15

Жить над болью и страданиями

Мы живем в мире, полном чудес. Мы стали свидетелями такого их количества, что нас, наверное, уже ничто не удивит. Тогда почему не поверить в то, что чудеса могут происходить и в сфере духовного? Почему они не могут подчиняться законам точно так же, как явления материального мира? Тот факт, что мы не вполне понимаем эти законы, еще не означает, что их не существует. Духовные исцеления случаются не всегда. Но они случаются. И человек может надеяться на то, что Бог дарует ему такое благословение.

ЖИВИТЕ ДИНАМИЧНО, с энтузиазмом, с энергией – таков девиз этой книги. Но некоторые люди вынуждены бороться с болью и страданиями, и для них такая жизнь может показаться слишком трудной. Жизнь действительно может быть суровой, когда идти по ней приходится, преодолевая боль. Но, даже если это так, вы можете сделать ее плодотворной.

Да, боль тяжела, но и она имеет свою ценность. Дю Нуи видел ее предназначение в следующем: «Без… страданий… человек не может стать по-настоящему гуманным и духовным. Именно поэтому боль плодотворна».

В этой главе мы рассмотрим эффективные методы, помогающие перенести боль и страдания. Вместе с тем в позитивном плане мне хотелось бы посеять в вашем сознании мысль, что можно подняться над болью, а возможно, даже полностью от нее избавиться. То, как вы мыслите, во многом определяет то, как вы себя чувствуете. А вера – это самая здоровая из всех мыслей. Поэтому вместо того, чтобы думать о немощи, слабости и болезни, постарайтесь думать о бодрости, энергии и здоровье. Это, разумеется, потребует от вас усилий, но есть много примеров того, как такое конструктивное мышление ведет к повышению общего тонуса организма и значительно улучшает самочувствие.

Представляйте себя здоровым и энергичным. Такие мысленные образы, если их держать в уме, обладают свойством воплощаться в реальность.

И еще: когда вы молитесь о здоровье других, важно иметь оптимистичную настроенность. Если, произнося слова веры, вы при этом представляете себе этого человека больным, а не здоровым, ваша молитва становится молитвой о болезни, а не о здоровье. И в результате вы получаете то, что видите и во что верите. «По вере вашей [то есть в соответствии с вашим мысленным образом] да будет вам» (от Матфея 9:29).

Преподобный А. X. Дюрхэм рассказывал историю, иллюстрирующую то, как вера, воздействуя на болезнь, приводит в движение жизненно важные силы:

«Примерно три года назад меня срочно вызвали к молодой прихожанке из моей церкви, которая заболела и находилась в критическом состоянии.

Я тотчас отправился к ней. Когда я пришел, то увидел самое испуганное существо на свете. Она обеими ручонками схватила мою руку и сквозь слезы повторяла: “О, преподобный Дюрхэм, я не хочу умирать!” Я сказал ей, что, кроме нее, здесь никто не говорит о смерти, и попросил ее повторить для меня начальную фразу из 22-го псалма. Она моментально ответила: “Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться”.

“А теперь, – сказал я, – если ты скажешь это от всего сердца, а не только губами, то не будешь такой испуганной девочкой, какую я сейчас вижу перед собой, потому что ты будешь уверена: твой Пастырь здесь, Он даст тебе все, в чем ты нуждаешься”.

Затем около десяти минут я рассказывал ей о том, какое утешение способны принести эти слова верующему сердцу, и тем самым мне удалось успокоить ее и подготовить к молитве о полном выздоровлении, которую я затем прочел. Перед тем как уйти, я совершил “рукоположение”, как описано в “Руководстве по общим молитвам” и обрядам Епископальной церкви.

На следующее утро около девяти я опять был в клинике, но мне пришлось подождать, пока из ее палаты выйдут медсестры. Пока я ждал, ко мне подошел ее врач и сказал: “Преподобный Дюрхэм, ночью с пациенткой произошли какие-то чудесные физические изменения… Я ничего не понимаю”.

“Да что вы, доктор, – говорю я. – Просто вчера вечером девочка сильно перепугалась”. Но доктор был со мной не согласен. Он сказал мне, что, когда вчера они переводили ее в эту отдельную палату, у нее уже начались конвульсии. Тогда я понял, что ее перевели из общей палаты и положили в эту маленькую комнатку, чтобы она умирала, не беспокоя других больных. И я подумал: “Как хорошо, что вчера вечером я не знал, что врачи уже поставили на ней крест”.

Через неделю, когда девочка выписывалась из больницы, медсестры говорили: “Да, мы увидели настоящее чудо, потому что уже не ожидали, что она когда-нибудь выйдет из этой палаты”.

Не думаю, что я смог бы пробудить в ней веру в Бога той ночью, если бы знал, как врачи оценивали ее состояние. Сейчас она совершенно здоровая и веселая».

Если бы пастор знал о конвульсиях, когда входил в комнату больной, вполне возможно, он передал бы и ей мысленный образ смерти. Но, не имея информации, которая настроила бы его на негатив, он создал у нее позитивный мысленный образ веры. Эта сила жизни и вызвала коренной поворот.

Обладая полной информацией об истинном положении вещей, труднее держать в уме мысленный образ здорового человека (или себя). В таких случаях нельзя сосредоточиваться на болезни – нужно постараться представить себе человека (или себя) в потоке Божьего здоровья и жизненных сил. Вся животворящая энергия во Вселенной проистекает от Бога, и посредством веры мы можем подпитываться от нее, чтобы бороться с болезнью.

Но порой реальность такова, что боль и болезнь остаются с человеком до самого конца его земной жизни. В таких случаях человек молится о том, чтобы Господь дал ему силы встретить неизбежное с мужеством. Тогда вера становится средством, помогающим достичь понимания фундаментального смысла страданий и перенести их. С верой можно избавиться от боли, но с верой можно и вытерпеть боль.

Эту истину мне пришлось познать на примере моего дяди, Вильяма Ф. Пила. Моя любовь к нему безгранична. Он был преуспевающим нефтепромышленником, обладал живым умом, был сильным и в то же время очень добрым человеком.

На 68-м году жизни его поразил рак горла. Ему пришлось удалять гортань и язык. Он мучился от ужасных болей. Были задействованы все средства современной медицинской науки вместе с приемами молитвы и веры.

Но Бог ответил, что жизнь его на этой земле должна закончиться. В свое время каждый из нас получит такой ответ. Мы должны быть готовы по-философски, с верой и мужеством встретить и принять его, зная, что Бог никогда не посылает нам бремя и страдания, не наделив нас при этом соответствующей силой, позволяющей их перенести.

Дядя был не из тех, кто регулярно посещает церковь, но верил искренне. О религии он говорил мало. Он был человеком глубоко чувствующим, хотя хорошо умел скрывать свои переживания. Он мог по-дружески похлопать вас по плечу или сделать для вас что-то хорошее, при этом умаляя свои заслуги. Под грубоватой внешней оболочкой скрывалось самое доброе и нежное сердце на свете.

Когда он лежал в постели перед операцией, я сидел возле него, и мне было больно видеть все то, что он вынужден выносить. А потом я сказал: «Я хочу, чтобы вы знали, дядя Вилл, как я вами горжусь. Мы много говорим о Боге, о вере, о религии, а вы, наоборот, очень мало говорите об этом. Но я всегда буду помнить вас как одного из величайших людей, которых я когда-либо знал. Я хочу вас спросить: как вам удается так стойко выносить все это?»

Он повернулся ко мне с очень умиротворенным выражением лица и сказал: «А что еще мне остается делать? Я вынужден принимать все так, как есть».

Какое-то время мы сидели молча. Потом он добавил: «Но, думаю, с Божьей помощью мы можем все понять и принять».

«Хотите, чтобы я помолился?» – спросил я. Он кивнул и сказал: «Помолись так, как молилась мама давным-давно, когда она укладывала меня спать».

Я очень хорошо помню бабушку. У нее была простая вера в Иисуса. Поэтому в молитве своей я сказал Господу: «Дорогой Иисус, будь с дядей Биллом на этой операции. Пусть он держится за Твою руку и не боится. Пусть он знает, что Ты будешь все время стоять рядом. А еще помоги докторам. И дай дяде Виллу силу, покой и терпение, которые ему понадобятся. Это мы просим во имя Иисуса. Аминь». Так молилась бы бабушка, и он посмотрел на меня с удивленной улыбкой.

Затем, перед тем как выйти из палаты, я сделал то, чего никогда не делал, общаясь с ним, – он был не из тех, к кому можно проявлять чувства в такой форме. Я склонился над ним и поцеловал его в лоб. В той больничной палате я ощутил Присутствие Бога во времена боли, трагедии и страданий. Просто доверившись Ему, вы можете пройти через боль и страдания, как это сделал дядя Вилл.

Еще я знал многих, кто не был смертельно болен, но был обречен страдать всю свою жизнь и при этом научился жить с этим, высоко держа голову. В конечном счете секрет жизни заключается не в том, что случается с вами, а в том, как вы справляетесь с тем, что с вами случается.

Возьмем, к примеру, моего друга Гарри Доэла. В детстве он был способным мальчиком, отличником в школе, как вдруг в возрасте 17 лет – ревматическая атака. Ему сказали, что он никогда больше не сможет ходить и у него не будут двигаться руки.

«Никчемный» – это слово будто молотом вбивалось в его сознание. Душевная боль была даже сильнее, чем боль в мышцах. Он был в беспросветном отчаянии.

Пока родители трудились на мельнице, он сидел дома в самодельном инвалидном кресле. Однажды он упал на пол и, беспомощный, лежал так весь день, пока проходивший мимо почтальон не поднял его и не усадил обратно в кресло. Затем в один прекрасный момент кто-то прочел ему фразу из Библии: «Если будете иметь веру и не усомнитесь… если и горе сей скажете: “Поднимись и ввергнись в море”, – будет» (от Матфея 21:21).

«Что ж, – сказал Гарри, – у меня большая гора, но одно я знаю точно: пускай у меня не работают руки и ноги, но работают ум и душа. И я смогу жить не силой ног, но силой ума; не силой рук, но силой веры».

Потом к нему «пришла» идея, что он мог бы продавать поздравительные открытки. Скрюченные пальцы не слушались его, выбиваясь из сил, он кое-как изготовил свою первую открытку. Это заняло не одну неделю, и в конце концов он продал ее за пять центов. Это был величайший день в его жизни. Позже он создал преуспевающую компанию по изготовлению поздравительных открыток. «Я обнаружил, что в голове у меня есть нечто большее, чем любой изъян в моем теле, – у меня есть сила воли, пробужденная верой».

Он написал незабываемый рассказ для нашего журнала «Гайдпостс», который называется «На инвалидной коляске – к звездам». Гарри Доэл ездит на инвалидной коляске быстрее всех, кого я знаю. Он подруливает на ней к своей машине, соскальзывает на водительское сиденье и лихо несется по улицам.

Вот видите, не все сводится к тому, в каком состоянии ваше тело – важно то, в каком состоянии ваши ум и душа. Обладая силой ума и силой веры, вы можете вплести боль и страдание в великолепное полотно своей жизни. Гарри Доэл это сделал – можете сделать и вы.

Еще один пример – мой друг Гарри Мур. В один трагический день ему сказали, что он ослепнет. Стоя у окна своего номера на 16-м этаже нью-йоркского отеля, он подумал: «Всего минута – и конец всем моим страданиям; зачем жить во мраке слепоты?»

Но вместо того, чтобы броситься из окна, он бросился на колени и стал молиться: «Боже, дорогой, Ты мне нужен! Без тебя мне не выжить. Помоги мне. Укажи, что мне делать».

Он молился долго. «И вдруг, – рассказывает он, – я будто почувствовал Присутствие, услышал Голос, говорящий мне: “Я с вами во все дни”» (от Матфея 28:20).

В последующие годы он сделал блестящую карьеру, служа людям. Он один из лучших рассказчиков на всем американском Юге, а там понимают толк в рассказчиках. Он лучезарная, победоносная личность, способная вдохновить всех. Он встретил боль и страдания во весь рост и отнесся к этому конструктивно. Глядя на него, никогда не скажешь, что он слепой.

Описанные выше примеры человеческого мужества доказывают следующее: во-первых, иногда приходится просто жить с болью, страданиями, физиче- скои инвалидностью; во-вторых, живя с ними, мы можем их преодолеть.

Человек с артритом идет к врачу, и ему говорят, что здесь ничего нельзя поделать с медицинской точки зрения и придется просто жить и мириться с этой болезнью. И если он перестанет сопротивляться, приспособится к нему, то есть шанс, что болезнь не будет его особо беспокоить и он сможет прожить с ней очень даже неплохо. Что поделать – такова жизнь. Приходится мириться с арифметикой, с артритом и еще с очень многими вещами.

В человеческом духе есть великая сила, позволяющая подниматься над болью и страданиями, когда дух полон решимости и когда вы черпаете из тех глубинных источников силы, которые были изначально встроены в вас.

Уильям Джеймс замечательно описывает второе дыхание, позволяющее нам преодолевать первый и даже второй барьер усталости.

Ваших обычных сил хватает на то, чтобы достичь первого барьера усталости. Тогда вы начинаете чувствовать, что дальше идти не можете. Но, когда вера и энергия переносят вас за этот первый барьер, вы попадаете в ту область ощущений, где усталость оставляет вас и у вас появляется то, что профессор Джеймс называет вторым дыханием, или новым доступом к силе.

Люди, совершающие в жизни великие дела, преодолевающие невероятные преграды и сложности, – это те, кто проходит через этот первый ощущаемый барьер усталости, а возможно, даже через второй. В них словно пробуждается какая-то сверхсила, благодаря которой они совершают, казалось бы, невозможное.

Пример тому – Энрико Карузо, великий тенор. Однажды он заболел так сильно, что не мог встать с постели. Но он решил непременно петь в тот вечер. Время шло. Было уже семь тридцать. Импресарио нервно говорил ему: «Сеньор, дальше ждать нельзя. Вам пора в оперу».

От боли не видя ничего перед собой, Энрико Карузо заставил себя встать с постели, и в таком состоянии его отвезли в оперный театр. Там он рухнул на диван, и, лежащего, его гримировали и одевали для роли – стоять он не мог.

Когда было уже восемь тридцать, импресарио сказал: «Сеньор, вы должны выходить на сцену». Он собрался с силами и направился за кулисы. Там, мобилизовав всю свою титаническую волю, преодолев первый и второй барьеры усталости, он выбежал на сцену, и зал был поражен удивительным пением.

Чарльз А. Линдберг во время своего исторического перелета через пустынные просторы Атлантики, среди туманов и ветров, час за часом вел свой крохотный самолет все дальше вперед, когда его с невероятной силой начало клонить в сон. Если бы хоть на одно вожделенное мгновение он мог закрыть глаза! Описание его борьбы со сном стало уже классикой. Он знал, что стоит ему поддаться, это будет означать неминуемую гибель. Поэтому он «протолкнул» свой дух вперед – через первый барьер усталости, а потом и через второй – и в какое-то мгновение вдруг ощутил рядом с собой как бы второго себя. Это силы проснулись внутри него.

Истинные чемпионы проходят эти барьеры исключительно благодаря своей вере и мужеству. Элис Марбл, экс-чемпионка мира по теннису, однажды растянула мышцу за день до решающей игры на Уимблдонском турнире. Боль была такой острой, что когда она попробовала поднять руку, чтобы проверить, сможет ли она подавать, то закричала от боли. Врач сказал ей, что если она все же решит играть, то рискует остаться инвалидом на всю жизнь.

Но Элис Марбл должна была играть, поэтому она удалилась в маленькую комнатку при стадионе и там молилась о силе. Перед игрой теннисистки должны были сделать реверанс королеве. Соперница склонилась в великолепном реверансе, а мисс Марбл смогла лишь кивнуть головой. Тем не менее королева мило улыбнулась ей в ответ. Подача далась Марбл со страшными мучениями. В какое-то мгновение она вплотную приблизилась к болевому барьеру усталости, и ей показалось, что это предел и дальше идти она уже не сможет. Но силой своей веры она заставила себя перейти этот барьер и после этого уже не чувствовала боли. Выиграв турнир, Элис Марбл произнесла интересную фразу: «Моя ракетка – молитва».

Говоря о боли, невозможно обойти стороной вопрос о том, что боль, душевная или телесная, может быть проявлением дисгармонии.

Одна из разновидностей дисгармонии – недоброжелательность. Я уже говорил о том, что у этого чувства и название очень подходящее, поскольку оно действительно больное («ill-will», что дословно можно перевести «больная воля». – Прим. перев.). Это может вызвать боль не менее острую, чем физическая.

Английское слово «dis-ease» (болезнь) означает «нарушенная легкость». Недоброжелательность – это нарушенная гармония. Поэтому жить с ней – значит жить с болезнью. Вылечиться можно целительной силой доброжелательности (здоровой воли).

Доктор Джеймс Дэйл Ван Баскерк в журнале «Религия, лечение и здоровье» приводит один случай, рассказанный доктором Вальтером С. Альваресом из клиники Майо, когда человек фактически убил себя недоброжелательностью. Мужчина этот был в добром здравии, когда после смерти отца начались тяжбы с сестрой по поводу родительского наследства. Сестра оспорила завещание отца и выиграла процесс. С этого момента пациент не мог ни говорить, ни думать ни о чем другом.

Это стало его навязчивой идеей. Он возненавидел сестру лютой ненавистью. Через какое-то время у него появились признаки болезни. Ему стало тяжело дышать. Начались проблемы с сердцем, стало расти давление. Затем последовали различные изменения в организме. Прошло несколько месяцев, и его не стало. «Было ясно, – таков был неожиданный комментарий его врача, – что он умер от органических патологий, вызванных мощным эмоциональным фактором. Всепоглощающая недоброжелательность, вырабатываемая его сознанием на протяжении длительного времени, фактически убила его».

Мощное влияние духовного фактора на организм – сегодня общепризнанное явление. Если больна душа, может заболеть и тело. Да, чтобы быть здоровым, нужно быть «святым». «Святым» («holy») в смысле «целым», от англосаксонского слова «wholth», означающего нечто целое или цельную натуру. Духовная гармония – мощная защита от дисгармонии под названием «болезнь». Вера хорошо помогает снять боль, особенно психологическую.

Один из способов, которыми Христос исцеляет людей, – это восстановление духовной гармонии, как внутриличностной, так и межличностной. Важность гармонии для человеческого благополучия невозможно переоценить. С ее помощью можно восстановить здоровье, подорванное злобой и мстительностью.

Один пастор рассказал мне про девочку, прихожанку его церкви, которая проглотила 28 таблеток снотворного и оказалась на грани смерти. Врачи считали, что ее шансы на выздоровление крайне малы, потому что она не хотела жить. Ее отец был деспот и тиран, и весь их дом был полон напряженности и недоброжелательности. Девочка была искренне верующей, и у нее было сильно выраженное чувство дочерних обязательств по отношению к родителю. В то же время она испытывала к нему ненависть, и, как следствие, в ней возникло глубокое чувство вины. В конце концов внутренняя дисгармония стала для нее невыносима. Все это в сочетании с невротическими чувствами собственной никчемности привело к глубокой депрессии, результатом которой стала попытка самоубийства.

Пастор в своих беседах с родителями девочки ясно дал понять, что им необходима духовная гармония между членами семьи. Путем молитвы, самоанализа и прощения члены семьи сосредоточились на чувстве единения друг с другом и с Богом. Ненависть ушла, и любовь, самая созидательная из всех эмоций, начала оказывать свое благотворное действие. Это подготовило их к акту исцеляющей веры. Они всецело доверили свою больную девочку Богу. Они утвердились в мысли, что раз она дитя Бога, Его целительная Благодать прямо в тот момент касается ее. Они просили о том, чтобы она выздоровела, но при этом, с любовью и верой, смирились с Божьей волей, какова бы она ни была.

После этого пастор повел всю эту негармоничную семью в церковь. Он сказал им встать на колени перед алтарем и молиться о глубокой гармонии в их сердцах и в их доме.

Отец семейства, который до этого никогда не молился вслух, тут вдруг прочел простую, но исцеляющую молитву: «Господи, я злой человек. Прошу Тебя сейчас убрать всю злобу из моего сердца и наполнить меня гармонией Христа».

Пастор рассказывает, что в тот самый момент в состоянии девочки произошел поворот и вскоре она полностью поправилась. Это подтверждает ее врач. «Ее отец, – говорит пастор, – сейчас один из лучших христиан моей церкви. А их дом, – добавляет он, – образец мира и гармонии».

Здоровое мышление способствует здоровому самочувствию. Никогда не забывайте, что существует тесная взаимосвязь между верой и физическим и эмоциональным здоровьем.

Утешением для страдающего от боли человека может стать тот факт, что он может, по сути, перестать ощущать боль, по крайней мере временно, если ее пересилит интерес к чему-то другому. Один профессор, страдавший сильным хроническим синуситом, заметил, что в течение трех часов в день, когда он занимается преподаванием, он не чувствует боли. Другими словами, для него приятные ощущения от преподавания оказываются сильнее, чем неприятные ощущения от боли.

Другой человек, страдающий постоянными болями, имеет свой метод их облегчения. «Что-то спина заболела, – говорит он жене, – пойду помою машину и проверю ставни на окнах».

Мой отец жил с артритом. На мой взгляд, его философия отношения к боли была исключительно разумной.

«Изучите все, что можете, о своей болезни, – говорил он. – Выясните, чего от нее можно ожидать. Сделайте все, что в ваших силах. А дальше просто живите с ней». Еще он советовал всегда знать о возможных побочных симптомах болезни, чтобы не пугаться так называемых «новых признаков». Так, например, при артрите бывают самые разнообразные отраженные боли. Знание того, что это за боли, снимает тревогу по их поводу и, по сути, снижает чувствительность к ним. «Если у вас артрит, – говорил мой отец, – надо просто говорить себе: “Ну что ж, артрит есть артрит”. Принимайте боли, как людей, – такими, какие они есть, – советовал он и добавлял, – можно прожить прекрасную жизнь и в пределах ваших физических ограничений».

Из всего этого следует вывод, что, как бы ни было трудно, просто решите для себя, что будете жить с болью. Сила ее велика, очень велика. Но сила ума, сила души сильнее.

Философское отношение к боли – это еще не предел. Путем самодисциплины некоторые люди воспитывают в себе стоицизм (способность переносить боль без видимых внешних проявлений). Те, кто рос в атмосфере чрезмерного страха перед болью, переносят ее хуже, чем те, кого с детства учили терпеть боль или не обращать на нее внимания.

Один нейрохирург, занимающийся исследованиями в области возможного использования ультразвука в обезболивании, сообщает, что «звуковые волны высокой частоты способны блокировать болевые пути в головном мозге». Как знать, быть может, молитва и вера тоже способны порождать духовные «волны» высокой частоты, распространяющиеся от Бога к верующему, блокируя «болевые пути» в его сознании. Основной способ справиться с болью – просто молиться. Вы имеете полное право просить Бога, чтобы он избавил вас от боли или облегчил ее. Ведь этого вы искренне хотите, а любое прямое и искреннее желание может быть высказано Богу. Верьте в то, что Он выполнит вашу просьбу.

Доверьте вашу боль Богу, оставьте ее Ему. Если воля Его будет такова, что вы должны жить с ней, Бог укрепит вас, придав вам достаточно понимания и сил, чтобы переносить ее. Еще молитесь об исцелении других людей, также страдающих от боли. Научитесь сострадать им. Когда сострадание и любовь исходят от вас, целительные силы входят в вас.

Следующее письмо с простотой и искренностью демонстрирует эффективное использование молитвы для преодоления боли:

Уважаемый доктор Пил!

Восемь месяцев назад у меня был инфаркт. Мне 51 год. Последние 20 лет я работал тренером по легкой атлетике. У меня замечательная жена. Хотя она истинная христианка, я, к сожалению, всю жизнь был далек от религии. Во время своей болезни я прочел вашу книгу. Затем стал читать Библию. Я много думал и впервые начал молиться. К своему удивлению, я обнаружил, что молюсь о других не меньше, если не больше, чем о самом себе. Я продолжал читать вашу книгу и Евангелие и молиться.

Однажды ночью, лежа в постели, я почувствовал особенно сильный приступ боли. Тогда я решил полностью довериться Богу. Я лежал и молился, а потом стал рыдать. И тогда меня вдруг охватило ощущение тепла и света, полнейшего покоя и радости, а боль ушла.

Такое полное предание себя Богу – самый эффективный способ обретения внутреннего покоя и чувства Божественной любви, которая снимает боль.

Имея дело с болью и страданиями, необходимо, как я уже указывал, прибегать к духовному смирению. Если после глубокой духовной молитвы боль и страдания не пройдут, то надо черпать от Бога силы, чтобы с этим жить и продолжать творить. Никогда не забывайте, однако, что внутри у вас есть потенциальная сила подняться над болью и победить ее. И не исключайте возможности того, что с более глубокой и истовой молитвой и верой вы в конце концов полностью избавитесь от боли.

Меня поразила фраза, которую использовал капитан лайнера «Франс» Рауль де Бодэн, когда это судно подоспело на помощь тонущему «Андреа Дория». В то время как «Франс» подходил к месту кораблекрушения, был плотный туман. Капитан французского лайнера потом сказал: «Я мысленно истово молился, чтобы туман рассеялся. И он на самом деле стал рассеиваться». Фраза, использованная капитаном, исключительна по своей важности – «истово мысленно молился». Именно интенсивность усилий, интенсивность веры, интенсивность стремлений, интенсивность самоотдачи – вот основополагающие факторы исцеления верой.

Один мой друг рассказал, какой рецепт врач выписал женщине, страдавшей заболеванием дыхательных путей. В рецепте было написано: «Рецепт – более энергичная молитва». «Ну и как, она последовала вашему рецепту?» – спросил у врача мой друг. «Еще как, – ответил врач. – У нее были сильные боли, ярко выраженный застой в легких, но я никак не мог установить причину этих симптомов, потому что она была в ее душе». – «И ваш рецепт помог ей вернуть здоровье?» – «Да – здоровье тела, ума и духа», – ответил врач.

Покойный доктор Алексис Каррель, лауреат Нобелевской премии в области психологии и медицины, приводил множество клинических примеров духовного излечения и со всей ответственностью заявлял: «Единственное, без чего нельзя обойтись, – это молитва».

Мысль – это сила, а добрая мысль – более мощная сила, чем мысль злая. Держите в уме следующую мысль, ибо в ней заключена великая сила: «Тот, кто создал мое тело, будет следить за тем, чтобы оно работало без сбоев. Если возникнет необходимость, Он исцелит меня физически или психически посредством врачей или природы, а если врачи и природа будут бессильны, Он сможет исцелить меня Своими силами».

Самое время дать определение нашим понятиям. Физическое исцеление – это исцеление тела с применением медицинских знаний и навыков. Психическое исцеление – это исцеление ума или тела с использованием методов психологии или психиатрии. Духовное исцеление – это тип исцеления, осуществляемого методами, отличными от признанных методов медицины, психологии или психиатрии. Это исцеление, осуществляемое исключительно посредством религиозной веры.

Пастор, добившийся выдающихся успехов в деле исцеления посредством религиозной терапии, – это преподобный Альфред Уильям Прайс, ректор Епископальной церкви св. Стефана в Филадельфии. Люди стали приходить к нему со своими проблемами – психическими, эмоциональными, духовными и иногда физическими. Он делает все, что в его силах, чтобы помочь им, но всегда находится кто-то, до кого он так и не может достучаться. Он вспоминает, в частности, одного такого мужчину, скованного артритом и полного обиды на то, что он не получил повышения по службе, которого, по его мнению, заслуживал. Доктор Прайс пытался убедить его, что существовала тесная взаимосвязь между его заболеванием и обидой.

Однажды пастор Прайс сидел в своей церкви на скамье, на которой много лет назад сидел знаменитый доктор С. Вир Митчелл, великий невролог, родоначальник психосоматической медицины. Он вспомнил известные слова доктора Митчелла: «Болеет не тело – болеет сознание». Он открыл Библию и прочел:

«Болен ли кто из вас? Пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, – и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иакова 5:14–15).

С этой молитвы начались великие труды доктора Прайса по исцелению именем Христа.

Он говорит: «Бог на стороне здоровья. Помните, что Он всегда отвечает на каждую истинную молитву в соответствии с нашей верой. Если мы создадим необходимые условия, Его сила протечет через нас, исцеляя каждое волокно, каждую ткань, каждую каплю крови. Своим духовным воображением создайте в своем уме картину совершенства тела и души, к которому вы стремитесь».

«На целительном поприще, – говорит доктор Прайс, – наши основные усилия направлены на то, чтобы больной человек исцелился в уме и в душе. Когда это достигнуто, выздоровление часто приходит как побочный продукт».

Гертруда Д. Маккельви говорит, что у кого-то исцеление наступает сразу же, у других – постепенно в течение длительного времени. Кто-то может не исцелиться, но при этом обрести мужество, позволяющее встретить недуг со спокойной душой.

Возьмем, к примеру, случай с миссис Д., у которой руки были настолько поражены артритом, что она не могла даже пошевелить пальцем.

«Когда я стояла на коленях перед алтарем, в уме у меня постоянно крутилось имя врача, – рассказала она доктору Прайсу. – Я посетила великое множество врачей, но у меня появилось настойчивое желание посетить еще и этого. Это был воистину перст Божий».

«Вы знали этого врача?»

«В том-то и дело, что нет! – на лице у миссис Д. было изумление. – Насколько я могу сейчас вспомнить, я вообще о нем ничего не слышала, даже не знала, где его искать. Когда я вышла на улицу из церкви св. Стефана, то вспомнила, что рядом за углом находится клиника Джефферсона, и странным образом мне что-то подсказывало, что я должна зайти туда и спросить про этого врача.

К моему огромному удивлению, там мне сказали, что у него только что закончился перерыв на ланч и он сможет принять меня через несколько минут. Он сказал, что очень рад моему приходу, поскольку, по его мнению, у меня была как раз такая форма артрита, которую он может вылечить при помощи новой сыворотки. Он спросил, согласна ли я попробовать ее. Я согласилась, и через пять недель полностью выздоровела. С тех пор я посвятила свои руки служению Господу», – заявила она, протягивая и показывая руки без всяких признаков скрюченности и узловатости.

Мы живем в мире, полном чудес. Мы стали свидетелями такого их количества, что нас, наверное, уже ничто не удивит. Тогда почему не поверить в то, что чудеса могут происходить и в сфере духовного? Почему они не могут подчиняться законам точно так же, как явления материального мира? Тот факт, что мы не вполне понимаем эти законы, еще не означает, что их не существует. Духовные исцеления случаются не всегда. Но они случаются. И человек может надеяться на то, что Бог дарует ему такое благословение.

Вера и молитва, взятые вместе, составляют величайшую из всех сил, доступных человеку.

Об одном случае убедительной демонстрации этой силы повествует трогательная история, написанная Элизой Миллер Дэйвис и Эдвардом С. Зелли-младшим для «Ридерз дайджест».

Пригородный поезд-экспресс «Брокер», на котором более 1000 пассажиров ехали из Нью-Йорка в Нью-Джерси, сошел с рельсов и на полном ходу рухнул вниз с 25-футовой насыпи. Вагоны падали один на другой, сминая друг друга и превращаясь в жуткое месиво. Вот поразительная история одного из пострадавших, Боба Стаута из городка Локуст, штат Нью-Джерси.

Преподобный Роджер Дж. Сквайр, пастор Первой Методистской церкви из близлежащего городка Ред-Бэнк, среди прихожан которого многие ехали на «Брокере» в тот злополучный день, ходил от дома к дому, выражая свои соболезнования и помогая, чем мог. Зашел он и в дом Стаутов. Милдред Стаут сидела, склонившись над детской кроваткой.

Преподобный мистер Сквайр произнес короткую молитву за Боба и его семью. Затем он пошел в другие дома. Милдред стало чуть-чуть легче. Высокого, худого, рыжеволосого Боба в церкви любили все. Боб с женой пели в церковном хоре, и Милдред вспомнила, что в воскресенье должна была петь соло.

Она отыскала его только в половине первого ночи. На его карте больного в городской больнице Перт-Амбой была отметка: «Возможен перелом черепа». Далее внизу: «Последний обряд совершен в 10 вечера». Какой-то добрый священник сделал, что мог.

На следующий день Боб Стаут начал все глубже и глубже погружаться в кому. Он не реагировал на раздражители, на проводимые анализы. Его состояние было слишком тяжелым, чтобы провести рентгеновское обследование. Врачи подозревали серьезную черепно-мозговую травму.

Милдред не покидала больничной палаты, молилась практически безостановочно. Так прошла среда. Потом четверг. Каждое сердечное сокращение, каждый слабый вздох мог быть последним. Но каким-то чудом Боб держался за жизнь.

В пятницу вызвали светилу-нейрохирурга. Он назначил диагностическую операцию на полдень в воскресенье. Он говорил прямо: риск велик, шансы малы.

Утром в воскресенье медсестра позвонила преподобному мистеру Сквайру. «Жена мистера Стаута, наверное, единственный человек на свете, который уверен, что он будет жить. Она все время повторяет: “Я доверилась Ему”».

Когда пастор начинал 11-часовое богослужение, его взгляд остановился на дощечке с расписанием церковных служб, выставленной еще несколько дней назад, где было написано: «Соло – “Доверься Ему” – Миссис Роберт Стаут». Что он сделал потом, казалось, было продиктовано ему Высшей Силой. Замолкнув посреди службы, он сошел с кафедры, подошел к перилам алтарной части и встал перед прихожанами.

«Сейчас 11:15, – сказал он. – Боб Стаут находится в критическом состоянии в городской больнице Перт-Амбой, и скоро ему начнут делать операцию. Я думаю, Бобу и Милдред будет приятно знать, что мы молимся за них».

Он обратился ко всем прихожанам с просьбой сосредоточить свои мысли на Бобе Стауте, мысленно окружить его больничную койку любовью и верой. Затем он повернулся к алтарю и опустился на колени. Присутствующие склонили головы в молитве.

Представив себе, как Иисус много лет назад ходил по земле, касаясь страждущих и исцеляя их, мистер Сквайр молился: «Мы умоляем Тебя, о Господин наш, пойди с нами в больницу Перт-Амбой, поднимись по лестнице, пройди по коридору к палате номер 248, войди в нее и встань у кровати».

«Теперь, Господи, – голос пастора дрогнул, – положи ладонь Свою на лоб Боба Стаута и исцели его!»

Затем воцарилась полнейшая тишина.

Прошло какое-то время. Мистер Сквайр поднялся, вернулся на кафедру и продолжил службу. Ему показалось, что он молился долго, но, когда он посмотрел на часы, они показывали только 11:20.

После службы Роджер Сквайр сидел один в своем кабинете, когда зазвонил телефон. Он услышал голос Милдред. Сквозь слезы она говорила ему: «Все говорят, что этому нет медицинского объяснения. У него почти не было пульса и дыхания, а потом… он просто открыл глаза!»

Медсестра, которой было приказано сообщать врачу о любых, даже самых незначительных изменениях, бросилась бегом из палаты. Когда она вернулась с врачом, Боб вновь лежал без сознания. Тогда его повезли на рентген.

Там специалист-нейрохирург повторно обследовал Боба. «Честно говоря, не знаю, что заставило меня это сделать», – рассказывал он потом. Когда он слегка ущипнул Боба за плечо, Боб вскрикнул: «Ой!» Это было первое слово, произнесенное Бобом Стаутом за пять суток.

Хирург послал уведомить Милдред, что операция отменяется. Невероятно быстро к Бобу стали возвращаться нормальные пульс и дыхание. Кризис миновал, и последствия травмы становились все менее заметными.

Слушая голос Милдред в телефонной трубке, мистер Сквайр живо представил себе картину произошедшего в больнице. Что на самом деле произошло? Кто знает, может, чудеса действительно случаются?

«Скажите мне еще одну вещь, – произнес пастор, пытаясь успокоиться, – кто-нибудь может сказать точно, сколько было времени, когда Боб впервые открыл глаза?»

«Конечно, – ответила Милдред. – Это произошло в 11:20».

Мистер Сквайр повесил трубку и склонил голову.

КАК ЖИТЬ С БОЛЬЮ

1. С верой можно избавиться от боли, но с верой можно и вытерпеть боль.

2. Всегда представляйте себя здоровым и энергичным.

3. Секрет жизни заключается не в том, что случается с вами, а в том, как вы справляетесь с тем, что с вами случается.

4. Бог никогда не посылает нам бремени и страдания, не наделив нас при этом соответствующей силой, позволяющей их перенести.

5. Да, боль тяжела, но и она может принести пользу.

6. Не все сводится к тому, в каком состоянии ваше тело, важно то, в каком состоянии ваши ум и душа.

7. В человеческом духе есть великая сила, позволяющая подниматься над болью и страданиями, когда дух полон решимости.

8. Вы имеете полное право просить Бога, чтобы он избавил вас от боли или облегчил ее.

9. Полное предание себя Богу – самый эффективный способ обретения внутреннего покоя и чувства Божественной любви, которая снимает боль.