То информационное воздействие, которое я даю в своих книгах, – это информационное воздействие человека, переболевшего многими социальными проблемами. И действует оно как прививка или вакцина от социального заболевания. Это чем-то похоже на прививку или вакцину от физической болезни: берутся антитела из крови того, кто эту болезнь пережил, и вводятся в кровь другого человека. Так и мои книги: это информационная кровь человека, пережившего много бед, и она в разумных дозах впрыскивается в информационный портрет читателя. В результате он приобретает средство информационной защиты от этих проблем. И защиту, и возможность их преодолеть, если они уже есть. Ваш иммунитет как сложной информационной системы, коей является человек, становится гораздо сильнее. Мы все состоим из информации, и от ее свойств в каждом из нас, от составляющих вашего информационного портрета зависит и ваш мир, ваша реальность, которая тоже состоит из информации. Впрочем, об этом нужно поговорить подробнее, чтобы обеспечить вашу информационную подготовку к восприятию информации – ваше понимание.
Без понимания вы не сможете читать книгу и освоить предлагаемые мной пути для ваших мыслей, то есть передаваемые мной вам информационные процессы, не сможете получить новое мировоззрение, а значит, новое состояние. Вот тут как раз понимание и нужно. Ведь, как правило, если человек не понимает написанного в книге, не понимает излагаемую методику, то информация в книге не оказывает на него влияния. Книга влияет только на того, кто готов ее воспринимать, то есть понимает, о чем написано. В конце концов, ведь без объяснения вам, почему надо мыслить или делать так, а не иначе, вы резонно можете спросить: «А с какой стати мне этим заниматься?» Поэтому я так много времени посвящаю вашей информационной подготовке – и так и эдак объясняю свою позицию.
Как раз отличие моей книги от многих и состоит в том, что я не призываю вас просто поверить мне, не утверждаю что-то как абсолютную истину, как некий неоспоримый факт. Я обосновываю свое мнение и свое к вам предложение. Если я советую вам помыслить так-то и так-то, то я поясняю почему.
Вы можете сейчас вспомнить, что я говорила вам об иррациональном способе восприятия информации, о том, что если вы чего-то не понимаете, то это не значит, что этим нельзя воспользоваться. Да, действительно, бывает так, что у человека возникает некое знание, и он не может толком объяснить, почему он это знает, почему он именно так чувствует ту или иную ситуацию. Вот это и есть иррациональный способ познания – получение знания напрямую из инфополя планеты. Ну, так и что? Я этому явлению тоже дала объяснение через понятия интуиции, иррационального. Да, я также думаю, что мало кто может понять, как осуществляется загрузка информационных структур из инфополя Вселенной при помощи книги-интерфейса. Это тоже, в принципе, можно отнести к иррациональному, не подвластному уму, способу восприятия. Хотя… Ну, почему такому уже иррациональному? Ведь испокон веку язык, как в устной, так и в письменной форме, – символы, означающие буквы, слова, предложения, тексты – все это использовалось для кодирования информации, для описания и программирования информационных процессов. Я определенным образом кодирую информационный процесс так, чтобы ваше сознание его реализовало.
Все мои книги – это фактически предложения читателям определенных мыслительных процессов. И именно мыслительный процесс, возникающий при чтении книги, то есть определенная работа сознания (и подсознания), выводит человека из депрессии или из тяжелой зависимости. А мыслительный процесс – это же и есть информационный процесс. Это циркулирование информации по определенному маршруту между нейронами головного мозга.
Информация – это то, под действием чего система принимает решение: то ли об изменении своего состояния тем или иным образом (решает как), то ли о сохранении этого состояния. Каждый день мы получаем информацию от внешнего мира и под ее воздействием то ли осознанно, то ли не осознанно принимаем то ли умом, то ли просто своим организмом решения о реакциях на все эти внешние воздействия. А также что-то в нашем организме анализирует и его внутренние процессы: все ли правильно происходит. Это делается неосознанно, и чисто физиологические процессы мы сейчас затрагивать не будем. А вот относительно осознанной реакции на внешнее информационное воздействие, о том, что мы с вами вполне можем контролировать и чем мы как инструментом можем корректировать свою реальность, можем сказать, что все эти процессы происходят в некой интеллектуальной среде – в нашем сознании.
Среда интеллектуальная, потому что в ней принимаются решения. Это – термин теории систем – интеллект системы. Системы могут быть неживые и тоже с интеллектом (это может быть даже простое устройство для принятия решений, например, типа «открыть или закрыть» или компьютер, или даже сеть компьютеров и т. п.) или живые (люди, животные). Вот тогда уже можно говорить о психике, сознании. И какие же процессы протекают в этой среде – интеллекте системы? Там ведь идет обработка информации, как внешней, так и внутренней (она тоже ведь может обрабатываться осознанно: вы чувствуете, а потому осознаете боль, например). Это ведь не картошку грузить. Это именно информационные процессы: сбор и обработка информации. А ваши неосознанные реакции на внешние раздражители – тем более чисто информационные процессы. Рефлексы, инстинкты – все это передача импульсов по нервным тканям. И вот неосознанное и осознанное вступают в интерференцию и дают вам определенное ощущение, мнение, определенное состояние психики. Это и есть информационные процессы и информационные состояния. Мнение, впечатление, суждение, убеждение – что это, если не информация? Но именно эти процессы и управляют вашими действиями. Да, есть чисто рефлекторные акты, но и их разумный человек изучает и стремится понять и учесть в своем поведении, в своем мнении об окружающей действительности и т. п. Вы влияете на окружающую среду, прежде всего, своими информационными процессами, которые происходят в вашем мозгу – материальном носителе интеллекта системы человек. Как вы мыслите, так вы и действуете. Действие вторично. И действие без соответствующего мышления – это холостой ход вашей жизни.
Поверхностное, не соответствующее реальной сути интересующих вас ситуаций, мышление – тоже холостой ход. Все эти «ура-советы» просто думать позитивно, и все наладится – очень поверхностный подход. Если кто был в депрессивном состоянии, тот знает, что в таком состоянии человек не может мыслить позитивно. А как ему тогда из этого болота выйти? Психологи не предлагают сейчас иных доступных массовому читателю методов, кроме американского «позитивного мышления». И сами эти психологи, как автоматы – всегда одинаковые, всегда в приподнятом настроении, всегда улыбаются и всегда дают схожие советы. Как такому счастливому, вечно радующемуся человеку рассказать о своих проблемах? И сможет ли он, такой вот богатый, успешный, счастливый, понять того, кому приходится вкалывать ради куска хлеба с утра до ночи, жить в нищете и одиночестве, да еще и испытывать какие-то физические недомогания? Давно уже в народе говорят, что сытый голодного не разумеет. Такие вот вечно счастливые психологи, призывающие и нас к вечному счастью, несмотря ни на что, мыслят очень примитивно и такое же примитивное мышление предлагают и нам. И мало кто сейчас вспоминает фундаментальные труды по психиатрии или хотя бы монографию профессора психиатрии Карла Леонгарда «Акцентуированные личности», где такая вот вечная «радость» характеризуется как психическое нарушение, пограничное состояние, и такой человек показывается как не очень-то безопасный для сближения. Да, последователи «позитивного мышления» в чем-то правы, и информационные процессы, существенно влияющие на событийный ряд реальности человека, имеют место именно в его мозгу, но ведь важно же качество этих процессов.