Символ веры святителя Афанасия Великого (430–500) учил: «С Его Пришествием все люди воскреснут в телах и каждый отдаст отчет в своих делах: те, кто творил добро, пойдут в жизнь вечную, а те, кто творил зло, – в вечный огонь. Такова кафолическая вера, которой если кто не придерживается твердо и верно, не может быть спасен».

Определение Константинопольского Поместного Собора 543 года о всеобщем спасении (анафема Оригену): «9. Если кто говорит или думает, что наказание демонов и нечестивых временно и что ему через некоторое время приходит конец, или же что существует апокатастасис демонов и нечестивых, да будет отлучен от сообщества верных (Анафема)».

Серафим (Роуз), иером. Приношение православного американца. М.: Российское отделение Валаамского общества Америки, 2003. С. 97.

Цит. по: Энциклопедия православной веры от А до Я в изречениях святых отцов. Клин: Христианская жизнь, 2004. С. 15.

См.: Ириней Лионский, свт. Против ересей. Обличение и опровержение лжеименного знания: В 5 кн. Кн. 1. Предисловие. [Электронный ресурс] // URL: http://www.azbyka.ru/otechnik/Irinej_Lionskij/protiv-eresej/1.

Цит. по: Сильвестр (Малеванский), архим. Опыт православного догматического богословия: В 5 т. Т. 5. СПб.: Общество памяти игумении Таисии, 2008. С. 79.

Там же. С. 80–81.

Цит. по: Сильвестр (Малеванский), архим. Опыт православного догматического богословия: В 5 т. Т. 5. С. 81.

Иустин (Попович), прп. Догматика Православной Церкви: Эсхатология. М.: Издательский совет РПЦ, 2005. С. 49.

Цит. по: Сильвестр (Малеванский), архим. Опыт православного догматического богословия: В 5 т. Т. 5. С. 83.

См.: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2008. С. 440.

Иустин (Попович), прп. Догматика Православной Церкви: Эсхатология. С. 52–53.

Житие преподобного Василия Нового. Мытарства преподобной Феодоры. Видение Григорию, ученику преподобного Василия, о Страшном Суде. Цит. по: Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание творений: В 7 т. Т. 3. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2017. С. 109–110.

См.: Четьи-Минеи. 15 августа.

Смерть мозга в современной медицине и означает момент смерти человека.

Григорий Великий, Двоеслов, свт. Беседы на Евангелия: В 2 кн. Кн. 2. М.: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 2009. С. 409–410.

Макарий Александрийский, св. Слова о исходе душ праведных и грешных // Христианское чтение. 1831. Ч. 43. С. 127.

Григорий Великий (Двоеслов), свт. Диалоги. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души. Гл. 4. [Электронный ресурс] // URL: http://www. azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Dvoeslov/dialogi-sobesedovanija-o-zhizni-italijskih-ottsov-i-o-bessmertii-dushi/#0_132.

Макарий Александрийский, св. Слова о исходе душ праведных и грешных // Христианское чтение. 1831. Ч. 43. С. 127.

Цит. по: Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 13. Ч. 2. Вопрос 71.2. [Электронный ресурс] // URL: http://www.azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-13/3.

Там же.

Цит. по: Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 13. Ч. 2. Вопрос 71.4. [Электронный ресурс] // URL: http://www.azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-13/3.

Григорий Великий, Двоеслов, свт. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души: В 4 кн. Кн. 4. М.: Благовест, 1996. С. 300.

Цит. по: Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 13. Ч. 2. Вопрос 71.5. [Электронный ресурс] // URL: http://www.azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-13/3.

Серафим (Роуз), иером. Приношение православного американца. М.: Российское отделение Валаамского общества Америки, 1998. С. 109–110.

Иероним Стридонский, блж. Комментарий на Послание к Ефесянам. 3.6.12 // Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков (далее БКОЦ): Новый Завет. Т. 8: Послания к Галатам, Ефесянам, Филиппийцам / пер. с англ., греч., лат., сир. под ред. Марка Дж. Эдвардса; рус. изд. под ред. К. К. Гаврилкина. Тверь: Герменевтика, 2005. С. 235–236.

Феодорит Кирский, блж. Толкования на Послания апостола Павла (Еф. 2, 2) // БКОЦ: Новый Завет. Т. 8. С. 149.

Иероним Стридонский, блж. Трактат на Псалмы // БКОЦ. Ветхий Завет. Т. 2: Книга Бытия 12–50 / пер. с англ., греч., лат., сир.; ред. тома Марк Шеридан; ред. рус. изд. Ю. Н. Варзонин и С.С. Козин. Тверь: Герменевтика, 2005. С. 235.

Цит. по: Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание творений: В 7 т. Т. 3. С. 144–145.

Выражение прп. Иоанна Дамаскина.

Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2003. С. 84.

Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. С. 90.

Цит. по: Иустин (Попович), прп. Догматика Православной Церкви: Эсхатология. С. 54.

Цит. по: Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие: В 2 т. Т. 2. СПб.: Типография Р. Голике, 1883. С. 531.

Цит. по: Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие: В 2 т. Т. 2. С. 532.

Там же. С. 534.

Цит. по: Игнатий (Брянчанинов), свт. Слово о смерти // Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание творений: В 7 т. Т. 3. С. 145–146.

Цит. по: Игнатий (Брянчанинов), свт. Слово о смерти // Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание творений: В 7 т. Т. 3. С. 150.

См.: Серафим (Роуз), иером. Приношение православного американца. М.: Российское отделение Валаамского общества Америки. С. 104–105.

Цит. по: Эмилиан (Вафидис), архим. Толкование на подвижнические слова Аввы Исаии. 2-е изд. М.: Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь; Екатеринбург: Изд-во Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря, 2015. С. 55.

Авва Исаия Отшельник, прп. Главы о подвижничестве и безмолвии. Слово 16.1. [Электронный ресурс] //URL: http://www.pagez.ru/lsn/0319.php?id=16.

Жития святых, на русском языке изложенные по руководству Четьих-Миней, святителя Димитрия Ростовского: В 12 т. Т. 5. Января 19. Киев: Изд-во Свято-Успенской Киево-Печерской лавры, 2002. С. 610–611, 626–627.

Жития святых, на русском языке изложенные по руководству Четьих-Миней, святителя Димитрия Ростовского: В 12 т. Т. 11. Июля 21. С. 498–499.

Описание строго соответствует описанию лестницы Иакова из Книги Бытия: И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней (Быт. 28, 12).

Жития святых, на русском языке изложенные по руководству Четьих-Миней, святителя Димитрия Ростовского: В 12 т. Месяц декабрь. М.: Сибирская благозвонница, 2011. С. 627–629.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. СПб.: Летопись, 2009. С. 488–489.

Имеется в виду не должно наказывать его смертью, так как никто не умер.

Он обязан нести издержки за их лечение и после выпустить на свободу. См. Исх. 21, 19, 26–27.

Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие: В 2 т. Т. 2. С. 535.

Там же.

См. работу о. Сергия Булгакова «Православие. III. О церковном предании». В данной работе о. Сергий настаивает, что если канон Священного Писания устанавливается на основании Священного Предания, то предания мы проверяем Священным Писанием и подлинно таковыми признаем лишь те, которые не противоречат слову Божию.

Цит. по: Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 1. Вопрос 1.8 / пер. С. И. Еремеева, А. А. Юдина. [Электронный ресурс] // URL: https://www.azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-1/1#note16.

Иоанн Кронштадтский, прав. Моя жизнь во Христе. М.: Сибирская благозвонница, 2010. С. 4.

Варсонофий Великий, Иоанн Пророк. Преподобных отцов Варсонофия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. М.: Благовест, 2001. С. 515–519.

Варсонофий Великий, Иоанн Пророк. Преподобных отцов Варсонофия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. С. 519–521.

Цит. по: Филарет (Гумилевский), архиеп. Историческое учение об отцах Церкви: В 3 т. Т. 3. [Сергиев Посад]: Издание Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1996. С. 334.

Марк Эфесский, свт. Слово второе об очистительном огне. [Электронный ресурс] // URL: http://www.pagez.ru/lsn/0268.php.

Жития святых, на русском языке изложенные по руководству Четьих-Миней, святителя Димитрия Ростовского: В 12 т. Месяц декабрь. С. 626.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 209.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 441.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 441.

Там же.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 385.

Филарет (Дроздов), митр. Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви. М.: Сибирская благозвонница, 2007. С. 93.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 15.

Там же. С. 277.

Там же.

Жития святых, на русском языке изложенные по руководству Четьих-Миней, святителя Димитрия Ростовского: В 12 т. Месяц декабрь. С. 629.

Феофилакт Болгарский, блж. Благовестник: В 3 кн. Кн. 1. Толкование на Евангелие от Матфея 5, 4. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2000. С. 62.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 186.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 369.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 369.

Там же. С. 370.

Стеняев Олег, прот. Человек в мире соблазнов. Беседы на Книгу святого пророка Божия Даниила. М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2012. С. 207–213.

Цит. по: Иоанн (Маслов), схиархим. Симфония по творениям святителя Тихона Задонского. Загорск, 1981. С. 780.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 661.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 661.

Там же.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 54.

Слова из древнего латинского молитвенного обращения к Матери Божией: «Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen» – «Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час смерти нашей. Аминь».

Августин Иппонский, блж. Проповеди // БКОЦ. Ветхий Завет. Т. 3: Книги Исход, Левит, Числа, Второзаконие / пер. с англ., греч., лат., сир. под ред. Джозефа Т. Линхарда; рус. изд. под ред. Н. А. Кульковой и С.С. Козина. Тверь: Герменевтика, 2010. С. 145.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 274.

Там же.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 274.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 29–30.

Иоанн Златоуст, свт. Гомилии на Евангелие от Матфея. 52 // БКОЦ. Ветхий Завет. Т. 3: Книги Исход, Левит, Числа, Второзаконие. С. 155.

Григорий Великий, Двоеслов, свт. Сорок гомилий на Евангелия // Толкования на Исх. 22, 1. [Электронный ресурс] // URL: http://www. bible.optina.ru/old: ish:22:01.

Василий Кесарийский, свт. Гомилии на псалмы // БКОЦ. Ветхий Завет. Т. 3: Книги Исход, Левит, Числа, Второзаконие. С. 145.

Коллаборационизм – осознанное, добровольное и умышленное сотрудничество с врагом в его интересах и в ущерб своему государству; сотрудничество с оккупантами.

Малиновский Николай, прот. Очерк православного догматического богословия: В 4 т. Т. 2. Сергиев Посад: Типография Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1912. С. 50.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 569.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 611–612.

Василий Великий, свт. Толкование на Книгу пророка Исаии. [Электронный ресурс] URL: https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/tolkovanie_na_knigu_proroka_Isaii/1_5.

Иероним Стридонский, блж. Две книги толкований на пророка Михея. [Электронный ресурс] // URL: https://azbyka.ru/otechnik/Ieronim_Stridonskij/dve-knigi-tolkovanij-na-proroka-mikheja/1_3.

См. 1 Кор. 1, 27–28.

Аврелий Августин, блж. Исповедь / пер. с лат. М. Е. Сергеенко. М.: Канон+, 2012. (История христианской мысли в памятниках). С. 131.

Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 148.

Имеется в виду евангельская притча о преступных виноградарях, которые не захотели отдавать плоды хозяину виноградника – схватили слуг, которые были посланы им за урожаем, и иного прибили, иного убили, а иного побили камнями (Мф. 21, 35), а когда хозяин прислал своего сына, злодеи решили убить и его, как наследника, чтобы овладеть виноградником (см. Мф. 21, 33–41).

Из Слова по окончании Божественной литургии в Казанском кафедральном соборе Ставрополя, сказанного 13 декабря 2012 года.

См.: Иероним Стридонский, блж. Комментарий на Евангелие от Матфея. [Электронный ресурс] // URL: http://www.zapovedi.wordpress.com.

Из Слова по окончании Божественной литургии в Казанском кафедральном соборе Ставрополя, сказанного 13 декабря 2012 года.

Иоанн Златоуст, свт. Гомилии на Евангелие от Иоанна // Толкования на Исх. 23, 3. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/old: ish:23:03.

Иероним Стридонский, блж. Послания. 79.1 // БКОЦ. Ветхий Завет. Т. 3: Книги Исход, Левит, Числа, Второзаконие. С. 286.

Пс. 14, 5.

Цезарий Арльский, свт. Проповеди. 13.2 // БКОЦ. Ветхий Завет: Книги Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Т. 3. С. 490.

Иоанн Златоуст, свт. Три беседы о Давиде и Сауле. Беседа 2. [Электронный ресурс] // URL: http://www.azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/o_Davide_i_Saule/#1_2.

Аврелий Августин, блж. Исповедь. С. 27.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 234.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 235.

Aurelius Augustinus. Contra Julianium pelagianum. I. Цит. по: Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 2. Вопрос 49.1 / пер. С. И. Еремеева, А. А. Юдина. [Электронный ресурс] // URL: https://www.azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-2/6_1.

Aurelius Augustinus. De diversis quaestionibus LXXXIII.21. Цит. по: Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 2. Вопрос 49.2 / пер. С. И. Еремеева, А. А. Юдина. [Электронный ресурс] // URL: https://www.azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-2/6_1.

Гурьев В., прот. Пролог в поучениях. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1996. С. 371.

Соловьев В. С. Собрание сочинений: В 12 т. Т. 3, 4. Брюссель, 1966. С. 5–6.

Цит. по: Зеленков В. Т. Выписки из святоотеческих и других книг, служащие к изучению различных сторон церковной жизни: В 3 ч. Ч. 2. М.: Товарищество типо-литографии И. М. Машистова, 1913. С. 115.

Там же. C. 113.

Цит. по: Зеленков В. Т. Выписки из святоотеческих и других книг, служащие к изучению различных сторон церковной жизни: В 3 ч. Ч. 2. С. 118–119.

Слово на Св. Крещение. 40.26 // Творения святых отцов: В 3 т. Т. 3. М.: Изд. – во МДА, 1848. С. 298–299.

Цит. по: Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие: В 2 т. Т. 2. С. 393–394.

Там же. С. 394.

Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиеп. Константинопольского в русском переводе: В 12 т. Репринтное издание. Т. 12, кн. 1. Толкование на Послание к Евреям. Беседа 34.1. М.: Радонеж, 2004. С. 275–276.

Иероним Стридонский, блж. Послания. 123.6 // БКОЦ. Ветхий Завет. Т. 3: Книги Исход, Левит, Числа, Второзаконие. С. 142.

Августин Иппонский, блж. Проповеди // БКОЦ. Ветхий Завет. Т. 3: Книги Исход, Левит, Числа, Второзаконие. С. 143.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 156.

Там же.

Там же.

Палладий, еп. Еленопольский. Лавсаик, или Повествование о жизни святых и блаженных отцов. Коломна: Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1992. С. 82.

Иоанн Златоуст, свт. Гомилии на Книгу Бытия. 18.24 // БКОЦ. Ветхий Завет. Т. 1: Книга Бытия 1–11 / пер. с англ., греч., лат., сир. под ред. Эндрю Лаута в сотрудничестве с Марко Конти; рус. изд. под ред. К. К. Гаврилкина. Тверь: Герменевтика, 2004. С. 128.

Феофилакт Болгарский, блж. Толкования на Иак. 5, 13. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new: iak:05:13.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 103.

Серафим Саровский, прп. Поучения. [Электронный ресурс] // URL: http://www.pravoslavie.ru/5.html.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 388.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 148.

Священное Писание в толкованиях святителя Иоанна Златоуста: В 10 т. Т. 9. М.: Ковчег, 2006. С. 148.

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Евангелие от Матфея. Гл. 5. [Электронный ресурс] // URL: http://www.rusbible.ru/books/mf.fb.5.html.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 14.

Там же. С. 149.

Иоанн Златоуст, свт. Творения. Т. 1. Кн. 2. СПб., 1898. С. 762–765.

Феофан Затворник, свт. Толкование на некоторые псалмы // Толкования на Пс. 33, 15. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/old: ps:033:15.

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Евангелие от Матфея. Гл. 5. [Электронный ресурс] // URL: http://www.rusbible.ru/sinodal/mf.5.39.html.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 242.

Там же.

Там же. С. 243.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 103.

Здесь содержится прямое повеление (разрешение) применять как исключительную меру наказания и смертную казнь для убийцы.

И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять [565] лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь [753] лет; и он умер. Ною было пятьсот лет и родил Ной [трех сынов]: Сима, Хама и Иафета (Быт. 5, 30–32). Так рассказывается о рождении родоначальников человеческих рас. От сыновей Ноя и произойдет послепотопное человечество. Сим станет прародителем семитских народов; Хам – хамитских (негроидов); Иафет – индоевропейских, или иафетических, рас. Сами имена прародителей дают точную характеристику существовавшим и существующим расовым особенностям: Сим (Шем) означает «имя», «славный»; Хам – «жар», «страсть», «горячий»; Иафет (Йафет) – «красивый».

Быт. 9, 6.

См.: Иоанн Златоуст, свт. Гомилии на Книгу Бытия // Толкования на Быт. 9, 5. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/old: gen:09:05.

Общеизвестно, что в Российской империи душегубов, как правило, не казнили, но ссылали на длительную каторгу, именно в надежде на их возможное раскаяние.

Иоанн Златоуст, свт. К народу антиохийскому. 12.3 // БКОЦ. Ветхий Завет. Т. 3: Книги Исход, Левит, Числа, Второзаконие. С. 143.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 663.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 613.

Там же.

Aurelius Augustinus. De Sermone Domini in Monte. Цит. по: Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 8. Вопрос 72.2 / пер. С. И. Еремеева, А. А. Юдина. [Электронный ресурс] // URL: https://www.azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-8/26.

Святитель Григорий Великий.

Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 8. Вопрос 72.3 / пер. С. И. Еремеева, А. А. Юдина. [Электронный ресурс] // URL: https://www.azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-8/26.

Цит. по: Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 8. Вопрос 73.4 / пер. С. И. Еремеева, А. А. Юдина. [Электронный ресурс] URL: https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-8/27_4.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 614.

Здесь со всей очевидностью показано, что оскорбление и поношение другого человека (как разновидность духовного убийства) является смертным грехом.

То есть по благодати становимся вкусившими дара небесного (еще в этой жизни чрез таинства церковные. – Прот. О.С.), соделавшимися причастниками Духа Святаго (Евр. 6, 4), соделываемся причастниками Божеского естества (2 Пет. 1, 4).

Амвросий Медиоланский, свт. De Jacob et vita beata. Гл. 6.

Севериан Габальский. Фрагменты // Толкования на Рим. 6, 4. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new: rim:06:04.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 695.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 193–194.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 657.

Там же.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 699–700.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 142.

Амвросий Медиоланский. О Каине и Авеле // Толкования на 1 Кор. 6, 18. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new:1kor:06:18.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 112–113.

Ориген. Фрагменты // Толкования на 1 Кор. 6, 9. [Электронный ресурс] // URL: http://bible.optina.ru/new:1kor:06:09.

Цит. по: Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 9. Вопрос 154.5. [Электронный ресурс] // URL: https://www.azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-9/32_5.

Цит. по: Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 9. Вопрос 154.4. [Электронный ресурс] // URL: https://www.azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-9/32_5.

Августин Иппонский. Против Юлиана // Толкования на 1 Кор. 6, 11. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new:1kor:06:11.

Цит. по: Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. С. 35.

Цит. по: Энциклопедия православной веры. С. 70.

Там же. С. 71.

Там же.

Цит. по: Хроматий Аквилейский. Трактат на Евангелие от Матфея // Толкования на Мф. 5, 27. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new: mf:05:27.

Данный грех более относится к блуду и здесь исследоваться не будет.

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея // Толкования на Мф. 19, 4. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new: mf:19:04.

Феофилакт Болгарский, блж. Толкования на Лк. 12, 47. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new: lk:12:47.

Киприан Карфагенский, сщмч. Об одеяниях дев // Толкования на 1 Кор. 6, 20. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new:1kor:06:20.

Феодорит Кирский, блж. Толкования на послания святого Павла // Толкования на Рим. 6, 13. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new: rim:06:13.

Амвросиаст. На Послания к Коринфянам // Толкования на 1 Кор. 6, 16. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new:1kor:06:16.

Пастырь Ермы. Толкования на 1 Кор. 7, 39. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new:1kor:07:39.

Амвросиаст. На Послания к Коринфянам // Толкования на 1 Кор. 7, 13. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new:1kor:07:13.

Беда Достопочтенный. О семи Кафолических посланиях // Толкования на 1 Пет. 3, 2. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new:1pet:03:02.

Север Aнтиохийский. Фрагменты // Толкования на 1 Пет. 3, 7. [Электронный ресурс] // URL: http://www.bible.optina.ru/new:1pet:03:07.

Иоанн Златоуст, свт. Гомилия на Послание к Ефесянам. 20, 8. [Электронный ресурс] // URL: http://www.messia.ru/r2/5/z15_179.htm.

Глухов И. А. Православный катихизис. СПб.: Общество памяти игумении Таисии, 2008. С. 362.

Священное Писание в толкованиях святителя Иоанна Златоуста: В 10 т. Т. 8. М.: Ковчег, 2006. С. 205.