105. Совершенные творения
Был у одного мудрого отшельника собственный большой сад, где росли вкусные фрукты и овощи и великолепные цветы. Он любил прогуливаться по своему саду, отдыхать в тени ветвистых деревьев и размышлять о жизни.
Как-то раз его захватила мысль о том, а совершенны ли создания Творца. Присел мудрец на лавку и подумал так: «Вот в моем парке столько всего растет! Неужели и тут я найду множество недостатков? Рядом лежит большая рыжая тыква – вся такая странная: сама большая, а ствол у нее тоненький и хлипкий. А ведь из-за этого ей приходится на грязной земле валяться. Плоды могут сгнить, а ботву после сбора урожая приходится собирать по всему огороду и сжигать. Не правильнее ли было бы, чтобы тыквы росли на прочных стволах, которые могут выдержать их вес?»
«КРАСОТА ЕСТЬ ГАРМОНИЯ; В НЕЙ ЗАЛОГ УСПОКОЕНИЯ»
(Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ)
Направился мудрец вглубь сада, а там баньян растет. «И здесь Творец допустил ошибку, – подумал мудрец. – Дерево большое, высокое и раскидистое, всего одно дерево, а будто целая роща. Но плоды у него крошечные, как пшеничные зернышки. Почему такие легкие плоды растут на таких прочных ветках? Очевидно, Творец этого не продумал. Ведь гораздо лучше было бы, если бы тыквы росли на дереве, а баньян – на плетистой ботве».
Уселся мудрец под баньян, да незаметно для себя задремал. Тут налетел сильный порыв ветра, сорвал несколько плодов баньяна, и они упали прямо мудрецу на голову. Тот проснулся от неожиданности, вскочил на ноги, а когда понял, что произошло, подумал: «Все-таки мудро сделал Творец, что тыквы не растут на баньяне…»
Этот мир создан совершенным разумом. Каждое создание в нем совершенно, но не само по себе, а для конкретной цели. Мир устроен так, чтобы душа могла наслаждаться отдельно от Бога быть независимой от Него, чтобы помогать живым существам исполнять их желание жить богато и весело, а когда, после тщетных попыток обрести в этом счастье, приходит разочарование, то этот мир дает возможность найти путь в наш настоящий дом – в духовный мир, – в царство бескорыстной любви, вечной жизни и безграничного счастья. На эту тему рекомендую вам прочесть Шримад Бхагаватам с комментариями Бхактиведанты Свами Прабхупады.
«НЕТ НИЧЕГО В МИРЕ, ЧТО БЫ НЕ БЫЛО СОВЕРШЕННО В СВОЕМ РОДЕ»
(ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ)
106. Следы на песке
Почему мы так уверены, что у нас есть право судить о замысле Божием? Он так велик, многогранен и всеобъемлющ, что рассматривать его с точки зрения человеческого разума просто невозможно. Вы познакомились уже с немалым количеством притч, которые свидетельствуют: мы не всегда можем правильно понять и оценить даже поступки и порывы другого человека, не говоря уже о божественном разуме…
Одному старику приснился сон, что он гуляет вдоль морского берега, а рядом с ним идет Господь в лучезарных одеждах. Им навстречу шли люди, которых старик знал лично – его родители, его жена с детьми, его друзья и враги. Все они заговаривали со стариком, жали ему руки, хлопали по спине и удалялись прочь, а Бог продолжал идти вслед за ним. И вот, когда люди перестали попадаться у них на пути, оглянулся старик – а на песке отпечатались две дорожки следов.
«ХОТЬ ПЛОХО МНЕ, НО ЭТО НЕ ПРИЧИНА, ЧТОБ ДОСТАВЛЯТЬ СТРАДАНИЯ ДРУГИМ»
(ЭСХИЛ)
А потом старик видел все события своей жизни – хорошие и плохие, полные радости и горя. Но когда в его воспоминаниях проходили самые тяжелые моменты его жизни, на песке отпечатывалась всего одна цепочка следов. Старик остановился и печально сказал:
– Не ты ли мне обещал, что, если последую Твоим путем, ты всегда будешь следовать за мною? Почему ты оставил меня в те моменты, когда был особенно мне нужен? Смотри, когда в моей жизни все было хорошо, за моей спиной отпечатывались две цепочки следов. А когда наступали тяжелые и мрачные времена, я видел на песке следы только одной пары ног!
– Родное мое дитя, – отвечал Господь. – Я люблю тебя и поэтому никогда не покидал. Да, в твоей жизни были горести и радости. Но когда начинались самые жесткие и тяжелые испытания, посмотри – тогда по песку проходила всего она дорожка следов. Потому что тогда я нес тебя на руках.
«МЫ СМОТРИМ В МИКРОСКОП НА ВСЯКУЮ НЕПРИЯТНОСТЬ И КРИЧИМ, ЧТО СВЕТ НАПОЛНЕН БЕДСТВИЯМИ»
(Н. М. КАРАМЗИН)
107. Принять себя
Однажды монарх пришел в свой сад, где любил отдыхать у фонтанов в тени высоких деревьев. Сад этот был не простой: деревья и другие растения в нем умели разговаривать. И раньше каждый день прекрасные цветы, раскидистые деревья и экзотические вьющиеся растения радовали правителя своей красотой и ароматом. Но в этот раз все деревья и кусты стояли пожухлые и голые. Царь принялся выспрашивать у цветов, кустарников и деревьев, что же с ними случилось.
Ель ответила царю, что не видит смысла жить, раз она не такая красивая и пушистая, как пальма.
– Посмотри на меня! – сказала ель. У меня колючая хвоя, я вся какая-то темная, мрачная, несуразная… Даже съедобные плоды на мне не растут! А пальма вон какая красивая, да к тому же растут на ней вкусные большие орехи!
«НЕВЫНОСИМОЙ МУКОЮ ТОМИМ ТОТ, КТО ВО ВСЕМ ЗАВИДУЕТ ДРУГИМ. ВСЮ ЖИЗНЬ ТОСКОЙ И ЗЛОБОЮ ДЫША, ЗАТЯНУТА УЗЛОМ ЕГО ДУША»
(ДЖАМИ)
Пальма в свою очередь сказала:
– Оттого я скинула свои листья, что не приношу таких же сочных и сладких плодов, как яблонька. Да, орехи на мне растут, но сколько нужно труда, чтобы расколоть хоть один из них? Пока доберешься до вкусной сердцевины, семь потов сойдет!
А яблоня не хотела жить, потому что не могла цвести все время, подобно розе. Вскоре царь нашел-таки единственное растение, которое, несмотря на всеобщее сумасшествие, продолжало цвести и благоухать. Это и была алая роза.
– А почему ты отказываешься умирать? – спросил ее царь.
– Потому что ты посадил меня здесь, чтобы я росла и радовалась жизни. Вокруг меня только такие же розы, как и я сама. Поэтому я не могу смотреть на других и завидовать их возможностям. Я должна быть такой, какая я есть, и стараюсь цвести для тебя как можно лучше.
Вы никогда не станете другим человеком. Ну и не стоит об этом переживать. Для вселенной важно, чтобы вы были собой, а не пытались жить жизнью другого человека. Никому не стоит завидовать, никогда не нужно «примерять» на себя жизнь и возможности других. Ведь мы не знаем, какие радости и горести носит в душе другой человек – может быть, несмотря, например, на красивую внешность, которой многие завидуют, он носит в душе такие горести и разочарования, каких не пожелаешь и злейшему врагу?
«КАК РЖАВЧИНА СЪЕДАЕТ ЖЕЛЕЗО, ТАК И ЗАВИСТНИКОВ – ИХ СОБСТВЕННЫЙ НРАВ»
(АНТИСФЕН)
