Тени работают в пустоте

Поскольку каждая комната в доме представляет какой-то из аспектов личности, кладовые символизируют все, что вам хотелось бы утаить. Именно там мы прячем свои тени. Вполне логично, что для таких тайн существует выражение «скелеты в шкафу». А когда человек перестает скрывать свою слабость, о нем говорят «он вышел из шкафа» (англ. coming out of the closet).

Каждый из нас таит свои тени или теневые стороны. Эти аспекты идентичности как правило мы стараемся задвинуть как можно глубже внутрь себя или попросту отрицаем их существование, потому что когда-то в детстве было опасно их обнажать. Их так и называют тени, или теневые зоны из-за нашей неспособности их видеть. Также вы можете относиться к ним как к слепым пятнам, или своей темной стороне, или к подсознанию. Наше коллективное сознание тоже имеет твою теневую зону, обычно именуемую темной силой, темной энергией, или даже дьяволом.

Такая двойственность света и тьмы, или инь и ян, превалирует во всем сущем и составляет основу философии дао. Она превращается в проблему лишь тогда, когда мы начинаем считать что-то плохим или неправильным и прячем эти аспекты личности от самих себя, испытывая от этого стыд. И чем глубже мы их прячем, тем темнее они становятся. Это приводит к расщеплению личности. Это заставляет нас чувствовать себя неполноценными и глубоко разочарованными в жизни. Вместо цельности мы расщепляемся на части.

Психолог Карл Юнг был первым ученым, открыто заявившим о влиянии темных сторон личности на психику человека. С тех пор многие учителя и тренеры используют работу с теневой зоной для духовного развития, включая Дипака Чопру, Дебби Форд и Тил Суон. Обретение цельности и согласия со своей душой – вот главная цель любой духовной практики. Но чтобы этого добиться, нам нужно принять свои тени. Парадокс в том, что тени скрываются как раз там, где нас ждут самые бесценные дары. Карл Юнг даже назвал наши тени ни много ни мало как «корень нашей креативности». Потому что именно эти теневые зоны делают нас уникальными, а мир только того и желает: видеть нашу уникальность.

Как же можно работать с чем-то невидимым? Я снова процитирую здесь Юнга: «Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет управлять вашей жизнью и вы назовете это судьбой». Наши тени проявляются в повседневной жизни, включая наши проекции на других людей. Черты, которые могут раздражать вас в окружающих – верный признак вашей собственной тени. Например, если вам неприятен какой-то чересчур нескромный тип, то скорее всего вы сами скрываете похожую склонность в себе. Возможно, в детстве вас грубо наказали за какой-то откровенный поступок, и с тех пор на таком поведении появился ярлык плохого. В таком случае более откровенное и оживленное поведение не только поможет вам исцелить эту травму, но и сделает не такой нудной ежедневную рутину.

Бессознательные тени также проявляются и в вашем доме. Мы можем вытащить их на свет, работая по дому, особенно избавляясь от хлама, скопившегося в кладовой или в любых других местах. Ведь на самом деле мы прячем вещи в шкаф не только от посторонних, но и от самих себя. И если у человека нет подходящих размеров кладовки, он все равно найдет такое пространство: подвал, сарай или же ячейку в платном хранилище. Я сама лишь недавно сумела обнаружить такие тени из собственного детства, открыв кладовку со своими детскими вещами.

Из укрытия на свет

Прежде чем я начну делиться с вами своим опытом, хочу заметить, что нет ничего плохого в хранении вещей в шкафу. Это и полезно, и удобно. Мы же не хотим, чтобы одежда валялась по всему дому, или гости спотыкались о стопки чистых полотенец или запасные рулоны туалетной бумаги. Шкафы и полки незаменимы для того, чтобы содержать дом в чистоте и порядке, не говоря уже о том, что такие зоны, где можно на время спрятать вещи, очень нужны в переходные периоды жизни. Но когда шкаф превращается в незыблемый мавзолей, где заключено наше прошлое – это уже сигнал опасности: значит, мы храним вещи, с которыми не желаем связываться.

В обычной речи выражение «вышел из шкафа» (англ. coming out of the closet) как правило объявляет, что чья-то сексуальность идет вразрез с обычными «нормами». Но само слово «вышел» – не просто объявление для остального мира. Это заявка личности о себе. По сути своей – это самоприятие. Вы только представьте себе, как это будет удивительно, если все мы выйдем из своих шкафов и примем себя такими, какие мы есть!

Я коротышка, и я собой доволен.

У меня рот до ушей, и я считаю себя совершенством.

Я так пою в душе, что стены трясутся, и мне нравится эта музыка.

Я одеваюсь в женское платье и выгляжу потрясающе.

Я не пошел в колледж и знаю, какой я умный.

Я могу бить чечетку, играя на гармони, и никого нет круче меня.

Мы прячем многие аспекты своей личности не только от мира, но и от себя. А вдруг именно эти стороны вашего «я» и составляют в вас самое интересное? Скорее всего, так и есть. Однако мы с упорством верим в то, что эти традиционные идиосинкразии делают нас сильнее или не позволяют нам получать удовольствие от жизни. В результате мы через силу стараемся их компенсировать или даже начинаем их стыдиться.

Когда из-за ухода мамы мне пришлось вернуться в Нэшвилл, я гораздо больше времени проводила в родном доме, чем делала это раньше. Казалось бы – самый подходящий момент для того, чтобы разобрать те немногие вещи, что я здесь оставила. Каково же было мое удивление, когда я открыла кладовую и увидела коробку с аккуратной этикеткой «Тишин хрусталь». Как я могла про нее забыть?

Это был ни разу не использованный хрустальный сервиз, подаренный мне на свадьбу в 1998 году. Брак был недолгим и распался уже в 2001 году. С тех пор я переезжала из одного дома в другой раз десять, постоянно избавляясь от вещей, связанных и с этими отношениями, и со многими другими. И все-таки, несмотря на все предпринятые мною чистки, распродажи онлайн и переезды, эта коробка устояла на протяжении целых пятнадцати лет! Но правильнее было спросить: почему эти вещи, никоим образом не подлежавшие хранению, по-прежнему лежат в моей детской кладовке?

Я подняла крышку на шкатулке Пандоры. Она была полна винных бокалов, еще в магазинной упаковке, с прикрепленными к ним поздравительными карточками. Это были реликты из времени, о котором я думала как о пройденном и пережитом сполна, но вот же другая история, до поры заключенная в коробке с надписью «Тишин хрусталь»:

Чувство вины. Подарки. Неудачный брак. Свидетели. Праздник. Мое разочарование. Разочарование моих родных. Неудача. Стыд. Попытка побега. Сожаление. Попытка побега. Сожаление. Приятие себя. Выход из тени. Отторжение. Несправедливость. Стыд. Толерантность. Отторжение. Новые попытки. Несогласие. Приятие себя. Любовь к себе. Еще больше любви к себе. Безусловная любовь.

Здесь, на полке в старой кладовой, все еще укрывался последний осколок прежней идентичности. Это было как глоток свободы: избавиться от коробки – той, что никогда бы мне не подошла. Это отличный пример тому, как мы можем считать проработанными какие-то вещи – только чтобы докопаться до новых слоев, еще только ждущих своей очереди. Я поделилась с вами этой историей, чтобы показать, как хранимые нами вещи могут представлять тот последний процент эмоциональной энергии, что еще ждет своего завершения и принятия. Вместо целой упаковки вы можете обнаружить какую-то важную мелочь, с которой давно пора уже было расстаться.

Чтобы попытаться что-то изменить, необходимо сперва вытащить это на свет – иными словами, осознать это. Мы должны увидеть это, распознать и принять. Именно потому наше эго так старательно заметает наши тени в темноту полок и кладовых – куда угодно, лишь бы с глаз долой. И чем глубже, тем лучше. Ведь тогда мы сможем отрицать само существование эмоций, с которыми не желаем иметь дело. Оставаясь скрытыми, наши тени со временем начинают разлагаться и превращаются в чувство сожаления, обиды, раскаяния и отторжения. Эти ядовитые эмоции – приемные дети вины и стыда. Их мы подробно обсудим в главе 6.