Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
1. Вам под силу изменить свой мир! Чтобы добиться чего-то стоящего, необходимо ставить перед собой высокие цели и хотеть достичь их. Думали ли вы, каких высоких целей вы хотите достичь?
2. Позвольте 17 принципам успеха отпечататься в вашей памяти. Запомнили ли вы их?
3. Склонны ли вы «обвинять мир»? Если да, запомните самомотивирующую установку: если человек правильный, то и мир будет правильным. А ваш мир правильный?
4. Вы рождены чемпионом. Вы унаследовали от предков все потенциальные способности и силы, которые могут понадобиться вам для достижения любых целей. Вы готовы вложиться в развитие своих способностей и использование внутренних сил?
5. Отождествляйте себя с образом успешного человека, как Ирвинг Бен Купер. Кто это будет?
6. Задайте себе важный вопрос: что скажет мне моя фотография? Послушайте ответ.
7. Любое достижение начинается с конкретной цели и ПМ. Есть ли у вас конкретная, особенная и желанная цель? Думаете ли вы о ней ежедневно?
8. Когда вы определяетесь с целями, автоматически начинают действовать несколько дополнительных принципов успеха, которые помогают вам достичь желаемого.
9. Каждый обладает талантами для решения проблем. Как по-вашему, какие таланты есть у вас?
10. Вот формула, которая помогла многим изменить свой мир: все, что воображает и во что верит человеческое сознание, достигается с помощью ПМ. Запомнили ли вы эту формулу?
ЛЮБОЕ ДОСТИЖЕНИЕ НАЧИНАЕТСЯ С КОНКРЕТНОЙ ЦЕЛИ И ПМ.
Вы – то, о чем вы думаете. Но о чем именно вы думаете? Насколько упорядочен ваш мыслительный процесс? Насколько правильное у вас мышление?
И насколько чисты ваши мысли?
Существует психологическая паутина, загрязняющая мысли почти всех, даже самых выдающихся умов. Негативные чувства, эмоции, привязанности – привычки, убеждения и предубеждения. Эта паутина окутывает наши мысли.
Иногда у нас есть нежеланные привычки, и мы хотим исправить их. А иногда нас так и тянет поступить неправильно. И тогда, подобно насекомому, угодившему в паучьи сети, мы отчаянно пытаемся освободиться. Наша осознанная воля вступает в конфликт с нашим воображением и волей нашего подсознания. И чем больше мы сопротивляемся, тем сильнее запутываемся.
Некоторые люди опускают руки и живут в условиях психологических конфликтов, словно в аду. Другие ищут способ выбраться, используя силу подсознания через сознание. И побеждают. Успешное применение позитивного мировосприятия научит вас, как выбраться из ловушки и использовать эти силы.
Возможно, насекомому не удастся избежать попадания в паучью сеть. И когда оно туда попадет, то не сможет выбраться самостоятельно. Однако есть одна вещь, над которой человек имеет абсолютный и неотъемлемый контроль, и это – мировосприятие. Мы можем избегать психологических паутин. А еще мы можем вычистить их, если они начнут разрастаться. Мы можем освободить себя, если когда-нибудь запутаемся, и можем постараться больше никогда туда не попадать.
А помогут нам в этом ясное мышление и ПМ. Ясное мышление – один из 17 принципов успеха, приведенных в этой книге.
Чтобы мыслить ясно, необходимо использовать разум. Наука разумного или ясного мышления называется логикой. Научиться ей можно с помощью написанных на эту тему книг, среди которых: «Искусство ясно мыслить» Рудольфа Флеша, «Ваш самый очарованный слушатель» Уэндела Джонсона, «Введение в логику» Ирвинга Копи, «Искусство ясно мыслить» Эдвина Левитта Кларка. Эти книги могут оказать вам практическую помощь.
Обдуманное действие – это не только работа разума. Оно зависит от образа мыслей и действий, интуиции, опыта и других влияющих факторов, таких как склонности и окружающие условия.
Мы ошибочно полагаем, что все наши решения основаны на чистом разуме, в то время как на самом деле каждое осознанное действие – результат того, чего мы на самом деле хотим. Мы принимаем решение. Существует тенденция во время обдумывания принимать то решение, которое больше всего отвечает внутренним желаниям нашего подсознания. И к тенденции этой склонны все – даже великие мыслители и философы.
В 31 году до нашей эры один греческий философ, живший в городе на берегу Эгейского моря, захотел отправиться в Карфаген. Будучи учителем логики, он рассмотрел доводы в пользу этой поездки и против нее. На каждую причину в пользу поездки находилось три против. Само собой, у него развилась бы морская болезнь. Лодка была слишком маленькой, так что существовал риск погибнуть во время шторма. Пираты на быстроходных судах могли подстерегать торговые корабли возле Триполи. И, случись им захватить его корабль, они забрали бы его имущество, а его продали бы в рабство. Благоразумие подсказывало не совершать поездку.
Но он все равно поехал. Почему? Потому что хотел этого.
Получается, что в жизни каждого человека эмоции и разум должны сосуществовать в гармонии. И не всегда стоит их контролировать. Поэтому иногда лучше сделать то, что хочется, вместо того чтобы прислушиваться к доводам страхов. Как этот философ, который совершил увлекательное путешествие и вернулся домой в целости и сохранности.
Затем был Сократ, величайший античный философ, живший между 470 и 399 годами до нашей эры. Он вошел в историю как один из самых выдающихся мыслителей всех времен. Но даже мысли такого мудрого человека, как Сократ, были окутаны паутиной.
Будучи молодым человеком, Сократ влюбился в Ксантиппу – очень красивую девушку. Он же не отличался красотой, зато прекрасно умел убеждать. А люди, наделенные даром убеждения, часто добиваются желаемого. Сократу удалось убедить Ксантиппу выйти за него замуж.
После медового месяца дела в его доме пошли не очень хорошо. Молодая жена стала обращать внимание на его недостатки. А он – на ее. Его подгонял эгоизм – он был страшно эгоистичен. А она постоянно упрекала его. Сократ заявлял: «Цель моей жизни состоит в умении ладить с людьми. Я выбрал Ксантиппу, так как думал, что, если уживусь с ней, смогу поладить с кем угодно».
Так он говорил. Однако его действия противоречили его словам. Сомнительно, чтобы он вообще пытался поладить хоть с кем-то. Когда вы постоянно пытаетесь доказать людям, встречающимся на вашем пути, что они неправы, вы, подобно Сократу, отталкиваете их, а не привлекаете.
Он говорил, что упреки Ксантиппы укрепляют его самодисциплину. Но он намного больше преуспел бы в развитии самодисциплины, если бы попытался понять свою жену и повлиять на нее с помощью внимания и признаний в любви, которые использовал, чтобы добиться ее руки и сердца. Он не видел бревна в своем глазу, зато замечал соринки в глазах Ксантиппы.
Само собой, Ксантиппа тоже была не без греха. Они с Сократом напоминают множество современных мужей и жен, которые перестают рассказывать о своих истинных чувствах, понимать и любить друг друга после свадьбы. Они перестают проявлять приятные качества характера и теряют позитивное мировосприятие, благодаря которому период ухаживаний протекал так счастливо. Пренебрежение – тоже разновидность паутины.
У Сократа не было возможности прочитать эту книгу. Так же, как и у Ксантиппы. Но если бы она сделала это, то узнала бы, как вдохновить мужа, как вернуть счастье в семейную жизнь. Она увидела бы бревно в своем глазу вместо того, чтобы выискивать соринки в глазах Сократа. Она научилась бы контролировать свои собственные реакции и стала бы мягче относиться к реакциям мужа. А если бы она прочла пятую главу под названием «…И кое-что еще», то смогла бы даже доказать ошибочность его аргументов.
И поскольку история Сократа доказывает, что он видел соринки в глазах Ксантиппы, мы хотели бы рассказать вам историю другого молодого человека, который научился видеть бревно в своем глазу. Но, прежде чем мы сделаем это, давайте посмотрим, как возникает и развивается привычка пренебрежения.
Вы поймете, что, когда известен корень проблемы, ее можно избежать или найти свое решение, если проблема все-таки появилась.
С. И. Хаякава писал в своей книге «Язык в действии»:
«Для того чтобы искоренить (как она думает) недостаток мужа, жена может начать упрекать его. Его недостаток растет, и она начинает упрекать его еще больше. Естественно, его недостаток выражается еще сильнее, а она все продолжает упрекать его. Реагируя на недостаток мужа единственным привычным для себя образом, жена видит только один способ действий. Чем больше она упрекает мужа, тем хуже становится, пока у обоих не происходит нервный срыв, брак не распадается, а их жизни не рушатся».
А что же насчет того молодого человека? Шел первый урок курса «ПМ, Наука успеха», когда его спросили: «Зачем вы пришли на этот курс?»
«Из-за своей жены!» – ответил он. Большинство студентов засмеялось, но не инструктор. Он по опыту знал, что есть много несчастливых семей, в которых муж или жена винят своих супругов, а своей вины не замечают.
Четыре недели спустя на личной консультации инструктор спросил студента:
«Как вы справляетесь со своими проблемами?»
«Я решил их!»
«Прекрасно! Но как же вам это удалось?»
«Я усвоил, что когда сталкиваешься с проблемой, связанной с недопониманием, то сперва нужно разобраться с собой. Когда я проанализировал свое мировосприятие, то увидел, что оно было негативным. Моя проблема заключалась вовсе не в моей жене, а во мне! Решив проблему с моим мировосприятием, я понял, что больше не имею претензий к своей жене».
Итак, вот о чем Сократу стоило бы спросить себя: «Когда я сталкиваюсь с проблемой недопонимания с Ксантиппой, не нужно ли мне сперва разобраться с собой?» А что бы произошло, если бы вы сказали себе: «Когда я сталкиваюсь с проблемой недопонимания, не нужно ли мне сперва разобраться с собой?» Стала бы ваша жизнь счастливее?
Но есть множество других паутин, которые мешают счастью. Как ни странно, самым большим препятствием является инструмент самой мысли: слова. Слова-образы искусства, как называет их Хаякава в своей книге. Вам еще предстоит узнать, что один слово-образ может означать для вас сумму всех комбинаций бесчисленных идей, концепций и опыта. Также, читая эту книгу, вы увидите, что подсознание мгновенно связывается с сознанием с помощью образов.
Одного слова достаточно, чтобы подтолкнуть других к действию. Когда вы говорите кому-то: «Ты сможешь!» – это внушение. Когда вы говорите себе: «Я смогу!» – это самовнушение. Подробнее об этом мы поговорим в следующей главе. А сперва давайте признаем, что вся наука строится вокруг важных открытий в сфере слов и выражения идей посредством этих слов – вокруг науки о семантике.
Хаякава был экспертом в этой области. Он рассказал нам, что важнейший процесс ясного мышления заключается в умении распознавать реальный смысл, который вкладывает в слово другой человек или даже вы сами.
Но как же сделать это? Просто будьте конкретны. Начинайте с достижения согласия, и любые недоразумения обойдут вас стороной.
Дядя одного девятилетнего мальчика как-то посетил дом его родителей. Вечером, когда отец семейства вернулся домой, состоялся следующий разговор.
«Что ты думаешь о мальчиках, которые лгут?»
«Я не особенно думаю об этом. Но одно я знаю точно: мой сын говорит правду».
«Сегодня он говорил неправду».
«Сынок, ты соврал дяде?»
«Нет, папа».
«Давайте-ка разберемся. Твой дядя говорит, что ты врал. Ты говоришь, что нет. Так что же все-таки произошло?» – Отец повернулся к дяде.
«Я попросил его убрать игрушки в подвал. Он не стал этого делать, а мне сказал, что сделал».
«Сынок, ты убрал игрушки в подвал?»
«Да, папа».
«И как же ты объяснишь это, сын? Твой дядя говорит, что ты не убирал игрушки, а ты заявляешь, что убирал».
«С первого этажа в подвал ведет несколько ступенек. Четырьмя ступеньками ниже – окно. Я положил игрушки на подоконник. Подвал – это расстояние от пола до потолка. Так что мои игрушки в подвале».
Спор дяди с племянником произошел из-за значения одного слова – подвал. Скорее всего, мальчик понимал, что дядя имел в виду, но был слишком ленив, чтобы спуститься в подвал полностью. Под угрозой наказания он попытался оправдаться, используя логику, чтобы доказать свою позицию.
Это довольно интересная история. Но еще более вдохновляющей является история о молодом человеке, который не знал значения самого важного словесного образа в любом языке. Какого? Слова Бог.
Не так давно студента из Колумбийского университета вызвали к главе церкви Риверсайд города Нью-Йорка Гарри Эмерсону Фосдику. Едва зайдя в кабинет, студент заявил:
«Я атеист! – и, заняв место, дерзко пояснил: – Я не верю в Бога».
К счастью, доктор Фосдик оказался экспертом по семантике. Основываясь на своем богатом опыте, он понимал, что не может вести беседу ни с одним человеком, пока не узнает, какой смысл тот вкладывает в свои слова. Также он знал, что другому человеку необходимо узнать значение его слов. Поэтому, вместо того чтобы обидеться на нахальное заявление студента, доктор Фосдик проявил к нему дружеский интерес и попросил: «Пожалуйста, опишите, в какого именно Бога вы не верите?»
Молодой человек задумался, как задумываются люди, когда им задают вопрос, не предполагающий механического ответа «да» или «нет». Доктор Фосдик понимал, что правильный вопрос уберет сильную паутину с мыслей молодого человека.
Спустя какое-то время студент попытался описать Бога, в которого не верил. Делая это, он нарисовал очень четкий образ того, кого отвергал.
«Что ж, – сказал Фосдик, когда студент закончил. – Если вы не верите в такого Бога, тогда я тоже в него не верю. Так что мы с вами оба атеисты. Тем не менее, – продолжил он, – в наших руках все еще сосредоточена целая Вселенная. Что вы о ней думаете? О ее строении и значении?»
Еще до того, как покинуть доктора Фосдика в тот день, молодой человек понял, что никакой он не атеист, а очень даже теист и верит в Бога. Доктор Фосдик не был сбит с толку неопределенным значением слова. В данном случае он помог юноше снять паутину с мыслей, задавая ему правильные вопросы. Простого четкого вопроса о том, во что не верит этот молодой человек, хватило, чтобы достичь согласия. Второй вопрос дошел до мыслей юноши по чистым каналам. Что и дало доктору Фосдику возможность объяснить, какое значение он сам вкладывает в это слово.
Как мы видим, студент пришел к двум диаметрально противоположным выводам. Каждый основывался на разных убеждениях. Психологическая паутина мешает мыслить ясно и приводит вас к неправильным выводам, так как вы отталкиваетесь от ложных убеждений. У У. Клемента Стоуна был презабавнейший опыт, о котором он рассказал далее.
«В детстве я просто обожал лягушачьи лапки. Но однажды в ресторане мне подали огромные лапки, которые мне страшно не понравились. Тогда я решил, что большие лягушачьи лапки я не люблю.
Несколько лет спустя я оказался в ресторане высшего класса в Луисвилле, штат Кентукки, и увидел в меню лягушачьи лапки. Далее состоялся следующий разговор с официантом:
„Это маленькие лягушки?“
„Да, сэр!“
„Вы уверены? Больших я не люблю“.
„Да, сэр!“
„Если они маленькие, тогда я возьму их“.
„Хорошо, сэр!“
Когда официант принес мой заказ, я увидел большие лягушачьи лапки. Я разозлился и сказал: „Это не маленькие лягушачьи лапки!“
„Это самые маленькие лапки, которые нам удалось найти, сэр“, – сказал официант в ответ.
Вместо того чтобы выражать недовольство, я все же съел эти лапки. И они понравились мне настолько, что я пожалел, что они не были больше.
Так логика преподала мне урок. Я понял, что мои выводы о достоинствах больших и маленьких лягушачьих лапок строились на неверном убеждении. Неприятный вкус зависел вовсе не от размера. Просто те лапки, которые я ел в первый раз, были несвежими. И вместо того, чтобы понять, что плохой вкус связан с испорченностью, я решил, что дело в размере».
Теперь мы видим, что психологическая паутина препятствует ясному мышлению, когда в основе лежит неверное убеждение. Столько людей мыслят неясно, позволяя всеобъемлющим слово-образам сбивать их с толку ложными убеждениями. Такие слова и выражения, как: всегда, только, никогда, ничего, каждый, никто, не могу, невозможно, либо, – самые распространенные ложные убеждения. Следовательно, логические заключения, в которых используются эти слова, также будут ложными.
Есть одно слово, которое, при употреблении с ПМ, вдохновляет человека на благородные достижения. Если же употреблять его с НМ, оно становится оправданием лжи, жульничества и мошенничества. Это слово нужда. Нужда – мать изобретательности и отец преступности.
Незыблемая порядочность – основа всех достойных достижений и неотъемлемая часть ПМ.
В этой книге вы прочтете множество историй успеха, к достижению которого людей подтолкнула именно нужда. И в каждом отдельном случае вы заметите, что при этом человек не терял порядочности. Одним из таких людей был Ли Брекстон.
Ли Брекстон из Уайтвилла, Северная Каролина, был сыном бедного кузнеца. Он был 10-м ребенком из 12 детей в семье. «…можно сказать, – говорил Брекстон, – что я привык к бедности с детства. Усердно трудясь, я окончил шесть классов школы. Я чистил обувь, занимался доставкой продуктов, продавал газеты, работал на носочно-чулочной фабрике, мыл автомобили и подрабатывал помощником механика».
Когда Ли стал механиком, то понял, что достиг предела в своем развитии. Видимо, тогда он еще не знал о такой вещи, как вдохновляющая неудовлетворенность. Со временем он женился. И начал экономить уже вместе с женой. Потому что привык к бедности. И несмотря на то, что он едва сводил концы с концами и с трудом обеспечивал свою семью, сбросить оковы, которые не давали ему подняться, он не мог. Брекстоны уже находились на краю финансовой пропасти, когда, в довесок ко всему прочему, Ли лишился работы. У него в любую минуту могли отобрать дом, так как не было денег выплачивать ипотеку. Казалось бы, ситуация сложилась безвыходная.
Однако Ли был человеком с характером. А еще он был религиозен. Он верил, что Бог всегда милостив. Так что он начал молиться. И в качестве ответа на его молитву друг подарил ему эту книгу. Когда-то его друг тоже потерял работу, и весь его дом погрузился в депрессию. Прочитав эту книгу, он решил попытать удачу.
А теперь то же самое собирался сделать и Ли.
Брекстон неоднократно прочел эту книгу в поисках финансового благополучия. Он сказал себе: «Мне кажется, есть нечто, что я должен сделать. Я должен что-то добавить в свою жизнь. Ни одна книга не сделает этого за меня. И первое, что я должен сделать, – научиться испытывать позитивное мировосприятие, вне зависимости от моих способностей и возможностей. Также я определенно должен задаться конкретной целью. А когда я сделаю это, я должен начать метить выше, чем метил до этого. Но сперва я должен начать. А начну я с первой работы, на которую меня возьмут».
Так он начал искать работу и нашел. Поначалу он зарабатывал немного.
Но уже через несколько лет после прочтения этой книги Ли Брекстон учредил и стал президентом Первого национального банка Уайтвилла, был избран мэром своего города и участвовал в работе многих успешных бизнес-корпораций. Как видите, Ли метил высоко, по правде говоря, даже очень высоко. В качестве основной цели он выбрал разбогатеть настолько, чтобы в 50 лет уйти в отставку. Своей цели он достиг на шесть лет раньше – выйдя из бизнеса с внушительным богатством и прекрасным независимым доходом в возрасте 44 лет. Сегодня Ли Брекстон ведет общественно полезную жизнь. Все свои силы он тратит на помощь евангелисту Оралу Робертсу.
Суть этой истории отнюдь не в работе, которую он проделал, и не в усилиях, которые приложил, чтобы выбраться из нищеты и добиться успеха. Важнее всего то, что нужда подтолкнула человека с ПМ к действию, сохранив его порядочность. Честный человек никогда не станет обманывать, юлить или красть из-за нужды. ПМ присуща честность.
А теперь сравните такого человека с тысячами других людей с НМ, которые попадают в тюрьму из-за воровства, хищений или иных преступлений. Если вы спросите их, зачем они украли в первый раз, их ответ несомненно будет таким: «У меня не было выбора». Так они и оказываются в тюрьме! Из-за психологической паутины, которой окутаны их мысли, они становятся нечестными, так как верят, что нищета вынуждает человека вести нечестную жизнь.
Несколько лет назад, когда Наполеон Хилл давал личные консультации в тюремной библиотеке федеральной исправительной колонии Атланты, у него состоялось несколько индивидуальных бесед с Аль Капоне. Во время одной из них автор осведомился: «Как вы встали на путь преступной жизни?»
Капоне ответил одним словом: «Нужда».
На его глазах выступили слезы, и он сглотнул. А затем начал рассказывать о добре, которое сделал и о котором ни разу не упоминали в прессе. Конечно, по сравнению со злом, которое он причинил, все это казалось незначительным.
Этот несчастный человек попусту растратил свою жизнь, разрушил душевное спокойствие, подорвал физическое здоровье смертельными заболеваниями, сеял страх и бедствия на своем пути, а все потому, что никогда не знал, как очистить свои представления о нужде от психологической паутины.
И когда Капоне рассказывал о хороших поступках, которые, как он думал, компенсировали плохие, то тут же обнаруживал другую разновидность паутины, которая мешала ему ясно мыслить. Безусловно, некоторые люди могут нейтрализовать последствия совершенного ими зла, искренне раскаявшись и выражая свое раскаяние при помощи добрых поступков, но Аль Капоне не был таким человеком.
Зато таким был другой человек. Трудный подросток. Его мать никогда не теряла надежды, что он исправится, даже несмотря на то что ее молитвы до поры до времени оставались без ответа. А еще она никогда не теряла веры в своего сына, несмотря на его выходки и правонарушения.
Очень образованным, умным, увлеченным и чувственным трудным подростком. Он гордился своим первенством во всем, даже в плохих поступках. Он не слушался родителей и учителей, лгал и мошенничал, жульничал в азартных играх, пил и развратничал.
Из-за постоянных и искренних увещеваний матери одуматься он пытался найти себя еще до того, как достиг низшего уровня морального разложения. Иногда его охватывал стыд за то, что люди с меньшим образованием, чем у него, могут противостоять соблазнам, которым сам он противостоять не мог. И поскольку он был образован и склонен к исследованиям, то однажды начал изучать Библию и подобные ей вдохновляющие книги.
Несмотря на это он проиграл самому себе множество битв. Но однажды он выиграл битву и изменил свою жизнь к лучшему. Такое происходит, когда человек не прекращает попыток. В момент раскаяния, переполненный чувством отвращения к себе, он подслушал чужой разговор, во время которого один из голосов сказал: «Бери и читай!»
Тогда он взял первую попавшуюся книгу, открыл ее и прочитал: «Как днем будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированию, ни пьянству, ни сладострастию, ни распутству, ни ссорам, ни зависти. Облекитесь в господа нашего Иисуса Христа и попечение о плоти не превращайте в похоть».
Такое случается довольно часто. Когда человек терпит серьезное поражение в битве с самим собой, в этот момент он созревает. Его раскаяние может быть настолько эмоциональным и искренним, что он готов немедленно приступить к действию и победить благодаря своему упорству.
Этот молодой человек был готов к действию!
И, едва приняв окончательное решение, он обрел душевное спокойствие. Он поверил, что божественная сила поможет ему преодолеть грехи, с которыми до этого он так тщетно боролся, а также развить глубокую духовность. Его дальнейшая жизнь подтверждает это. Молодой человек посвятил себя Богу и служению ближним.
Благодаря тому, кем он был и кем впоследствии стал, он превратился в человека, который мог вселить надежду даже в отчаявшихся. Его звали Августин. И впоследствии он был причислен к лику святых.
Известно, что сила Библии очень полезна в вопросе изменения негативного мировосприятия изгоев на позитивный. Благодаря особой силе Священного Писания эти люди решились на очищение мыслей от психологической паутины, таким образом обретая чистоту в помыслах и привычках. Многие, подобно святому Августину, пришли к раскаянию и, как и он, посвящали свои жизни Богу и служению людям. Среди них оказалось множество прекрасных проповедников.
Однако существует множество других хороших людей с сильной духовной верой и любовью к чтению Библии, которые говорят: «Не пытайтесь соперничать с Богом», когда мы рекомендуем им другие вдохновляющие книги.
Эти хорошие люди боятся, что, пытаясь исследовать силу данного им Богом сознания, а именно: выбирать, планировать и контролировать свое будущее, – они проявляют кощунство. Многие вдохновляющие книги написаны с целью подвигнуть читателя на управление потоком мыслей, контроль эмоций и предопределение своей судьбы. Также они часто помогают читателю понять постулаты Библии.
Например, это относится к ненаучному бестселлеру «Сила позитивного мышления». В этой книге Норман Винсент Пил пытается вдохновить читателя на самосовершенствование. Делая это, он цитирует Библию, в которую верит столько людей. Вот некоторые цитаты, которые приводил доктор Пил (и которые неплохо было бы запомнить).
• Вы то, о чем помышляете в сердце своем.
• Если веруешь, нет ничего невозможного для веры твоей.
• Верую, Господи, но ты утверди мою веру.
• По вере вашей да воздастся вам.
• Вера без дел мертва.
• Чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам.
• Если с нами Бог, то кто против нас?
• Просите, и дано будет вам; ищите и обрящете; стучите, и отворят вам.
Только что мы привели вам в пример несколько разновидностей психологической паутины. Вот некоторые из них.
1. Негативные: а) чувства, б) эмоции, в) привязанности, г) привычки, д) убеждения, е) предубеждения.
2. Привычка замечать соринки в чужих глазах.
3. Ссоры и недопонимания, вызванные семантическими различиями.
4. Ложные заключения, основанные на ложных убеждениях.
5. Всеобъемлющие ограничивающие слова и выражения в виде основных или второстепенных убеждений.
6. Убеждение, что нищета толкает на ведение нечестного образа жизни.
7. Грязные мысли и плохие привычки.
8. Страх, что использование силы своего сознания – это кощунство.
Как видите, психологическая паутина бывает самой разной: маленькой, большой, слабой или сильной. Но если вы проведете дополнительные исследования и рассмотрите вблизи каждую ниточку своих паутин, то обнаружите, что все они сплетены вокруг НМ.
И когда вы немного поразмыслите об этом, то увидите, что самая прочная из сплетенных НМ паутин – паутина бездействия. Бездействие не дает вам ничего сделать или, если вы движетесь в неверном направлении, не дает вам воспротивиться и остановиться. Поэтому вы все идете и идете.
То, что кажется логичным человеку, который не владеет фактами и знаниями, может быть нелогично для того, кому о них известно. Когда вы принимаете решения только потому, что не хотите открыть сознание и узнать правду, – это пренебрежение. А НМ только подкармливает и поддерживает в нем жизнь. Ликвидируйте его! В этой книге четко описано, как это сделать.
Человек с ПМ может не владеть фактами и знаниями. Может чего-то не понимать. Но несмотря на это он признает, что истина есть истина, а не ложь. Следовательно, он стремится открыть сознание и научиться. Он вынужден основывать свои заключения на том, что знает, но всегда готов изменить их, когда становится более образованным.
А вы осмелитесь убрать паутину со своих мыслей? Если ваш ответ «да», тогда Приложение 3 направит вас по пути к четвертой главе. Приготовьтесь смотреть с открытым сознанием. Приготовьтесь исследовать силу своего сознания. И когда вы сделаете это, ваше исследование приведет вас к великим открытиям. Но сделать это вы можете только сами.
Войти с помощью соц. сетей: