Книга: Славянский ведизм и законы Прави
Назад: Древнеславянские храмы
Дальше: Истоки русского православия

Размышления о славянской душе

Благодушие, великодушие, душевность или, напротив, бездушие, малодушие – понятия, характеризующие некие морально-этические свойства человека, как личности. Эти понятия пришли к нам из глубокой древности и насчитывают многие тысячи лет. Как свидетельствуют историко-литературные и фольклорные данные, учение о душе существовало у наших предков славяно-русов задолго до появления христианства.

Что же такое ДУША в религиозно-философском воззрении древних славян?

По славянским понятиям Душа, как суть божественного Творения, присутствует во всём окружающем мире – в каждом Дереве, Реке, Травинке и даже в Камне. Это некая составляющая, которая является основной сущностью того или иного растения, горы, озера, животного или насекомого. Лешие, Мавки, Водяные, Русалки, Домовые, Банники, Овинники и проч. – это всё обозначения души леса, реки, дома или иного сооружения. Медная гора имеет свою душу-Хозяйку, Синее море – Золотую Рыбку. Герои наших сказок общаются не только с животными и растениями, но и с любыми окружающими предметами. И каждый имеет свои особенности, свою душу (печка, калитка, гребень). Человек же по своему значению более других живых существ приближен к Творцу и имеет Разум (то есть Развёрнутый Ум, открытый для восприятия божественных законов, божественной информации). Поэтому он несёт функцию ответственности за себя и ту природную среду, в которой обитает. В человеке Душа, в отличие от камня или дерева, должна развиваться, совершенствоваться, приближаясь к уровню божества.

«Душа обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь!» – воскликнул некогда поэт. И, в общем-то, выразил суть славянского учения о душе. Душа – не абстрактная данность, а продукт осознанного труда. Человек сам ваяет собственную душу. Наши далёкие предки понимали это гораздо лучше, чем мы сейчас. Они придавали большое значение Оуму – божественному разуму и считали, что душа славянина находится у него в голове.

Божья мысль, Оум, сотворил мир, поэтому разум человеческий – божий дар, посредством которого славяне – дети и внуки Богов – творят свою жизнь и окружающий мир, соединяясь воедино с Отцами и Дедами. «Зри, русский Оум, как велик Оум божеский, единый с нами. И потому творите и говорите вместе с богами!» (ВК, дощ. 1)

Память о том, что душа славянина находится в голове, сохранилась и поныне, когда мы говорим «ДУШЕВНО больной» о человеке с нарушениями функций разума. Если у человека не в порядке сердце, он – «сердечник», проблема с лёгкими – «лёгочник», но когда не в порядке умственная деятельность, то больной считается именно Душа.

Душа является данностью богов, но человек ответственен за её взращивание, подобно уходу за растениями. Душа обязана трудиться в гармонии с телом и разумом, сверяясь с вечным камертоном Матери-Природы. Всякая живая субстанция должна развиваться и достигать своего совершенства. Душа по сути – это наличие позитивных качеств, находящихся на пути к непрерывному совершенствованию.

Всякий догматизм – это остановка, регресс. Догматизм и душа – антиподы. Потому там, где возникают догматы – религиозные ли, политические или любые другие, там умирает душа. Человеческую душу легко погубить именно на этих поприщах. Зависть, ненависть, эгоизм – это те почвы, на которых взойдут не благостные семена, но плевелы. Только убив душу догмами о богоизбранности отдельного народа и возможности личного спасения, можно сотворить из человека убийцу-уничтожителя великих культур других народов, в том числе и наследия собственных предков.

Славянин – сын и внук своих Богов и должен быть достойным Великих Родичей, соблюдая законы Сварога и заветы Пращуров.

Особенностью формирования славянина являлся также коллективизм, где каждый был отдельной клеткой единого организма, и потому общественное не могло вступать в противоречие с личным. Причём коллективизм распространялся не только на свой род или союз родов, а, как уже говорилось раньше, единой системой, единой общностью представлялась нашим предкам вся Вселенная, где каждая её клеточка делает свою часть общей работы, будь то Перун, Чернобог, Хорс, или человек.

Сохранение души по-славянски – это не назойливые мольбы к богам о мелком личном благополучии, а конкретный труд на пользу всего Рода, забота об окружающем мире, жизнь в согласии и единении с Матерью-Природой. Духовная энергетика каждого составляла часть единой энергетической субстанции всего Рода-Племени. Как тут не вспомнить всеобъемлющий образ Матери-Сва-Славы – вместилища чести, славы и духовной силы Руси, или Сваргу, в которой наши души после смерти «сливаются с Богами и Пращурами в единую Правду». То есть переходят, по сути, в душу Планеты, а может, и Космоса. Ведь душа Планеты в итоге – плод труда каждой нашей отдельной души.

Славяне, как дети Солнца, не просто ритуально обожествляли светило, а обогащались его теплом и светом, становясь, в свою очередь, маленькими солнцами, излучающими животворящую божественную энергию души другим людям, животным, растениям – всему окружающему миру. Этот древнейший принцип выражен в словах нашего другого замечательного поэта: «Светить всегда, светить везде до дней последних донца, светить – и никаких гвоздей, вот лозунг мой – и Солнца!»

Излучать свет собственной Души по принципу Солнца – вот суть мировоззрения наших предков!

Поэтому каждый нёс в себе значительно больший заряд солнечной энергии, чем это требовалось для «личного потребления». Это было просто необходимо в том родовом сообществе, каким жили славяне. Социум воспитывал и культивировал подобную духовную энергетику с детства. И каждый, являясь представителем всего Рода-Племени, должен был блюсти законы богов и пращуров, поскольку недостойный поступок ложился печатью позора на весь Род, так же как и личная доблесть отдельного воина становились предметом гордости всех.

Славяне почитали Солнце-Сурью и пили в честь славянских богов сурицу – напиток из мёда, воды и целебных трав, перебродивший на солнце.

Сурица (сурья) – это аккумулированная солнечная энергия, здоровый слабоалкогольный напиток (медовый квас), который пили в праздники, а также в решительный час испытаний – в трудных походах или перед сражениями.

Также во славу богов творили мовь – обряд молитвы и омовения водой, обряд очищения тела и души, которые не мыслились раздельными друг от друга. Таким образом, в древнем сообществе его здоровье, сила и чистота зиждились на соблюдении моральных и философско-религиозных принципов каждым индивидом. И поэтому наши предки несли заряд высокой духовности.

Они полагали, что Душа бессмертна. «Душа никогда не умирает. И не умрёт она в час смерти тел наших» (ВК, дощ. 26). После гибели воина, павшего за свою землю на поле боя либо прославившегося при жизни иными благими деяниями, слетающая с небес Перуница уносит душу героя в Сваргу, где она встречается с богами и пращурами и «пребывает там до часа Оного, пока не обретёт новое тело». То есть пока не найдётся последователь данной идеи, могущий продолжить её дальнейшее развитие.

Человек, подобно звезде, излучает себя в пространство. Но и после смерти энергия мысли, энергия добрых деяний остаётся и продолжает «светить» оставшимся на земле. Поэтому славяне справедливо считали, что звёзды – это души пращуров. «Открылась бездна, звёзд полна. Звездам числа нет, бездне – дна» – приходят на ум строки другого знаменитого русского поэта. А ведь именно так, Бездной, наши предки именовали Космос, Вселенную: «Даждьбог сотворил нам Яйцо-(Вселенную), в которой свет звёзд нам сияет. И в той Бездне повесил Даждьбог Землю нашу, дабы она удержана была. И это Души пращуров суть, и они светят звёздами нам из Ирия» (ВК, дощ. 1).

После гибели физического тела душа свободно уносится в космическое пространство, точно так же, как она делала это во время сна. Каждому человеку знакомы эти удивительные «полёты» во сне, совершенно естественные, когда мы легко, одним усилием мысли управляем собственным перемещением. А после пробуждения удивляемся, откуда мы так хорошо знаем то, чего никогда не делали? Откуда нам знакомо чувство полёта? Может быть, правы наши мудрые предки, утверждавшие, что наши души, «не умирают в час смерти наших тел» и, как некие энергетические субстанции, продолжают существовать, свободно перемещаясь во Вселенной.

Американские учёные пытались экспериментальным путём определить вес человеческой души и даже установили, что она весит какие-то там сотые доли грамма, на которые человек стал легче после смерти… Однако многочисленные примеры из опыта наших военных медиков времён Первой и Второй мировой войн говорят обратное. Медсёстры и санитары вспоминают: «Несёшь, бывало, раненого, а потом чувствуешь – носилки стали тяжёлыми, значит – всё, умер!»

И это совершенно верно, потому что именно душа делает человеческое тело легче! Присутствие божественной светозарной силы в физическом теле сообщает ему некоторые свойства антигравитации и, соответственно, наделяет способностью к левитации. Каждый из нас опять же по собственному опыту знает: когда мы наполнены радостью, духовностью, творческой энергией, мы буквально парим над землёй, наше тело становится необыкновенно лёгким! И напротив, уныние, раздражение и прочие негативы «придавливают» нас к земле.

Совершенствование души является творческим процессом, духовным созиданием, в результате чего человек становится одухотворённым, то есть наполненным Духом Творения, и поднимается до уровня божества.

Такой человек обладает просветлённой душой и дарует свет, особенно необходимый в мрачные переломные времена. Существует предание, что сами Боги время от времени воплощаются в человеческом облике и несут свет духовного знания. По-славянски они называются Спасами. Они появляются тогда, когда всему человечеству или какому-то народу грозит опасность деградации и гибели. Спасами были Бугомир и Орий, князь Бус, Будда, Зороастр, Иисус и Мухаммед, другие Просветители. В каждой земле, у каждого народа есть свои Спасы, которых чтят и помнят, как святых Просветителей, давших мощный импульс для развития, переведших нашу цивилизацию на новый виток космической спирали.

Мы, современные славяно-русы, должны пробудить нашу генную память и осознать свою роль на Земле, как продолжателей родовых законов и традиций, сложившихся на протяжении многих тысячелетий. Потому что славянская Душа – это опыт прошлых поколений, устремлённый в будущее. Это космическое мышление, охватывающее все стороны Бытия, весь комплекс понятий о мире, человеке и пути дальнейшего развития, пути Прави, по которому необходимо следовать славянину.

Этот Дар, эта Память живёт в нас и поныне под названием загадочной русской Души, которую не растоптать сапогами, не выжечь калёным железом и не распять на кресте. «Ведь Земля – это наша Душа, сапогами не вытоптать Душу…»

Эта Память существует на генном уровне и открывается каждому, кто задумывается о вопросах мироздания, о своей роли и предназначении в нём. Эта Память возрождается в строках поэтов и писателей, в полотнах художников, в трудах учёных и философов, просто в благих деяниях, творимых нашими современниками на благо других людей и родной земли.

Богам нашим и Пращурам – слава!

Назад: Древнеславянские храмы
Дальше: Истоки русского православия