Глава пятая

Раздвоение личности или целостность? Выбор за вами

Знаки и символы управляют миром, а не закон.

Конфуций

Лицемерие всегда было свойственно нашему виду. Эпитетов и оправданий вранью придумано множество. Один из самых латентных, а потому опасных для нашей психики заменителей неправды – допущение.

Амбивалентность наших душ – вот к чему приводит такое удобное поначалу примирение с легким искривлением реальности. У вас никогда не бывало странного чувства, когда один и тот же предмет, образ, идея вызывают двойственную реакцию? Нет, это пока не раздвоение личности. Но широкий шаг к этому, уже психиатрическому, заболеванию вами успешно пройден. Как это происходит? Возьмем в качестве примера расхожее «бьет – значит любит».

Муж и жена живут вместе. Во время конфликта муж поднимает на жену руку. Супруга давно знает этого человека как облупленного, со всеми его плюсами и минусами. Она, с одной стороны, любит своего мужа, с другой – ей конечно же не нравится насилие. В большинстве случаев все же, если побои не сопровождались увечьями, супруги примиряются. «Бьет – значит любит» становится олицетворением амбивалентности, двойственного восприятия того или иного человека и события. Родителя, который поднимает руку на свое дитя, можно назвать садистом, а можно – учителем. Ревность также можно назвать ярким примером амбивалентности – любовь и одновременно ненависть.

Термин «амбивалентность» сформулировал швейцарский психиатр Эйген Блейлер. Он же «открыл» шизофрению, а амбивалентность назвал одним из первых ее симптомов.

Эмоциональная амбивалентность чаще всего проявляется в отношениях между родителями и детьми, а также в любовных отношениях – те самые люблю-ненавижу. Волевая амбивалентность – человек одновременно хочет добиться двух противоположных результатов. А интеллектуальная – человек мечется от одной идеи к другой, противоположной первой.

На самом деле амбивалентность стала повседневной реальностью для подавляющего большинства горожан. Да, зачастую она бывает полезной, помогает примириться с реальностью или сохранить отношения. Вот только нашей духовно-психической целостности она наносит тяжелые удары. И удары эти достаются каждому из нас.

Амбивалентность всегда была присуща человеку. Корова дала молочко – она хорошая. Корова лягнулась или ты, предположим, в навоз вляпался, корова становится плохой. Ну ладно, с этим жить можно. Начальник хороший – плохой. Работа хорошая – плохая. Твой город хороший – плохой. И так можно продолжать практически до бесконечности. И вот одно безобидное соглашательство, потом еще одно примирение с обстоятельствами, и еще. В итоге, если продолжать двуличничать с самим собой, очень легко и быстро можно докатиться до самого настоящего раздвоения личности. Причем ядро второй личности будет взращено собственноручно. И я не шучу.

В современной жизни, где виртуальный и реальный миры переплетаются воедино, а граница размыта настолько, что ее словно и не существует, раздвоение личности присуще многим из нас. Вернее, даже не раздвоение, а размножение какое-то. Давайте рассмотрим личность среднестатистического работника крупной компании. Мужчина лет 30–35. Дома мы видим одну картину поведения, с соседями другую. На работе он надевает одну маску, в общественном транспорте или за рулем автомобиля – другую. Если наш мужчина холост, то во время общения с девушкой он просто преображается. Мы видим появление новой личности. С друзьями – новая маска. Но ведь если маску надевать постоянно, само лицо начинает под нее подстраиваться! А если таких масок несколько?! И где, в какой пространственно-временной парадигме эта личность является самой собой, настоящей?

Амбивалентность сопровождается целым шлейфом сопутствующих проблем. Некоторые из них с первого взгляда не видны, некоторые, напротив, полностью асоциальны. В каждой личности есть свое ядро, стержень, если пожелаете. И когда вы встаете на скользкий путь амбивалентности, вы перестаете управлять своим видением реальности, своими реакциями на нее. Ядро вашей личности постепенно «закипает». Здоровая часть вашего «Я» отторгает выдумку. Пытается отторгать. И это сложно – ведь мираж амбивалентности очень стоек, он буквально дублирует мельчайшие частицы личности и проецирует на дубликаты противоположную по самой своей сути информацию. И тогда «Я» начинает бунтовать в тщетном желании изгнать из себя всех этих дубликатов-таракашек, которые моментально плодятся и расползаются в сокровенном пространстве внутренней личности. Бунт ядра может произойти спонтанно и бывает страшен.

Агрессивный таракан

Агрессия – одно из тяжелых и общественно опасных последствий амбивалентности. Для современного человека агрессивное состояние – естественная и привычная функция. Что, вы не согласитесь? Ой, вы опять прибегаете к амбивалентности, ну хватит уже! На самом деле мы все просто не замечаем и как будто стираем из памяти те куски, когда мы идем с искаженной гримасой физиономией по переходу метрополитена, хамим кому-то в соседней машине или… не стану даже продолжать.

Агрессию люди непроизвольно маскируют под некую самооборону. Но на самом деле речь идет о состоянии, когда человек не контролирует себя и неадекватно воспринимает реальность. Латентное желание доминировать приводит к вспышке агрессии. Впрочем, бывают личности с патологической тягой к агрессии как таковой. Кроме того, целый пласт агрессивного восприятия и поведения взращен современной культурой. А также, к примеру, тем, что в современном уголовном кодексе статья «Побои» отсутствует. 7 декабря 2017 года вступил в силу закон о внесении изменений в статью 116 Уголовного кодекса Российской Федерации. Статья была переведена из уголовных в разряд административных правонарушений, и теперь избиение ближнего своего карается штрафом. Поднимать руку теперь можно (если без сильных травм). Закон одобрен. Психологический порог пройден.