Примечания
0
Евангелие от Луки, 11, 13.
1
Послание к Евреям, 11, 13.
2
Евангелие от Марка, 10, 29.
3
Второе послание к Коринфянам, 5, 17.
4
Фейербах Л. Сущность христианства (М.: Мысль, 1965, с. 308.) – Ред.
5
Например, Послание к римлянам, 8, 9; Первое послание к Коринфянам, 3, 16; Евангелие от Иоанна, 20, 28 и много других мест.
6
Общественное животное (лат.) – Ред.
7
Прудон Ж.-П. О создании порядка в человечестве, или О принципах политической организации. Париж, 1843, с. 36.
8
Фейербах Л. Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики. Цюрих, 1843, с. 64.
9
Человек человеку – Бог (лат.) – Ред.
10
Фейербах Л. Сущность христианства (М.: Мысль, 1965, с. 308.) – Ред.
11
Руссо, филантропы и др. относились враждебно к образованию и интеллигентности, но они забыли, что это – свойства всех христиан, и потому выступали только против научного и утонченного образования.
12
Пусть торжествует справедливость, даже если погибнет мир (лат.) – Ред.
13
Наглядно (лат.) – Ред.
14
Беккер А. Народная философия наших дней. Берлин, 1843, с. 22.
15
Фейербах Л. Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики. Цюрих, 1843, с. 152.
16
Евангелие от Иоанна, 2, 4.
17
Евангелие от Матфея, 10, 35.
18
Фейербах Л. Сущность христианства (М.: Мысль, 196?, с. 398.) – Ред.
19
Ничему не удивляться (лат.). — Ред.
20
Евангелие от Матфея, 11, 27.
21
Евангелие от Марка, 9, 23.
22
Сб. «Двадцать один лист из Швейцарии». Цюрих. 1843, с. 21. (Анонимная статья) – Ред.
23
Луи Блан говорит о времени реставрации: «Протестантство сделалось основанием идей и нравственности». (История десяти лет. Париж, 1841, с. 138.) – Ред.
24
Так нам угодно (фр.). – Ред.
25
Гражданин (фр.). – Ред.
26
Прудон (в «Creation de l'ordre») восклицает: «Первая, самая святая из всех обязанностей как в промышленности, так и в науке, – это обнародование всякого изобретения».
27
Бауэр Б. Всеобщая литературная газета, 1843, № 18.
28
Пусть торжествует свобода, даже если погибнет мир (лат.). – Ред.
29
Здесь непереводимая игра слов: Meinung (мнение) и mein (мое). – Прим. пер.
30
Я работаю, следовательно, я существую (лат.). – Ред.
31
Бауэр Б. Еврейский вопрос. Брауншвейг, 1842, с. 66.
32
Бауэр Б. Доброе дело свободы и мое собственное дело. Цюрих, 1842, с. 62.
33
Бауэр Б. Еврейский вопрос. Брауншвейг, 1842, с. 60.
34
Послание к Римлянам, 6, 18.
35
Послание к Галатам, 4, 26.
36
Первое послание Петра, 2, 16.
37
Послание Иакова, 2, 12.
38
Освобожденный (лат.). – Ред.
39
Бауэр Б. Еврейский вопрос. Брауншвейг, 1842, с. 61.
40
Гесс М. Триархия. Дармштадт, 1841, с. 76.
41
Фейербах Л. Сущность христианства (М.: Мысль, 1965, с. 17.) – Ред.
42
Евангелие от Марка, 3, 29.
43
Беккер А. Народная философия.
44
Или-или (лат.) – Ред.
45
Арним Б. Эта книга предназначена для короля. Берлин, 1843, с. 376.
46
Там же, с. 374.
47
Там же, с. 381.
48
Содержание на общественный счет (лат.). – Ред.
49
К нижеследующему относится то, что уже было сказано в заключительном примечании к главе о гуманитарном либерализме, а именно, что оно тоже было написано непосредственно после появления в печати цитируемой книги.
50
Прудон. О создании порядка в человечестве, или О принципах политической организации. Париж, 1843, с. 485.
51
Бауэр Б. Всеобщая литературная газета, 1844, N8, с. 22.
52
Прудон П. Что такое собственность. М., 1907, с. 89.
53
«Сознание того, что захват – не грех», – настаивает Штирнер в другом месте. – Прим. перев.
54
В одном регистрационном билле для Ирландии правительство предложило даровать избирательное право тем, кто будет уплачивать пять фунтов стерлингов налога в пользу бедных. Следовательно, кто дает милостыню, подачку, тот получает политические права.
55
Это выражение употребил министр Штейн, хладнокровно передавая графа фон Рейнзаха в руки баварского правительства. Ему, заявил он, «баварское правительство дороже и важнее, чем простые индивидуумы» (См.: Гинрихс. Политические лекции. Галле, 1843)
56
В гимназиях, университетах и т. д. бедные могут конкурировать с богатыми. Но это возможно в большинстве случаев лишь при помощи стипендий, которые – что очень важно – почти все были учреждены в те времена, когда конкуренция еще не была возведена в государственный принцип. Принцип конкуренции стипендий не учреждает, а рассуждает так: устраивайся, как знаешь, добывай сам себе средства. Содействие государства в этом случае обусловливается его собственными интересами: оно создает себе «слуг».
57
Первое послание Иоанна, 4, 16.
58
Фейербах Л. Сущность христианства. (М.: Мысль, 1965, с. 396.) – Ред.
59
Чтобы обезопасить себя от уголовного обвинения, замечу здесь еще, что я выбрал слово «восстание» из-за его этимологического смысла; следовательно, не в том узком смысле, который преследуется уголовным законом.
60
Первое послание к Коринфянам, 15, 26.
61
Второе послание к Тимофею, 1, 10.
62
Коммунисты в Швейцарии. Цюрих, 1843, с. 24.
63
Там же, с. 43.
64
Послание к Римлянам 1, 25.
65
Фейербах Л. Основы философии будущего. Цюрих, 1843, с. 47.
66
Там же, с. 69.
67
Верхняя палата, 25 апр.1844 г.
68
Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики. Цюрих, т. 1 с. 120.
69
Первое послание к Фессалоникийцам, 5, 21.
