Фуибра Херуат

1877–1874 гг. до н. э

Следующим царем, упомянутым в Туринском папирусе, является Фуибра. К периоду его правления относится ряд важных источников, на основании которых можно прийти к выводу о том, что в то время в Египет вернулась стабильность.

Его гробница была обнаружена в Дахшуре, расположенном в пустыне, на территории некрополя, к югу от Мемфиса, де Морганом (de Morgan, Dahchour, 87). Она представляет собой вырубленную в скале камеру, в которую можно попасть, спустившись в яму, вырытую у южной стороны пирамиды Аменемхета III. Вполне возможно, что она изначально принадлежала одному из членов семьи этого царя, так как на печати, найденной в гробнице, стоит тронное имя Аменемхета III – Немаатра. Следовательно, в период его царствования в ней кто-то был погребен, но впоследствии захоронение было разграблено, и пустующую гробницу занял живший в более позднее время правитель, о котором сейчас идет речь. Саркофаг Фуибра Херуата был ограблен еще в древности, и все находившиеся в гробнице ценности исчезли. Рядом с саркофагом обнаружен ящик с канопами. Также в гробнице найдены алтарь, статуэтка, сосуды, скипетры и другие предметы.

Наиболее интересным артефактом, обнаруженным в ней, стала прекрасная деревянная статуя с инкрустированными глазами, изображавшая обнаженного юношу в полный рост (илл. 12). Она была помещена в красивый деревянный балдахин. Руки юноши подняты над головой, чтобы придать ему сходство с иероглифом «ка», обозначавшим дух или духовное тело. Кроме того, он облачен в длинный парик, а к его подбородку прикреплена заплетенная борода. Необходимо отметить, что оба этих атрибута характерны для богов.

На балдахине написаны полное имя и титулатура царя. Однако в тексте не упоминается его личное имя – Херуат, которое встречается в другой надписи, обнаруженной в гробнице. Вместо этого в тексте, украшающем балдахин, он назван просто Хором (богом-соколом), причем имя божества вписано в царский картуш. Объяснить это явление можно следующим образом. Согласно древнеегипетской традиции, фараон при жизни считался сыном бога солнца Ра. Тогда его звали Херуат. Однако после смерти он отождествлялся с божественным сыном Осириса (в загробном мире Осирис имел то же значение, что и Ра на земле) и, следовательно, был назван Хором.

Исследователям известно множество статуй, изображающих ка, или дух, царя. Но, по моему мнению, найденная в гробнице Херуата является единственным изображением, обладающим всеми атрибутами бога и сопровождающимся его именем. Более того, перед нами, несомненно, единственный пример замены имени царя именем бога в официальной титулатуре. Очевидно, этот правитель больше чем кто-либо претендовал на божественность, или, возможно, в то время была разработана новая теологическая система, призванная примирить солнцепоклонников из Иуну (Гелиополя) с адептами культа Осириса из Абеджу (Абидоса), по крайней мере, в вопросах, связанных с божественным статусом царя. Подобное приведение в соответствие двух религий уже происходило в период правления представителей V династии и отразилось в религиозных текстах, известных в настоящее время под названием «Тексты пирамид». Однако, насколько нам известно, правитель еще никогда не был настолько непосредственно отождествлен с богом, чтобы называть себя, точнее, свое ка, или духа, именем божества, вписанным в царский картуш.

Полная титулатура данного правителя приведена в его гробнице и выглядит следующим образом. Его тронным именем было Фуибра, «Радость сердца бога солнца». (Отметим, что далеко не все ученые признают такое прочтение имени царя; некоторые египтологи предпочитают называть его Ауибра, Аутуибра или Эуибра.) «Хорово» имя царя звучало, очевидно, как Хетепибтауи, «Успокоение сердца Обеих Земель»; имя небти – как Неферхау, «Прекрасный в своих восхождениях» (слово «хау» можно перевести как «восхождение» или «восход» как солнца, так и нового царя (имеется в виду его коронация), а слово «нефер» значит «хороший», «красивый» или «удачливый»). Его «золотым хоровым» именем было Нефернечера, «Прекрасный богов». Его личное имя,

Херуат, следовавшее после эпитета «сын солнца», можно перевести как «Путник». Возможно, это имя он получил из-за того, что был рожден во время путешествия или по какой-то аналогичной причине. Именно это имя, как сказано выше, было заменено именем бога Хора.

Некоторые исследователи полагают, что Херуат был сыном Аменемхета III и умер при жизни отца. В качестве доказательств данной гипотезы они приводят следующие факты:

1) в его гробнице была найдена печать с именем Аменемхета III;

2) на некоторых скарабеях знаки «фу» и «иб» стоят рядом с именем Сенусерта III Хакауры, причем иероглиф «ра» находится посередине, объединяя два царских имени – Фу-ибра и Хакаура;

3) гробница Фуибра расположена рядом с пирамидой Аменемхета III, среди гробниц дочерей этого правителя;

4) иероглифические знаки в надписи повреждены таким же образом, как и в пирамиде Аменемхета III в Хаваре.

В ответ на эти аргументы мы можем сказать следующее:

1) и 3) гробница, как я уже писал выше, могла быть использована вторично;

2) иероглифы «фу» и «иб», вырезанные на скарабеях, могут оказаться всего лишь благим пожеланием: «Радости сердцу Хакаура!»; в качестве примера можно привести хранящуюся в Лувре стелу 22-го представителя XIII династии, на которой вырезана молитва о фу-иб – «радости сердцу» царя «вместе с его ка, или духом, на троне Хора вечно»;

4) обычай повреждать иероглифы, несомненно, просуществовал несколько лет.

Более того, допустив существование этого царя в период правления XII династии, мы вынуждены будем объяснить, почему он не упоминается ни в Туринском папирусе, ни в составленном Манефоном перечне представителей этой династии, а сделать это практически невозможно. В Туринском папирусе правление Фуибра отнесено к более позднему времени. Также следует добавить, что, несмотря на всю красоту статуи ка, она не имеет ничего общего с великолепием, характерным для произведений искусства, созданных в период царствования Аменемхета III. Таким образом, по моему мнению, не может быть никаких сомнений в том, что этот правитель жил именно в то время, к которому я отношу его.

Продолжительность его царствования неизвестна, но, так как никакие другие связанные с ним источники, за исключением его гробницы, найдены не были, можно предположить, что Фуибра умер молодым. Поэтому я выделил его царствованию в общей хронологии правления царей XIII династии всего четыре года.