Чувство стыда

Чувство стыда возникает тогда, когда мы сталкиваемся с некоторыми своими проявлениями в виде действий или поступков, которые не соответствуют или вылезают за рамки наших представлений о самом себе и исходят из тех историй, когда мы все в себе что-то не принимаем.

Отождествление себя с какими-то образом, который не является нашим истинным Я, возникает из концепций, установок, моральных норм, которые запиханы в нас с детства. Отсюда формируется понимание о себе «Я ТАКОЙ» или «Я ТАКАЯ». Все действия, которые идут под флагом НЕЛЬЗЯ или АМОРАЛЬНО, мы вытесняем в зону ПЛОХО, то что не принимается обществом. Мы либо стараемся находиться по ту сторону от этих качеств, действий, поступков, либо, наоборот, идем в сильный протест, перешагивая черту с посылом: «Имел я все ваши правила!» – и начинаем «жестить». И тут возникает два контраста:

1. От «я – анархист» и по этим правилам не живу, мне плевать, что думают обо мне другие, до состояния «да, я полное ничтожество, ничего уже не поделаешь».

2. Я живу по правилам, и не дай Бог, я совершу какой-то неприемлемый обществом поступок. Никакую теневую, отрицательную роль мы в себе не принимаем.

Здесь наши действия происходят не из источника, а как противоборство мнениям, принципам, установкам общества. То есть они все равно оказывают на нас влияние вот таким вот образом, остаются не приняты нами, усиливается наше искажение в понимании того, что думают о нас люди, все это накладывается на Эго и возникает чувство стыда.

Оно подкрепляется внутренним палачом, который обвиняет и стыдит нас, и догоняется состоянием жертвы. И выходит, что я – палач и жертва в одном флаконе.

Это состояние проходит тогда, когда мы начинаем осознавать, что это не мы, это роли, которые мы играем, и мы можем быть любыми, условно «хорошим» или условно «плохим». Та ситуация или то качество, которого мы стыдимся, показывает именно то, что мы в себе не принимаем.

Это про то, что я принимаю себя не всегда хорошим и угодным кому-то, я разрешаю себе быть любым, не только тем, кем меня хотят видеть, наблюдаю и говорю: «Ух, ты! Еще и такая штука во мне есть!».

Заблуждения

Двигаясь по вертикали к духовной, осознанной жизни, мы приходим в ту самую точку Зеро, которой невозможно было бы достичь, двигаясь только по горизонтали к материальным благам и успехам. И соответственно, когда мы делаем шаг в сторону от вертикали, мы теряем равновесие и падаем в Зазеркалье, где находим еще туевую кучу заблуждений, после которой встаем и, не отряхнувшись, начинаем блудить.

Если вцепиться в свою реальность и держаться за нее, как за единственно верную, то мгновенно рождаются споры, войны, деление мира, людей, семьи и себя. Наше Эго раздувается, незамедлительно появляется «Я» и «ОНИ». Исчезает принадлежность к миру и к себе истинному. А любая отделенность себя от чего-то рождает искажения в виде заблуждений. По большому счету, само наше рождение в этом мире – это уже заблуждение (вспоминаем вышерассказанную сказочку про Океан и разделенные индивидуальные сознания). Все корни наших заблуждений начинаются там, где появляется «Я, МНЕ, МЕНЯ, МОЕ».

Яркий пример, когда мы считаем, что та реальность, в которой мы живем, – единственно существующая, и никакой другой реальности больше нет, и если вдруг происходит событие вне нашего восприятия реальности или ожиданий, мы в лучшем случае – шокированы, в худшем, что чаще всего и случается, – страдаем.

Любое заблуждение (искажение) рождается из боли, точнее, оно является компенсацией этой боли. Если в жизни происходит событие, которое приносит нам боль, и мы переживаем это как страдание или наказание, то внутри формируется компенсация, очередное искажение в форме «У меня чего-то там нет, есть только черная дыра, и мне это надо скомпенсировать», то есть некая защитная реакция. Но если мы воспринимаем болезненную ситуацию как препятствие в игре и точку роста, то мы идем сквозь нее, растем, приближаясь к своему источнику, и никаких искажений не формируется – это выход на новый уровень!

Также многие и не подозревают, что есть огромная разница между тем, что мы думаем сами о себе и что другие думают о нас. И то, что думает о тебе Вася, и то, что думает о тебе Катя, и то, что ты думаешь о том, что они думают о тебе, – это диаметрально противоположные вещи. То есть зависеть от мнения окружающих, считать, что кто-то знает тебя лучше тебя самого, и начинать вестись на это и уж тем более страдать – это еще одно наше глобальное заблуждение. Мнений на тему «Кто я?» – превеликое множество, и меняются они на раз-два.

Заблуждения рождаются и от дуальности «добро» и «зло». Есть наше понимание о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо». Если посмотреть на этот вопрос по вертикали, то хорошо-плохо разделения нет – все едино. Но когда мы переводим в горизонталь и начинаем рассматривать ситуации или поступки людей только с позиции «хорошо-плохо», через призму внутреннего отождествления себя или их с каким-то образом, мы получаем боль и разочарование. Например, в вашей семье не принято жадничать или завидовать, и любое проявление этих чувств расценивается как плохое, но на самом деле в каждом из нас так или иначе присутствует весь набор качеств как «хороших», так и «плохих», и из-за непринятия теневой «плохой» части себя мы и притягиваем людей, которые достают из нас то, что мы пытаемся спрятать, убрать, побороть.

То есть мы же и получаем по голове из-за наших собственных искажений: «хорошо-плохо» или «так правильно, а так неправильно», которые в разных ситуациях для разных людей могут выглядеть по-разному. Ни один преступник не совершает преступление, потому что он вот такой плохой, у каждого есть оправдание себя и своего поступка. Я, как актриса, знаю, что, играя отрицательную роль, не только я, но и другие актеры не играют ее просто так, все поступки максимально оправданны. И пока я не оправдаю своего героя на протяжении всей роли, я не смогу его сыграть убедительно, и это будет плоско. Только поняв его личную истину, мой герой оживает.

Любой человек совершает все свои действия из точки собственной правды.

И говоря о противоположностях, я всегда вспоминаю диалог Воланда и Левия на крыше из «Мастера и Маргариты», где Воланд говорит: «Что бы делало твое добро, если б не было бы зла?»

Человечество не смогло бы развиваться без противоположностей, которые, казалось бы, противоречат друг другу, но на самом деле они друг друга дополняют, и одно не может существовать без другого. Мы не можем оценить любовь, если не пережили ненависть, тепло, если не почувствовали холод, увидеть свет, если бы не было тьмы.

Как только мы замечаем, что наше поведение или суждение строится с позиции «правильно – неправильно», мы автоматически можем понять, что ушли в заблуждение и находимся в Зазеркалье, то есть не в истине.

Когда у нас есть точка осознанности по вертикали, то мы смело можем пользоваться знаниями горизонтали. Тогда мы находимся сверху всех горизонтальных преломлений, которые были рождены из индивидуальных сознаний, и уже не они воздействуют на нас, а мы сами мастерски управляемся с ними.