69. Ученик мудреца и слон
Один мудрец жил на опушке леса в маленьком домике, и было у того мудреца много учеников и последователей. Во время молитв и медитаций он часто повторял одну и ту же истину: «В вашем сердце живет не только ваша собственная душа, но и часть Божественной души. Зная это, вы не должны считать себя венцом природы, а наоборот – должны преклонять колени перед всеми творениями Господа».
«ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ОКАЖЕТСЯ ПОДЛИННО ИСКУСНЫМ В ЛОГИКЕ И ПРОЯВЛЯЕТ КАК ЗДРАВОЕ СУЖДЕНИЕ, ТАК И ИЗОБРЕТАТЕЛЬНОСТЬ, ЕМУ СУЖДЕНЫ БОЛЬШИЕ ДЕЛА, ОСОБЕННО КОГДА ВРЕМЕНА ЭТОМУ БЛАГОПРИЯТСТВУЮТ»
(Ф. БЭКОН)
Как-то раз один из его учеников отправился в лес за дровами. Возвращаясь назад с охапкой дров в руках, он вдруг увидел, что на него несется разъяренный слон.
– Уйди с дороги! – кричал сидевший на спине слона погонщик. – Слон взбесился, скорее убегай!
Но ученик, вместо того чтобы послушно убежать в сторону, вспомнил слова своего учителя. «Мастер говорил, что Бог живет во всех существах – живых и неживых. Значит, он живет и в этом слоне. Я должен преклонить перед ним колени, и тогда опасность минует меня». Он так и сделал. Слон подбежал к нему, схватил своим хоботом и что есть мочи отшвырнул в сторону.
Юноше чудом удалось выжить. Учитель и ученики нашли его, еле живого, на обочине, отнесли в дом и приложили все силы для того, чтобы спасти несчастному жизнь. Через несколько дней юноша пришел в себя и рассказал о случившемся.
– Я ведь все сделал правильно, как вы учили, – сказал он слабым голосом.
– Мой юный друг, я действительно говорил, что Бог живет в каждом своем творении. Это правда. Но ведь Он был не только в слоне, но и в погонщике. Почему же ты не обратил внимания на его предупреждения?
Многие, надеясь на божественную помощь и на милость Бога, совершенно перестают размышлять и во всем надеются лишь на то, что «Бог спасет меня». Но давайте подумаем: неужели Бог, наделивший человека способностью выбора и разумом, предпочел бы видеть его безвольным и нерассуждающим созданием? Вера и уважение к божественному промыслу вовсе не означают, что нужно отказаться от логики и здравого смысла!
«БОГ ПОМОГАЕТ ТЕМ, КТО САМ СЕБЕ ПОМОГАЕТ»
(НАРОДНАЯ МУДРОСТЬ)
70. Легенда о Франциске Ассизском
Наша жизнь меняется согласно воле Творца, и если он устроил все так, как есть, значит, у него есть на то причины. Важно принять это как факт, потому что чаще всего человек просто не способен понять всю глубину Божественного замысла.
Всегда ли стоит махать кулаками, требовать, как нам кажется, «справедливости» и внимания к себе? Нужно ли гоняться за материальными благами, нужно ли мечтать о том, как мы станем богатыми, знаменитыми, обеспеченными, сможем себе позволить все удовольствия мира? Но самое главное – нужно ли обижаться и отчаиваться, если нам кажется, что мир несправедлив к нам? Вдруг, посылая нам все новые и новые испытания, мироздание уберегает нас от чего-то еще более страшного? Но самое главное – может быть, именно таким образом мы научимся ценить то, что нельзя измерить и купить – любовь?
Эта история произошла много лет назад. Как-то зимой Франциск Ассизский шел со своим писарем, братом Львом, через снежные поля в город. Они были одеты в простые одежды, сделанные из мешков. Оба очень замерзли и сильно дрожали. И тут Франциск окликнул Льва, который шел впереди него, и сказал:
– Брат мой, дай Бог, чтобы наши братья подавали пример святой жизни всем жителям нашей Земли, однако прошу тебя, запиши в книгу, что не в этом радость совершенная.
«ЭГОИЗМ В ОТНОШЕНИЯХ, ВЫПЯЧИВАНИЕ СВОИХ ЖЕЛАНИЙ И ОЩУЩЕНИЙ НА ПЕРВЫЙ ПЛАН – НЕПРАВИЛЬНАЯ УСТАНОВКА»
(О. Г. ТОРСУНОВ)
Лев записал. Через некоторое время Франциск опять его окликнул:
– Запиши еще, брат Лев, что если наши братья будут исцелять больных, изгонять бесов, делать слепых зрячими и будут воскрешать четырехдневно умерших, запиши, что и не в этом радость совершенная.
Тот записал.
– Запиши еще, – прибавил Франциск. – Что если бы наши братья знали все языки, все науки и все Писания, если бы они пророчествовали не только про будущее, но знали бы все тайны совести и души, запиши, что и не в этом радость совершенная.
Пройдя еще немного, Франциск вновь сказал:
– И запиши еще, брат Лев, что если бы мы научились говорить на ангельских языках, если бы узнали течение звезд, если бы нам открылись все сокровища Земли и мы узнали тайны жизни всех птиц, рыб, всех животных, людей, деревьев, камней, запиши – не в этом радость совершенная.
– А в чем же счастье совершенное? – спросил брат Лев.
– А счастье совершенное заключается в том, – отвечал Франциск, – что если мы придем сейчас в город – все грязные, мокрые, замерзшие, – подойдем к воротам и попросим нас пропустить – ночь уже, а привратник нам скажет: «Эй, вы, бродяги, что вы тут шатаетесь? Крадете милостыню у бедных людей? Убирайтесь вон!» – и не откроет нам ворота. И если мы тогда не обидимся, а со смирением и любовью подумаем: «А привратник-то прав!» – и мокрые, холодные, голодные, не обозлившись, пробудем в снегу до утра – вот тогда, брат Лев, это счастье совершенное.
«ГОСПОДИ, ДАЙ МНЕ ПОСЕЯТЬ ТАМ, ГДЕ РАЗДОРЫ, – СОГЛАСИЕ, ГДЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ, – ИСТИНУ, ГДЕ СОМНЕНИЕ, – ВЕРУ, ГДЕ ОТЧАЯНИЕ, – НАДЕЖДУ»
(Ф. АССИЗСКИЙ)
