Книга: Накануне Армагеддона. Свобода. Жизнь. Будущее
Назад: Пять постулатов православной цивилизации. Восточное христианство предлагает свою модель государства и общества
Дальше: Арон Шемайер. Машо и медведи

Нужна ли России новая Конституция?

Сразу предупрежу искателей экстремизма — я не призываю к насильственному изменению государственного строя и выполняю действующую Конституцию РФ. Однако считаю себя вправе мечтать о ее изменении и поддерживать дискуссию о том, какой она может стать в будущем.

Предлагал начать эту дискуссию и участникам Панаринских чтений, и Изборскому клубу, и Международной славянской академии наук и искусств. Стоит объединить усилия и с другими центрами, работающими над проектами Конституции, — Центром научной политической мысли и идеологии и кругом О.Г. Румянцева.

Впрочем, хотелось бы сразу сделать несколько решительных предложений.

1. Ввести пост императора, избираемого всенародно и пожизненно (с возможностью добровольной отставки или отрешения от поста по болезни). Полномочия — пост Верховного главнокомандующего, функции гаранта Конституции, роспуск Верховного Совета, предложение Верховному Совету состава правительства и отправка правительства в отставку, помилование, внешнее представительство.

2. Восстановление системы выборных советов от районного до регионального с широкими полномочиями. Возрождение Верховного Совета: верхняя палата избирается членами региональных советов из своей среды, нижняя — всенародно из членов районных советов. Губернаторы избираются населением регионов. Партии могут участвовать в выборах, но не формировать фракции в советах.

3. Расширяется возможность проведения референдумов — от общенационального уровня до районного.

4. Национальное право получает приоритет над международным.

5. «Ценностная» статья (ныне ст. 2) звучит примерно так: «Отечество, российский народ, его свобода, безопасность, духовно-нравственное и материальное благосостояние являются высшими ценностями. Права и свободы человека осуществляются в гармонии с этими ценностями, будучи неразрывно связаны с достоинством и ответственностью».

6. Запрет на государственную идеологию снимается, на общеобязательную — остается.

Из блога «Православная политика», декабрь 2015 г.

Назад: Пять постулатов православной цивилизации. Восточное христианство предлагает свою модель государства и общества
Дальше: Арон Шемайер. Машо и медведи