Спасибо, товарищи френды, за ссылку на «Манифест неомодерна» профессора Андрея Пелипенко. Есть над чем задуматься, правда. Многие мысли я бы решительно поддержал. Да, сейчас они звучат почти «маргинально», но не стоит забывать, что сторонники политкорректности, антропоцентрического гуманизма и «всепобеждающей» демократии почти окончательно потеряли способность отвечать на вопросы, задаваемые критиками и самой жизнью. Стратегически их карта бита. Нужна новая общественная модель.

Прислушаемся к идеям Пелипенко: «Никаких прав человека «вообще» не существует. Нет обязанностей — нет прав. Люди разные по своей культурно-антропологической природе, по типам ментальности. И потому никаких общих прав у них быть не может. <…> Насилие — один из универсальных языков культуры, и в этом качестве оно должно быть оправдано и легитимизировано. С субъектами, не понимающими иных языков, следует говорить на языке насилия и только на нем. В этом смысле война — совершенно нормальная форма международных отношений. Трусливо-лицемерный принцип: терпеть все, что угодно, идти на любые уступки, и с чем угодно соглашаться, лишь бы не было жертв — должен быть решительно отброшен. Долой абстрактный пацифизм! <…> Война — историческая неизбежность. И военные жертвы — тоже. Не стану рассуждать о том, что война войне рознь, но всегда были и остаются вещи поважнее мира. <…> Долой политкорректность! Необходимо разоблачить и решительно отбросить нарративы леволиберального и абстрактно-гуманистического дискурса. Долой возведенное в норму лицемерие. Называть вещи своими именами. Долой абсурдный новояз и запрет на слова и смыслы! Долой политидиотизм! Долой мультикультурализм! Защита этнокультурной идентичности — право и долг каждого цивилизованного человека. Долой толерантность «в одну сторону»! Будем терпимы к иному ровно настолько, насколько иной терпим к нам. Долой гендерные теории и насилие над человеческой природой! Долой черный расизм и голубой фашизм!»

А вот дальше — о моих несогласиях с Пелипенко. Перечисленные проблемы — как раз продукты модерна, лишь доведенные так называемым постмодерном до абсурда. Автор манифеста видит выход из ситуации в утверждении приоритета разума и «цивилизации», в отказе от религиозности. Но беда в том, что разум, зацикленный на земной жизни, иррационален. Он неизбежно стремится к обеспечению беспроблемного существования личности, поколения или народа, игнорируя глобальные угрозы и вызовы, — и этим губит себя как фактор «большой» истории. Отсюда — все политкорректности и пацифизмы. Рационально мыслящий смертный человек (и рационально мыслящий смертный народ) естественным образом приходят к мысли «после нас хоть потоп» — эта мысль до предела рациональна, если не верить в бессмертие. Именно для того, чтобы показать абсурдность этого настроя, Господь попускает, а то и посылает войны и бедствия. Только похороны модерна и жизнь ради высших смыслов способны дать человечеству настоящий новый импульс. Модерн же пришел к своему логическому тупику.