384
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 326.
385
См. выше, стр. 132, Πηδάλιον, см. выше, стр. 157.
386
Ν. Ἀγιορείτου Πηδάλιον, см. выше, стр. 206.
387
Αρχιμ. Βασιλ. Στεφανίδου, Εκκλσιαστικη Ιστορία, Εκδοσις Β, ΑΣΤΗΡ, Αθήναι, 1959, σελ. 454-455.
388
PG 120, 741 и далее. Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 345-347.
389
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 343.
390
См. выше, стр. 347-348.
391
См. Νεκταρίου Κεφαλα, Μελέτη Iστορική περί των αιτίων του Σχίσματος, τόμος Β, Αθήναι, 1912, σελ. 108.
392
Михаил Кируларий, PG 120, 789/796. Так же Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 341.
393
Григорий Палама, PG 151, 768.
394
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 802.
395
См. выше, стр. 823.
396
См. выше, стр. 858.
397
См. выше, стр. 825.
398
См. выше, стр. 832-836.
399
См. выше, стр. 836.
400
См. выше, стр. 863.
401
См. выше, стр. 863-867.
402
См. выше, стр. 868-869.
403
См. Πρωτ. Γεωργίου Μεταλληνου, ΟΜΟΛΟΓΩ ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, Εκδ. ΤΗΝΟΣ, Αθήναι, 1996, σελ. 126-127. К сожалению, это Определение веры отсутствует, может быть, не нарочно, в книге Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II — отсутствуют страницы 989-991.
