнечным божествам.

Корень -ХОР- (-ГОР-) обозначает «горний», «высший». В египетской мифологии бог Ра-Гор является воплощением полуденного солнца и изображается в виде сокола или солнечного диска с крыльями. У славян сокол Ра-Рог – также воплощение огненного Духа. Близок им и индийский коршун Гаруда. Само название «коршун» в славянском языке, по-видимому, также происходит от «Хорс (корс) – сунь» – корс-сунь, коршун, то есть стремящийся к Хорсу-Солнцу.

Корень -ХОР- присутствует в имени одного из древнеславянских волхвов-кудесников, жрецов солнца, написавших «Велесову книгу», – это отец ХОРЫГА.

Восславим и мы бога Света – Златорунного Хорса, вращающего вечное золотое Коло!