О

О вере и её последствиях

Когда решалось, будет ли в школах введён курс мировых религий, призванный, судя по всему, продвинуть православие, которое никак не становилось основой мировоззрения и жизни населения (хотя в армии, школах, вузах и прочих сферах оно распространяется энергично и последовательно), основными оппонентами этого, кроме реформаторов с их ЕГЭ, результаты деятельности которых оказались разрушительней любых конфессиональных новаций, были исламские священнослужители. Казалось, боятся пропаганды христианства. Оказалось, другого. Они лучше всех понимали, что православное духовенство, лоббирующее введение помянутого школьного курса, интересует только будущая паства и прозелитизмом среди приверженцев других религий оно заниматься не собиралось. Но понимали, что раз курс введут, то для всех, не задумываясь, кто придёт в школы преподавать. А в том, что преподаванием ислама в России займутся «новые мусульмане» на деньги Катара, Саудовской Аравии, Турции и других центров исламского мира, сомнений у них не было. Как и в том, что это будет за ислам и чем это для них закончится, вплоть до физической ликвидации.

Так в конечном итоге и получилось. Следствием данной новации стал последующий поток джихадистов из России в Сирию и Ирак, многие из которых там, вследствие действий ВКС РФ, остались навсегда. О терактах в России, притоке боевиков «в лес» и прочих, далеко не завершившихся последствиях попыток влиятельных дилетантов играть на конфессиональном поле, умолчим. Ибо любое действие влечёт массу последствий, а в столь щекотливой сфере, как религия, вдвойне и втройне. Советовать тут бессмысленно – начальство лучше знает. Оно всегда всё лучше знает, иначе б не было начальством. Принцип отрицательной селекции, по которому в начальники выдвигают не тех, кто хорошо в чём-либо разбирается, а преданных вышестоящим (преимущественно до идиотизма льстиво), и тех, от кого не ждут проблем, работает, как швейцарские часы. От чего ошибки руководства копятся и множатся, складываются в предкризисное состояние и взрываются таким фейерверком… И, главное, всегда неожиданно! Как там было у Черномырдина? «Никогда такого не было, и вот опять»?

В России на протяжении трёх поколений сложилось светское государство. С большими издержками, через репрессии и множество всех и всяческих безобразий, но сложилось. Люди к этой ситуации привыкли. Понятно, суеверия остались, и даже не вера, а именно суеверия. И традиции, в которых ничего особо плохого нет, хотя некоторые из них изрядно раздражают постороннего человека. Но советская власть закончилась, с декларативной справедливостью и заботой о трудящихся на фоне приватизации стало совсем худо и начальство озаботилось духовными скрепами и прочей полезной для мимикрии бижутерией. После чего выяснило, что попытки сделать «как лучше» вызывают растущее раздражение населения, периодически выплёскивающееся наружу. И решило прикрыть взращиваемые им за немалые бюджетные и меньшие благотворительные деньги традиционные ценности, а заодно себя и подопечных от еретической хулы и нелицеприятной критики. Для чего были приняты соответствующие законы – один другого чуднее.

Ничего удивительного тут нет. Испокон веку, что начальникам хотелось, то и было. В соответствии с реальностью, данной им в ощущениях, модой или капризом – Б-г весть. Пётр Алексеевич широко внедрял в стране курение табака и употребление горячительных напитков. Дмитрий Анатольевич с тем и с другим боролся. И с точки зрения здоровья нации был куда прогрессивнее, хотя Петра и прозвали Великим. Но тут уж как выйдет. Может быть, когда-нибудь Медведева тоже так назовут. Путин, при всех несообразностях сформированной в стране вертикали власти, а может, и благодаря им, поскольку на их фоне он выглядит куда как адекватно, смотрится внушительней. Но по-любому законы о защите чувств верующих и власти от поношений приняты. Удастся ли защитить ими чувства и власть, большой вопрос. Открыть широчайшие возможности для спекуляций чувствами и поле для критики власти, авторитет который помянутые законы уронили, вполне. Что светская и умеренно верующая российская публика с печалью, переходящей в протестную активность, и наблюдает.

Проблем от этой защиты много, толк от неё совершенно незаметен, отношения между людьми, в том числе разных национальностей и вер, портятся на раз – и надолго. Хотя вряд ли инициаторы и лоббисты закона имели это в виду. Про государство тема отдельная: жечь его флаги, сносить и мазать всякой дрянью гербы и прочую геральдику, публично матерно лаять высоких должностных лиц – последнее дело. Правда, сие есть форма выплёскивания негатива столь давняя и распространённая, что может считаться распространённой народной терапией. И с точки зрения насильственных действий в отношении дворян, городовых и прочей власти намного безобиднее. Кто себе представляет русские бунты – Болотникова, Разина и Пугачёва, революции 1905 и 1917 годов, а также Гражданскую войну, представляет, о чём речь. Но и начальство понять можно. Обидно ему. И представляется правильным, чтоб было так, как с его точки зрения надо. Вот это «как надо» аппарат как может и организует, в меру сил и умения. Благо, пророков там нет и предсказать последствия смещения баланса сил в духовной и идеологической сфере никто не может. И, кстати, никто никогда нигде не мог, а то бы революций не было.

Что со всем этим делать, непонятно. То ли формулировки закона несообразны – косые, кривые и расплывчатые. То ли не прописан он толком, как и большинство законов в отечественной практике. Не случайно всё шире распространяется в конфессиональном мире убеждение, что если человек верующий, то оскорбить его нельзя. Он же верит? Вроде, да. Так что ему неверные? Хотя, повторим, вседозволенность «анархия – мать порядка» не греет сердце автора. Можно, конечно, порекомендовать принимать законы с оптимальной для их всесторонней проработки скоростью, но кому? Не случайно российский парламент прозвали «взбесившимся принтером». Законотворчество в его стенах происходит с такой скоростью, словно является самоцелью. А может, ею на самом деле является? Да и кадры, которые его составляют… Нормальные люди там есть и грамотные есть, но в большинстве своём это, прости Г-ди, посмешище, а не кадры. Хотя сами себя они искренне числят национальной элитой и в этом более чем серьёзны. Собственно, чтобы никто в них не сомневался, они и приняли закон насчёт оскорбления действующей власти.

Теперь спросить, не одурели ли они, принимая то, что принимают, нельзя. Как и то, понимают ли хоть что-то в том, что принимают. Не говоря о том, закладывают они своими законами мину под государство случайно или нарочно. Неправильные это вопросы. Противозаконные. Да и поинтересоваться, зачем на голову населения и страны начальство формирует такой парламент, от которого зависит не так много, но всё-таки кое-что, нельзя. Парламент чутко реагирует на сигналы сверху и особо не кочевряжится, принимая то, что должен принять, либо то, что, как ему кажется, от него ждут вышестоящие. И, наверное, прав, вспоминая противостояние Думы с президентом в 1993-м, закончившееся танковыми стрельбами в центре Москвы. Чего хотеть от людей, большинство из которых прекрасно помнит тот опыт? А если забудут… В конце концов, хотели же они хорошего? Всегда так. Региональная специфика. Страна не только с непредсказуемым прошлым, но и насчёт будущего у людей думающих большие вопросы. Многие знания всегда приносят многие печали – куда денешься…

Напомним: во все времена исконные чувства верующих защищали огонь и меч – у кого какие. Нормальный фундаментализм. Обрати неверного или убей его – этого хочет от тебя Б-г. Прошли тысячелетия такой жизни, в течение которых крови пролилось… В конце концов как-то наладилось: государству, точнее, его начальству, не очень нравилось, что населяющие страну люди в любой момент могут начать резать друг друга. Опять же – если религиозные центры расположены не у тебя, а у соседей (а хоть бы и совсем поодаль), что твои подданные будут делать, если надо с соседями воевать? Да и без войны: ими кто-то откуда-то сможет командовать? Тот же Папа? Или американский империализм? Непорядок. Отчего с чувствами верующих стали считаться меньше, по сравнению с государственной целесообразностью – по крайней мере, в странах соответствующего размера, к которым Россия относится. Если только страна не создана на базе той или другой формы веры, как доминирующего образа жизни. После чего задачи и цели её руководства остаются теми же: власть и богатство, но оформляются и окормляются в первую очередь религией. Известно не только из истории – до сих пор есть на планете несколько таких государств.

Духовенству там, в Иране или Саудовской Аравии, раздолье. Ортодоксальной пастве, если ведёт себя правильно, терпимо. Прочим лучше там не жить. Отчего в рамках исторической эволюции и борьбы с мракобесием за права вольнодумцев восторжествовало воинствующее безбожие со всеми его перегибами – по сути своей, такая же вера людей, сражавшихся за власть и контроль над умами и ресурсами. Это потом она эволюционировала и смягчилась, сначала дав религиозным дышать и исполнять предписания их веры, у кого какие были, а затем допустив религию в политику. В Израиле это произошло. В Турции. В Иране. Отчего их столкновение неизбежно и последствия его непредсказуемы. В отечестве нашем описанное происходит на глазах. К чему это в конце концов приведёт – Б-г весть. Пока ни к чему хорошему, хотя для сторонников именно такого хода истории, напротив, только так и надо. Вот тут и выбери. Или остановись вовремя, проведя тонкую грань между собой – верующим и собой – национальным лидером страны, в которой разрушение режима стало за последнее столетие традицией. Революция и контрреволюция, как национальный спорт – вполне российская специфика…

Не только поставить вопрос о мере разумного и допустимого в религиозном строительстве в национальных масштабах, но и проанализировать последствия развития этих процессов там, где они идут и продолжают активно идти, крайне сложно, поскольку требует минимума самокритики и умения видеть реальность со стороны, не отвлекаясь на сиюминутное, не говоря о наличии аналитических способностей и объективности. Неспособность, да и явная невозможность большинства кормящихся на теме исламизма «экспертов» осознать, что не может религия (если это настоящая религия и вера в Б-га настоящая) быть умеренной, не переходя к открытой борьбе с соперницами, приводит к попыткам политологов строить умозрительные конструкции, в которых существуют «умеренный» – «традиционный» ислам и его адепты и какой-то другой ислам, неправильный. Логика, ничем не отличающаяся от «Учение Маркса правильно, потому что оно верно». Квазинаучная схоластика – первое дело для начальствующих чинов. Смысл совсем не главное. Главное, чтоб на слух наукообразно и внушительно звучало и формулировки были чеканные и запоминающиеся.

Было бы это всё забавным, если бы не было таким страшным. Поскольку режут там, где неосалафитские концепции победили, друг друга люди безжалостно и непрерывно. В том числе в бывших светских Ливии, Сирии и Ираке. Не говоря об Африке южнее Сахары. Опять же, это не только про ислам. Вот, жили люди. Соседями были. Верили по-разному, но друг друга не трогали. А теперь будут – и с каким энтузиазмом! Просто потому, что получили такую возможность и прекрасно поняли это. Для страны тех размеров, с тем населением и с такой историей, как у России, – это бомба. А замедленного действия или нет, увидим. Не исключено, довольно скоро. Поскольку попытки продавить не мытьём, так катаньем мысль, что стране непременно нужна идеология (что бы под этим ни имелось в виду, хотя вряд ли коммунизм, маоизм, национал-социализм, анархия и феминизм), а основа её в православных традициях, заметны невооружённым глазом. Но, в конце концов, те, кто это предлагает, наверняка не представляют себе последствий собственных идей. Хотят они, чтобы было как лучше – им и тем, кому они симпатизируют. Было уже.

«Мы свой, мы новый мир построим» – из категории высоких идей, от которых страна кровавой юшкой умылась на несколько десятилетий. Хотелось бы не повторять, но мало ли что кому хочется. Претенденты на роль новых идеологов не слишком представляют и не слишком интересуются, насколько мало их идеи годятся для страны, в которой они живут и которой управляют. Плохого не хотят и страшно удивятся очередному социальному взрыву, когда он произойдёт. Они всегда этому удивляются. О чём существует обширная мемуарная литература, написанная преимущественно в эмиграции. Нынешние, судя по выводимым за границу средствам, масштабам закупки там жилья и активов, а также количеству живущих жён и детей элиты, к эмиграции готовятся загодя. Чего им не экспериментировать со страной? И тут напрашивается вопрос, ответа на который автор не знает. Как защитить чувства верующих не за счёт других верующих, а также неверующих? Как провести страну по лезвию бритвы между надругательством над кем-то из её жителей? Чертовски опасный путь. Пошла по нему нынешняя Россия, ведомая добрыми пожеланиями начальства? Ещё как! Понеслась, закусив удила. Как, впрочем, всегда и делала.

Приведёт это к чему-нибудь хорошему? Усомнимся. Никогда не приводило. А так, вынесет – вынесет. Нет – судьба такая. По БГ- карма. Новая инквизиция, джихады локального уровня, запрет на преподавание теории эволюции (она чувства ортодоксальных верующих напрягает) и борьба между взаимоисключающими верами. За того же Георгия Победоносца с крестом на гербе Москвы. Должен он там быть или нет? Шли дискуссии. В суд пытались подавать. Причём не атеисты, а самые, что ни есть, верующие… Поскольку их религиозные чувства (неправославные) такой герб сильно оскорблял. Сколько там было вранья, сколько политиканства, сколько провокации – Б-г весть. Сегодня не разберёшь. Тем более что и автор петиции помер, и сын его погиб, не в добрый час поехав не в ту страну, разбираться не в той теме. Но вопрос стоял, хотя сам собой и ушёл с повестки дня, по крайней мере, пока. А надолго ли… В каждом субъекте федерации свои проблемы. Свои герои момента. И негодяи тоже свои. Они нигде не совпадают – и совпадать не могут. Отчего происходит брожение в умах, которое при случае вполне может перерасти в большую замятню. То есть взаимную пальбу.

Где-то Шамиль – герой. И борьба его с Российской империей – основа национального самосознания и патриотизма. Местного, локально-национального, но ведь он у людей и лежит в основе всего и вся. Где-то герой – генерал Краснов, герой Первой мировой, казачий атаман и борец с большевизмом. Который примкнул к Гитлеру, был с его казаками выдан Черчиллем Сталину и повешен по приговору суда. В его реабилитации неоднократно отказали, но памятники ему поклонники и последователи регулярно ставят. На голубом глазу утверждая, что ставят их исключительно как народному герою, а не как идейному нацисту и борцу с «комиссарами и жидами». Логика? Логика! Согласно которой объективная правда о войне требует от российского населения и истеблишмента оценивать по делам их Гитлера и Сталина – и почему-то сразу выясняется столько хорошего про первого и ужасного про второго… Который действительно был кровавым диктатором. Но для страны – своим, а не чужим. Как и Пётр, у которого руки были в крови «по самое не могу». А у кого из правителей не были? Из князей и царей, генеральных секретарей и, кстати, президентов? Место работы такое. Нестерильное.

Отдаёшь приказы исходя из чего угодно, но не из теоретической любви к ближним и общецивилизационного милосердия, а там как сложится. В связи с чем претензии к СССР и большевикам, революции и расстрелу царя и царской семьи, вообще-то говоря… Что сделала церковь, чтобы защитить царя? Ответить можно – архивы сохранились, только ответ вряд ли кому-то понравится. Ничего. Причём церковь можно понять. Она со времён Петра стала государственным департаментом и существовала четверть века в подчинённом и зачастую, при всей официальной её роли, униженном положении. Но помнила, что до того играла роль большую, а иногда и определяющую. Притом что отношения русских князей с иерархами, включая видных и знаменитых, были весьма сложными. И современные формулировки насчёт их роли и роли православия в истории страны упрощены до крайности. Особенно для неправославного населения национальных окраин. Да и не только окраин. Для понимания чего достаточно посмотреть на карту.

Борьба в Грузии, Прибалтике и на Украине, не говоря о Польше, с русским и советским наследием ведётся грубо и демонстративно. В республиках Центральной Азии она тоже идёт, хоть и в более вежливых формах. Никакие заклинания насчёт «мягкой силы» и «русского мира» её не останавливают. Скорее, наоборот. Списывать всё на происки США и Евросоюза можно, но абсолютно неконструктивно. Разоблачения лежат в области «плача Ярославны», толку от которого… Жалобы самим себе на то, что вас никто не любит, не ценит того хорошего, что вы для них сделали, и не понимает, насколько им всем повезло, что вы такой, как есть, а то бы у них там до сих пор стояли ваши гарнизоны, мало кого в чём убеждают. Поскольку гарнизоны не стоят и, судя по ситуации с той же Грузией и Украиной, не будут. Не хочет отечественное начальство восстановления конструкций в виде СССР или Российской империи даже там, где это уместно и возможно. Да и там, где это необходимо, не хочет. Что видно невооружённым взглядом. И ни на какие шаги по этой части идти не готово. Хоть режь его, хоть ешь его, хоть проси-умоляй, хоть провоцируй всячески. Какое есть.

При этом оно интеграционные шаги предпринимает, структуры по части сохранения общего наследия создаёт, на попытки конкурентов лезть на территорию исторического влияния Москвы смотрит ревниво и недоброжелательно. Хотя бывшие братья по Советскому Союзу Москву доят в три горла, причём особенно ласковыми телятями не притворяются, а требуют и настаивают, на грани шантажа и прямой грубости, либо открыто враждебны, без мыла влезая потенциальным патронам в самые интимные места. Стремление въезжать в рай на чужом репродуктивном органе – вещь исторически обоснованная, понятная, и обижаться на неё бесполезно. С исторической точки зрения даже интересно. Присутствуешь при распаде гигантской империи. Наблюдаешь механизмы и процессы, которые обычно скрыты от исследователя расстоянием и временем. Делаешь выводы. Только одно беспокоит: живёшь внутри этой империи. Точнее, оставшейся от неё метрополии, распад и деградацию которой воспринимаешь крайне болезненно. Поскольку кому как, а тебе – по живому. Хорошо бы, конечно, поотстранённей – но не получается. Страну жалко.

Что с этим делать, непонятно. Обойдётся ли – тоже. Если страна сохранится в виде остатков империи, может, и пронесёт. А если нет… Тогда на её руинах будет много стран разного типа, вида и размера. В каждой победит свой вариант государственного обустройства и свой тип религиозной и идеологической нетерпимости. У кого-то будут доминировать шаманы. Где-то священники, не обязательно представляющие РПЦ. Ситуация на нынешней Украине с её церковным расколом, инициированным киевским политическим руководством, даёт много поводов для размышлений. Где-то будет ислам, какой у кого укоренится, включая салафитский. Где-то буддизм. Иудаизма не будет нигде. Никаких шансов, вопреки идеям антисемитов, «Протоколам сионских мудрецов» и прочей чуши, широко распространённой на отечественных просторах. Евреям и с Израилем хлопот хватает – там с ортодоксией свои заморочки. А уж с Россией… Хотя в личном качестве те, кто остаётся её гражданами, будут стараться – каждый «по своей кафедре». Кто-то сохранить страну. Кто-то приспособится к переменам. Кто-то будет героически и безрезультатно бороться со всем плохим против всего хорошего. Привычка – вторая натура!