24

«Всего один выключатель: „выкл.“ – „вкл.“»

16 апреля 1993 года два автобуса, один из которых был полон израильских солдат, стояли на парковке у придорожных мини-маркетов недалеко от Мехолы, поселения в Иорданской долине. Вскоре с дороги съехала машина и медленно подъехала к автобусам.

Затем она взорвалась.

Взрыв не нанес слишком большого ущерба. Восемь человек были легко ранены, и один палестинец, работавший в буфете, был убит. Расследование Шин Бет показало, что внутри автомашины находился обгорелый труп водителя, а также кухонные газовые баллоны, которые и послужили взрывчаткой. Подрывник-смертник.

К тому времени террористические атаки смертников стали довольно распространенным явлением, но до этого момента они происходили в других местах, не в Израиле. Взрыв в Мехоле положил начало серии таких акций внутри Израиля. В течение года террористы-смертники осуществили подрывы практически по всей территории страны. За 11 месяцев они убили более ста израильтян и ранили более тысячи.

Руководители Шин Бет старались понять, в чем ошиблись и почему ситуация стала такой ужасающей. Постепенно все атаки связали с тремя лицами. Двое из них – Ахмед Ясин и Салах Шхаде – сидели в израильских тюрьмах. А третий, Яхья Айяш, вообще находился в Польше, во всяком случае, так считали оперативники.

У израильтян не было никаких идей относительно того, как эти трое вообще могли связываться друг с другом, не говоря уж о том, как им удавалось изготавливать бомбы, а также вербовать и направлять на задания столь многочисленных смертников.

Ясин родился в палестинской деревне Аль-Джура и стал беженцем уже во время войны 1948 года, оказавшись вместе с семьей в находившемся под управлением Египта секторе Газа. Как и многие молодые палестинцы, он вступил в организацию «Братья-мусульмане», где познакомился с другим беженцем, двумя годами старше его, по имени Халил аль-Вазир, харизматичным лидером, который позднее станет известен как Абу Джихад. Аль-Вазир опасался, что участие в организации «Братья-мусульмане» помешает ему в его борьбе и вышел из нее, чтобы пойти своим путем. Но Ясин, тихий и замкнутый, почувствовал, что нашел в своей жизни подлинное призвание, и занялся исламской теологией.

После поражения арабов в Шестидневной войне 1967 года, когда аль-Вазир развернул широкую партизанскую кампанию против Израиля, будучи уверенным, что только силой можно разрушить это государство, Ясин пришел к другим умозаключениям. Он был убежден в том, что поражение арабов стало результатом их моральных пороков и что светские развращенные режимы слишком далеко отошли от Аллаха. Искупление бед, по его мнению, должно было быть найдено в приверженности исламу. «Al-Islam hua al-Khal, – часто повторял он. – Решение – в исламе», – вторя по-арабски тому лозунгу на фарси, которым Рухолла Хомейни воодушевлял своих последователей.

В конце 1960-х – начале 1970-х годов, предпринимая шаги по созданию собственного движения, основанного на исламских ценностях, Ясин организовывал мечети и исламские просветительские центры, равно как и целую сеть благотворительных организаций и учреждений социальной помощи. Хрупкий и очень худой человек, который говорил дискантом и передвигался в инвалидном кресле – последствия перенесенной в детстве тяжелой травмы, Ясин оказался социальным реформатором, который занимался богоугодными делами в Газе, поэтому вполне определенно Шин Бет не считала его врагом Израиля. Более того, многим оперативным сотрудникам общей службы безопасности Ясин нравился. В отличие от ООП, он не пытался скрывать свою деятельность и даже шел на продолжительные беседы с израильскими чиновниками, когда они просили о них. «Он был отличным собеседником, много знавшим об истории сионизма и политике Израиля, с острым умом, приятным обращением, – вспоминает один из старших офицеров Шин Бет, работавший в ту пору в Газе под псевдонимом «Аристо». – Он разительно отличался от террористов из ООП, которых мы привыкли допрашивать».

Поскольку поддержка Арафата на оккупированных территориях и его авторитет в мире росли, представлялось, что лучше было оставить Ясина в живых. «В каком-то смысле сама Шин Бет взращивала этого джихадиста», – говорил Амнон Липкин-Шахак, руководитель военной разведки АМАН в конце 1980-х годов.

«Наша служба являлась одним из факторов поддержки исламских элементов, – говорил Ами Аялон, глава Шин Бет в 1990-х. – Мы думали, что путем создания противовеса палестинскому национальному движению во главе с ООП мы поможем исламу, в котором нет националистической составляющей, – по крайней мере, так мы тогда думали». Надежда возлагалась на то, что исламские проповедники, которые становились все более популярными благодаря их активности в начальных школах, больницах, молодежных центрах и мечетях, оттянут часть поддержки от ФАТХ и ослабят Арафата.

В то время организация «Братья-мусульмане» в Газе рассматривалась как социальное движение, свободное от политических амбиций. Для 1960-х и 1970-х годов это, пожалуй, соответствовало истине, но потом аятолла Хомейни сбросил шаха Ирана. Теолог, фанатичный и преданный вере, возглавил революцию, взрастил армию и создал дееспособное правительство. Он продемонстрировал мусульманам во всем мире, а не одним шиитам, к которым принадлежал, что ислам – не только религия, ограниченная молитвами в мечетях и благотворительностью на улицах, но и инструмент политической и военной силы. Он может быть руководящей идеологией, решением всех проблем.

На палестинских территориях риторика духовников начала меняться. «Апологетика, бывшая характерной для ислама ранее, стала исчезать, – говорит Юваль Дискин, который возглавил Шин Бет в 2005 году и большую часть карьеры провел в качестве разведчика, работавшего в глубоких слоях палестинского населения. – Пассивность и подготовка человеческих душ к долгому пути спасения уступили место активности и молитвам о борьбе, о джихаде. Из незаметных “ковриков” они превратились в очень энергичных активистов. Это происходило и здесь, в Газе, равно как и на всем Ближнем Востоке и в Африке. Они были более сильными и идеологически убежденными личностями, чем ребята из ООП. А их способность создавать ячейки и группы превосходила все, что мы наблюдали до сих пор. Ни мы, ни западный мир не видели эти процессы в режиме реального времени».

Первым адептом новых процессов, которого Шин Бет обнаружила совершенно случайно в апреле 1984 года, был Ясин. Однажды спецслужба задержала в Газе молодого палестинца по подозрению в участии в террористических акциях, спонсируемых ФАТХ. Его доставили в одну из камер следственного отдела, где палестинца допросил следователь Шин Бет Мича Куби (тот самый, который допрашивал двух террористов, захвативших автобус в Ашкелоне еще до того, как их убили, и который отказался лгать об этом инциденте впоследствии).

Подозреваемый что-то говорил, выдавая кое-какую отрывочную информацию, но Куби чувствовал, что он утаивает что-то важное, какой-то секрет, о котором боится говорить. Куби наклонился вперед, как будто намереваясь что-то сказать на ухо задержанному. Затем молниеносно взмахнул от пояса мощной рукой и сильно ударил палестинца открытой ладонью по лицу, сбив его со стула и отбросив к стене. «Мне надоело слушать все это дерьмо, – крикнул Куби на арабском. – Давай раскалывайся по-серьезному, или сегодня не выйдешь отсюда живым».

Это был тот самый «тычок», который требовался арестованному. Дальнейший допрос вскоре выявил, что шейх Ясин действовал по указаниям экстремистского крыла «Братьев-мусульман» в Иордании, лидером которого был палестинец Абдалла Азам. В то время Азам активно действовал в Пешаваре, большом городе на северо-западе Пакистана, где контактировал с одним из членов богатой саудовской семьи, занимавшейся строительным бизнесом, и убедил его принять воинствующую джихадистскую идеологию. Богатый саудовец начал использовать семейные деньги для того, чтобы финансировать организацию и поддерживать сеть фанатичных исламистов; некоторые из них получили подготовку в лагерях ЦРУ в Афганистане, где готовили боевиков-наемников для борьбы с советскими войсками. Его имя было Усама бен Ладен.

Люди Азама в Иордании посылали деньги, которые получали от богатых спонсоров в Иордании и Саудовской Аравии, Ясину, использовавшему их для создания вооруженных ячеек, готовясь начать джихад против Израиля. Благодаря информации, полученной от задержанного палестинца, израильские власти арестовали Ясина и начали задерживать его главных помощников. Самым значимым из них был Салах Шхаде, социальный работник по роду занятий, образованный и умный. С помощью Ясина он стал убежденным мусульманином, а впоследствии и первым помощником своего учителя, отвечающим за тайные операции организации.

Сотрудники Шин Бет, разъяренные тем, что Ясин и его люди так долго водили их за нос, поместили заключенных в очень жесткие условия. Первым «сломался» Шхаде, которого сильно избивали, лишали сна и не давали есть. Шхаде страдал клаустрофобией, и Шин Бет воспользовалась этим, посадив его в одиночную камеру с завязанными глазами и связанными руками и ногами. Там его заставляли слушать записи звуков, издаваемых крысами и тараканами. Шхаде умолял выпустить его, и когда это в конце концов произошло, Куби был уже тут как тут.

Куби пообещал Шхаде, что в обмен на информацию его накормят. Голодный и измученный, Шхаде согласился, попросив Куби об одном условии – тот никому не откроет, что Шхаде заговорил первым.

Следующим сдался сам Ясин, хотя против него не применялось никаких мер физического воздействия. Допрос Ясина проводил следователь Аристо. Он потом вспоминал:

По результатам многих недель наблюдения за домом Ясина мы знали, что одна его почитательница, уважаемая замужняя женщина, время от времени приходила к нему и что, исходя из своего почитания Ясина и желания сделать его трудную жизнь легче, она вступила с ним в связь. Во время одного допроса я наклонился к Ясину и шепотом сказал ему на ухо: «Я знаю о тебе все. Я знаю, о чем ты говоришь со своими ближайшими сподвижниками. Я знаю, кто к тебе приходит и когда. Я даже знаю, когда у тебя бывает эрекция, а когда нет».

Я не упоминал имени той женщины, но он прекрасно понял, что я имел в виду, и в мгновение ока обдумал ситуацию. Он понял, что у него нет выбора и что, если он нам все не расскажет и не выдаст все детали, мы распространим информацию о женщине и поставим его в очень трудную ситуацию.

Страх перед публичным позором оказался надежным средством. Например, еще одного нашего пленника мы заставляли раздеваться и часами стоять перед следователями. Те видели, что у него ненормально маленький пенис. Из страха, что об этом будет пущена молва, он начал говорить.

В ходе допросов выяснилось, что Ясин в течение долгого времени готовил масштабный джихад. С 1981 года он приказывал своим людям проникать на базы Армии обороны и похищать оружие и боеприпасы. В конечном счете у джихадистов скопилось немало вооружений. Всего в арсенале организации было обнаружено 44 единицы оружия.

Расследование показало, что Ясин втайне ото всех создавал военизированное крыло своей организации под руководством Салаха Шхаде. Это крыло состояло из двух частей – одной, которая должна была действовать против отступников из числа палестинцев, и второй, которая призвана была развернуть джихад против Израиля. Ясин и его помощники подбирали бойцов для этих групп, наблюдая за деятельностью своих спортивных и культурных секций, входивших в социальные организации. Это позволяло им увидеть тех людей, которые подходили для участия в движении по физическим данным, а также по организаторским способностям и идеологической убежденности.

В отчете, который Куби написал после допроса всех арестованных, он отметил: «Люди Шхаде выглядели умными, имеющими уровень образованности выше среднего, фанатично религиозными и закрытыми в своем внутреннем пространстве, в которое почти невозможно проникнуть разведке». Его отчет обсуждался руководством Шин Бет. «Однако, – говорит Аристо, – Аврум (Авраам Шалом, директор общей службы безопасности) сказал, что этим движением не стоит заниматься, что оно не нанесет нам никакого вреда. Tzileigerim (“неудачники” или “лузеры” на идише) – вот как Шалом назвал Ясина и его банду. У меня создалось впечатление, что для Шалома было очень важно потрафить высшим эшелонам власти – правительству партии “Ликуд” и Шамиру, ненавидевшим ООП, – и намекнуть им с его фирменной улыбкой, что он тайно работает над хитрым заговором, который нанесет существенный урон Арафату. В исторической перспективе, возможно, он и был прав – тогда действительно существовал хитрый план, настолько хитрый, что сам Шалом и вся Шин Бет просмотрели его».

Ясин был приговорен к 13 годам тюрьмы за участие в похищении оружия, но через год освобожден в ходе обмена заключенными с Народным фронтом освобождения Палестины Ахмеда Джибрила. Ясин немедленно вернулся к тому, от чего его оторвали, – созданию инфраструктуры для организации. У него была феноменальная память, он наизусть знал придуманные им самим кодовые обозначения 1500 боевиков, операций и почтовых ящиков. Мог с закрытыми глазами повторить досье на каждого члена организации, демонстрировал поразительное владение технологическими новшествами, а также глубокое понимание ситуации на Ближнем Востоке.

В последующие годы Ясин развил и широко распространил свою доктрину, поддерживающую применение атак смертников. Своим ученикам он разъяснял разницу между собственно самоубийством, которое абсолютно недопустимо, и самопожертвованием на поле боя, которое осуществляется по религиозным заповедям и обеспечивает мученику, и даже членам его семьи, место в раю. Когда самоубийство освящено настоящим исламским духовником (шейхом), указывал Ясин, гибнущий человек действует не из персональных мотивов, но считается шахидом (shаhid), мучеником, который отдал свою жизнь в джихаде во имя Аллаха.

Между тем Шин Бет переживала трудный переходный период. Служба пыталась справиться с чередой неприятностей, вызванных Ашкелонским автобусным инцидентом и его последствиями. Большинство руководителей Шин Бет были срочно заменены более молодыми людьми, и последним потребовалось определенное время для достижения профессиональной зрелости. Несколько оперативных работников и следователей позднее говорили, что предупреждали своих начальников об опасности экстремистского ислама, однако служба оказалась слишком беспомощной, чтобы справиться тогда с этой угрозой. Когда в 1987 году разразилась первая интифада, Ясин уже был самой видной религиозно-политической фигурой в Газе и на Западном берегу, возглавляя движение, в котором были сотни активистов и тысячи сторонников. В сентябре того года Ясин объявил, что джихад начался. Он назвал свою организацию «Исламским движением сопротивления». Ее арабское сокращение звучало как ХАМАС, что также означает «энтузиазм».

В последующие месяцы в Шин Бет начали поступать разрозненные сведения об этой организации, а на август 1988 года была намечена крупномасштабная операция против нее. Шин Бет арестовала более 180 человек и подвергла их интенсивным допросам, но все они были хорошо подготовлены и не выдали самую важную информацию: что Салах Шхаде, важнейший из схваченных активистов ХАМАС, создал в организации военное крыло и командует им. Сначала он и Ясин, оба хитрые и умные, назвали крыло подразделением 101 – как реминисценцию легендарного спецподразделения Ариэля Шарона. Позже название было изменено на «Специальное подразделение», бригады имени Изз ад-Дина аль-Кассама, одного из палестинских лидеров, который организовывал нападения на британские и еврейские объекты в 1930-х годах.

Шхаде продолжал командовать военным крылом из тюрьмы, передавая на волю закодированные послания. В 1989 году он и Ясин послали двух боевиков крыла, Махмуда аль-Мабхуха и Мухаммада Насра, чтобы похитить и убить двух израильских солдат. Эти двое лежали в засаде в машине с израильскими номерами, стоявшей на перекрестке, где, по их сведениям, военнослужащие АОИ часто «голосовали» проезжающим автомобилям. Это была распространенная практика, когда многие автомобилисты были только рады помочь солдатам добраться до дома во время коротких побывок или вернуться в часть.

Двадцать лет спустя аль-Мабхух рассказал телеканалу «Аль-Джазира», как они схватили одного солдата, Иоана Саадона:

Мы закамуфлировались под религиозных евреев, надев кипы на головы, как у раввинов. К перекрестку подошла другая машина и высадила пассажиров. На заднем сиденье нашей машины с одной стороны лежали коробки (чтобы сесть мог только один голосовавший). Я вел машину. Коробки лежали позади меня, и задняя дверь с моей стороны не открывалась. Поэтому я сказал ему (Саадону) обойти автомобиль и сесть с другой стороны.

Он так и сделал и сел на заднее сиденье. Я и Абу Шахиб (другой боевик, Наср) заранее условились о сигнале, который я подам рукой. Ведь я видел, что происходило и перед машиной, и позади нее. Примерно через три километра от перекрестка я дал Абу Шахибу знак, и он выстрелил из своей «беретты». Я слышал, как он (Саадон) тяжело задышал… Две пули попали ему в лицо, одна – в грудь. Он шумно вдохнул – и умер. Потом мы положили его на сиденье и доставили труп в заранее подобранное место.

Мабхух сказал, что хотел сам застрелить Саадона, но эта «честь» досталась его подельнику. Во время похищений и убийств аль-Мабхух и Наср фотографировали друг друга, прыгая на трупах своих жертв и празднуя победу.

Аль-Мабхух и Наср сумели скрыться в Египте, прежде чем Шин Бет смогла их арестовать. Аль-Мабхух стал одним из руководителей операций ХАМАС за границей. Другие боевики бригад имени Изз ад-Дина аль-Кассама, которые обеспечивали двум убийцам логистическую поддержку, были арестованы и подвергнуты пыткам, включая симуляцию расстрела и инъекции пентотала натрия. Все арестованные дали признательные показания, а одного из них одели в форму израильского солдата и возили на машине по сектору Газа, чтобы он показал, где был зарыт автомат Саадона и его личный знак, а также оружие, которым пользовались боевики.

За участие в подготовке этих преступлений Ясин был приговорен к пожизненному заключению.

Утром 13 декабря 1992 года двое людей в масках зашли в офис Красного Креста в Аль-Бирехе, городке на Западном берегу реки Иордан, и вручили на ресепшене письмо. Они предупредили секретаршу, чтобы она не открывала его в течение получаса после их ухода, и убежали.

В письме было написано: «Сегодня, 13.12.92, в шестую годовщину создания ХАМАС, был похищен офицер оккупационной армии. Он находится в недоступном месте… Мы извещаем оккупационные власти, что требуем, чтобы они и израильское руководство освободили шейха Ахмеда Ясина в обмен на освобождение этого офицера».

Под письмом стояла подпись: «Специальное подразделение, бригады имени Изз ад-Дина аль-Кассама, военное крыло, ХАМАС». К письму была приложена фотография удостоверения личности первого старшего сержанта пограничной стражи Ниссима Толедано.

Премьер-министр и министр обороны Ицхак Рабин решил не идти на уступки похитителям и вместо этого приказал развернуть широкую кампанию рейдов и арестов. Тем временем Шин Бет пыталась выиграть немного времени. Ответственный сотрудник службы Барак Бен-Цур был направлен к Ясину в тюрьму, чтобы убедить того ответить на вопросы СМИ и дать своим последователям указание не наносить вреда похищенному пограничнику.

Шейх встретил Бен-Цура, сидя в инвалидном кресле, укутавшись в одеяло и с улыбкой на губах, «которая была почти сердечной». Он дал ряд интервью и в каждом сделал то заявление, о котором его просили израильтяне.

И только позднее в Шин Бет поняли, почему Ясин пошел им навстречу. Он предвидел ситуацию и дал своим людям указание, что, чего бы он ни говорил в интервью, они не должны обращать на это внимания и подчиняться ему, потому что это обращение, скорее всего, будет вытянуто из него силой и против его воли.

Пребывание в тюрьме не уменьшило влияние Ясина и не сломило его волю.

«Мира никогда не будет, – говорил он Бен-Цуру после того, как интервью закончилось и камеры были выключены. – Мы возьмем у вас то, что вы дадите, но мы никогда не прекратим нашу вооруженную борьбу. До тех пор, пока жив шейх Ясин, никогда не будет мирных переговоров с Израилем. У меня нет проблемы со временем: еще десять лет, еще сто лет – все равно вы будете сметены с лица Земли».

Люди из ХАМАС, как им и было ранее приказано, проигнорировали публичные указания Ясина не наносить вреда Толедано. В ту ночь четверо его похитителей, одетые в костюмы японских ниндзя и вооруженные ножами, вошли в пещеру, где содержался пленник. «Мы просили Израиль освободить шейха Ясина в обмен на тебя, – сказали они, – но твое правительство ответило отказом, и это является еще одним доказательством того, что жизнь солдат власти не интересует. Нам жаль, но мы вынуждены убить тебя».

Толедано заплакал. Он просил об освобождении.

«Каково твое последнее желание?» – спросили его хамасовцы.

«Если уж вы решили убить меня, сделайте так, чтобы в момент смерти я был в своей военной форме».

Люди из ХАМАС начали душить его, а потом добили ножами, когда выяснилось, что он был еще жив.

Для Рабина убийство Толедано было последней каплей. За неделю до этого пять других израильтян были убиты в ходе террористических атак, явно организованных ХАМАС. Правительство Рабина, которое наконец-то поняло всю опасность ХАМАС, решило, что пора нанести движению сокрушительный удар. Некоторые люди из Шин Бет предложили отравить Ясина в тюрьме, что было относительно легко выполнимо. Рабин сразу же отмел эту идею из опасения массовых выступлений, которые последуют, когда выяснится, что Ясин умер в заключении.

Начальник Генерального штаба Армии обороны Израиля Эхуд Барак выдвинул альтернативу: массовое изгнание активистов ХАМАС в Ливан. «Мы испробовали много методов борьбы с ХАМАС, – рассказывал генерал-майор Данни Ятом, в то время командующий Центральным военным округом. – И по некоторым причинам нам показалось, что депортация в Ливан нанесет очень сильный удар по мотивации выдворяемых террористов, а также тех, кто задумывается о такой деятельности на будущее».

Весьма проблематичное решение с этической, юридической и практической точек зрения. Армия обороны и Шин Бет надеялись осуществить изгнание тайно, до того, как мир что-то узнает о нем. Это ставило их в очень жесткие временные рамки. Начиная с 16 декабря, они арестовали около 400 лиц, подозреваемых в связях с ХАМАС, – причем ни один из них не был напрямую связан с последними террористическими актами, – завязали им глаза, сковали руки наручниками, затем погрузили в автобусы и вывезли на ливанскую границу.

Однако сведения об этой операции каким-то образом утекли, и действующие в Израиле неправительственные организации, а также семьи некоторых депортируемых обратились с петициями в Верховный суд, требуя остановить акцию. Это задержало автобусный кортеж на много часов. Офис генерального прокурора отказался представлять правительство, считая, что депортация является, по существу, военным преступлением, и начальнику Генерального штаба Эхуду Бараку пришлось лично ехать в Верховный суд, чтобы попытаться переубедить судей.

Это ему удалось, но тем временем разразился международный скандал. Оказалось, что половина депортируемых были загружены в автобусы по ошибке и не являлись людьми, которых Шин Бет намеревалась изгнать. Между тем Ливан блокировал свою границу, и автобусы оказались зажатыми на необитаемой территории между контролируемой Израилем зоной безопасности к югу и зоной контроля ливанских вооруженных сил «Хезболлы» к северу.

Военная полиция Армии обороны Израиля выдала каждому депортируемому по 50 долларов наличными, плащ, два одеяла и выгнала их из автобусов, сняв повязки с глаз и освободив от пластиковых наручников. Потом израильтяне развернули автобусы и направились в сторону Израиля. В конечном счете изгнанные оказались в палаточном лагере в Мадж-аль-Зухуре, поблизости от населенного друзами города Хазбайя. Поначалу правительство Ливана блокировало попытки Красного Креста оказать им помощь, желая усилить мучения депортированных и таким образом выставить израильское правительство в невыгодном свете.

В действительности изгнание активистов стало серьезным ударом по ХАМАС. В тот момент два основных лидера движения Ясин и Шхаде оставались в израильской тюрьме, а другие руководители оказались в заброшенном палаточном лагере на холодном, продуваемом ветрами плато в Ливане, без электричества, без средств связи, промокшие и несчастные.

Однако ситуация кардинальным образом изменилась через неделю после депортации, когда лагерь посетила группа ливанцев. Их руководитель представился как Вафик Сафа из «Хезболлы», поприветствовал обитателей лагеря от имени генерального секретаря организации Хасана Насраллы и спросил о нуждах депортированных и возможной помощи им.

Этот визит явился результатом ряда встреч между Насраллой, Корпусом стражей исламской революции, Мугние и Сафа, который стал своего рода министром иностранных дел «Хезболлы». Мугние увидел в изгнании и страданиях хамасовцев дар небес. По его мнению, «Хезболла» могла и должна была использовать все возможности для распространения своего влияния за пределы Ливана, привлекая партнеров, которые не обязательно должны быть шиитами или иранцами. В конечном счете он смог убедить в этом и других руководителей организации.

Воинствующие шииты, как правило, не вступали в союзы с палестинскими суннитами. Это был удивительный жест в сторону суннитского ХАМАС, поэтому и в самой организации поначалу имелись некоторые колебания. Связь с «Хезболлой» не выглядела для хамасовцев естественной, но решающую роль все же сыграло сложное положение, в котором они оказались. К тому же они разделяли с «Хезболлой» ненависть к общему врагу. Они одобрительно восприняли сделанные им предложения, и через короткое время в лагерь потянулись караваны из ослов и мулов, везущих более прочные и термостойкие палатки, теплую одежду, печи и топливо для отопления, а также большое количество продовольствия, чистящих и моющих средств. Все это должно было помочь хамасовцам пережить суровую зиму.

Следом пришли ливанские СМИ – некоторые под контролем и влиянием «Хезболлы», а некоторые просто в погоне за сенсацией, – чтобы рассказать миру о страданиях депортированных. Затем появились инструкторы по военному делу и терроризму. До того времени у хамасовцев не было практически никакой боевой или разведывательной подготовки. В этом отношении депортация оказалась для них еще одним даром небес.

Люди Мугние, которыми командовал его двоюродный брат Мустафа Бадреддин, а также инструкторы из бригады аль-Кудс Корпуса стражей исламской революции, создали недалеко от палаточного лагеря специальную тренировочную зону (она была расположена на достаточном удалении от любопытных взглядов прессы, теперь постоянно освещавшей жизнь лагеря). В этой зоне хамасовцы проходили курсы по связи, шифровальному делу, безопасности боевых операций, владению стрелковым оружием, гранатометами, разведке и контрразведке, ведению боев в городских условиях, боевым искусствам и многому другому.

Инструкторы Мугние были особенно впечатлены 28-летним инженером-электриком из северной части Западного берега, выпускником университета Би-Цейт Яхья Айяшем, который вскоре станет известен под псевдонимом «Инженер». Иранские эксперты и преподаватели из «Хезболлы» учили его изготовлению взрывчатых веществ из обычных компонентов, продающихся в магазинах; снаряжению взрывных устройств такими поражающими элементами, как гвозди и шурупы; конструированию бомб для подрыва автомобилей. Мугние лично посетил лагерь для того, чтобы провести с Айяшем и некоторыми его товарищами беседу о том, как искать и вербовать потенциальных подрывников-смертников, находить к ним подход и осуществлять тонкий и трудный процесс убеждения их на совершение «дела».

Пока люди Ясина проходили боевую подготовку в безлюдных холмистых районах, его организация перестраивалась на Западном берегу и в секторе Газа. В течение многих лет ХАМАС создавал обширную сеть активистов и сборщиков средств в странах Персидского залива, Иордании и Соединенных Штатах. Общее руководство этой деятельностью осуществлял Муса Абу Марзук, гражданин США. Богатые шейхи из Саудовской Аравии, вместе с такими же состоятельными людьми из Эмиратов и богатыми мусульманами, проживающими на Западе, жертвовали средства на организацию. После массовой депортации хамасовцев в Ливан Марзук направил одного из своих помощников, Мухаммада Салаха, из США на оккупированные территории с сотнями тысяч долларов наличными.

Международное давление на Израиль росло с каждым днем. Ситуация в лагере освещалась СМИ, Израиль подвергался острой критике со стороны Совета Безопасности ООН, ему угрожали санкции. Кроме того, возникла все обостряющаяся конфронтация с администрацией нового американского президента Билла Клинтона и его госсекретарем Уорреном Кристофером. К февралю 1992 года Рабин понял, что осуществленное мероприятие было большой ошибкой, и согласился на предложение Кристофера вернуть часть депортированных в Израиль немедленно, а оставшихся – к концу года, в обмен на вето США в пользу Израиля при голосовании в Совете Безопасности.

Изгнанные хамасовцы вернулись в сектор Газа и на Западный берег как победители. Айяш стал командиром подразделения бригад имени Изз ад-Дина аль-Кассама на Западном берегу и организовал атаку смертника в Мехоле в апреле 1993 года, в которой погиб только сам террорист. Для следующих акций Айяш выжидал некоего решающего момента, который бы навсегда оправдал и легитимизировал в глазах палестинцев взрывы террористов-смертников.

Этот момент наступил 25 февраля 1994 года, когда Барух Гольдштейн, родившийся в Бруклине последователь раввина Меира Кахане и «Лиги защиты евреев», который иммигрировал в Кирьят-Арба, поселение возле Хеврона, открыл огонь по мусульманам, молившимся в мечети Ibrahimi Mosque, расположенной в Пещере Патриархов, одинаково почитаемой и иудеями, и мусульманами и являющейся местом погребения Авраама.

За полторы минуты стрельбы из полученного в Армии обороны автомата Galil надевший в этот момент израильскую военную форму Гольдштейн умудрился расстрелять четыре магазина. Но потом один из мусульман бросил в него огнетушитель и сбил Гольдштейна с ног. Молящиеся набросились на стрелка и забили его до смерти. Перед тем как он был обезврежен, Гольдштейн умудрился убить 29 молившихся и около ста ранить.

В исламском мире многие рассматривали этот акт не только как омерзительное преступление по отношению к невинным людям, но и как объявление евреями войны самому исламу.

Этого-то момента и ожидал Яхья Айяш. Он отсчитал положенные 40 дней после расстрела прихожан, и 6 апреля завербованный им террорист-смертник взорвал себя у двух автобусов в израильском городе Афула, к северу от Западного берега, унеся с собой жизни восьми гражданских лиц. Неделю спустя другой смертник убил 5 израильтян на автобусной остановке в Хадере. 19 октября Айяш нанес удар по центру Тель-Авива, где палестинец нажал кнопку на своем поясе шахида в автобусе № 5 на улице Дизенгофф, убив 22 человека. Атаки смертников продолжались.

«До тех пор палестинские террористы, с которыми мы имели дело, очень хотели жить, – говорил Ави Дихтер из Шин Бет. – Даже Лейле Халед во время последней ее акции по захвату самолета, с двумя гранатами в руках, не хватило мужества взорвать себя перед лицом израильского агента безопасности, целившегося в нее из пистолета. Ситуация кардинально изменилась в 1993 году, и это удивило нас. Мощь террористов значительно возросла. Ведь подрывнику-смертнику не нужны оперативные навыки; это всего один выключатель: „выкл.“ – „вкл.“. Когда в списке кандидатов в террористы-смертники числится 400 человек, любой поймет всю серьезность положения».

Конкуренты ХАМАС заметили успехи Айяша и поддержку, которую его деятельность получила на палестинских улицах. 11 ноября 1994 года член «Палестинского исламского джихада» подорвал себя рядом с постом Армии обороны на перекрестке Нетцарим в секторе Газа, убив трех офицеров-резервистов. 25 января 1995 года террорист из «Исламского джихада» в израильской военной форме ворвался в толпу солдат, ожидавших автобуса на остановке Бейт-Лид, в сорока километрах к северо-востоку от Тель-Авива. Он нажал контакт, в результате чего сдетонировало около десяти килограммов взрывчатки, находившихся у него под одеждой. Десятки израильских военных были разметаны сильным взрывом. Когда к раненым побежали другие солдаты, среди них подорвал себя и второй террорист. Секундами позже должен был замкнуть на себе контакт и третий смертник, но струсил и убежал.

В этой атаке был убит 21 израильский солдат и один гражданский. Шестьдесят шесть человек было ранено, некоторые из них очень тяжело. Премьер-министр и министр обороны Рабин вскоре прибыл на место происшествия, где еще валялись части человеческих тел и все было залито кровью. Пока премьер находился там, самопроизвольно возникла демонстрация негодующих граждан. Однако протестующие выкрикивали лозунги скорее не против террора, а против Рабина. «Убирайся в Газу», – ревела толпа. На иврите это проклятие звучит похоже на «Убирайся в ад».

По возвращении в Тель-Авив Рабин, «кровь которого буквально кипела от гнева» (по словам начальника его секретариата Эйтана Хабера), созвал совещание всех руководителей оборонного ведомства. «Это безумие должно быть остановлено, – сказал он. – Дайте мне “красные” листы на подпись».