Карандашный суицид

Как это ни парадоксально звучит, но бесчеловечная расправа над журналистами французского издания Charlie Hebdo – плод развития современной западной цивилизации. На протяжении долгих лет жителям той же Франции диктовали лозунги: «Свобода границ не имеет. Позволительно всё, что не запрещено законом. Проявления свободы должны наблюдаться во всем».

В стране, живущей под девизом «Свобода, равенство, братство», по-другому в принципе и быть не должно. Девиз, правда, со временем несколько устарел и, как и большинство девизов, ныне произносится ради красного словца. В отношении свободы всё понятно. Она достигла запредельных высот и, вполне возможно, совсем скоро сойдет со своего пьедестала. Что касается равенства, то равными люди во всем мире становятся, когда последний раз в жизни принимают горизонтальное положение.

А вот братства во Франции давно в помине нет, и смею предположить, что никогда больше не будет.

Не атмосфера же братства, дружбы и полного взаимопонимания, как любят говорить коммунисты, порождает массовые погромы и удары по фондам страховщиков в виде сотен горящих авто и разбитых витрин супермаркетов.

Ничего удивительного.

Французы не скандинавы – народ горячий, а французы с африканскими и арабскими корнями – не скандинавы вдвойне. Некоторые из них предпочитают слову автомат Калашникова или гранатомет. Это дико, это ненормально, это нецивилизованно. Но у этих людей, впрочем, как и у большинства людей, есть что-то святое. И святое они привыкли защищать не словом.

В редакции французского издания Charlie Hebdo решили, что святость – явление вполне себе заурядное и поглумиться над ней не грех. Да и вообще грехи – это для верующих и для тех, кто боится за них ответить.

Грешили убиенные напропалую. Их рисунки на религиозные темы никак не вписываются в термин «карикатура». Вспомните того же Херлуфа Видструпа, изображавшего Бога добрым старичком, восседающим на облачке.

В «творениях» же авторов из Charlie Hebdo не было ни сатиры, ни юмора. Зато имело место кощунство, глумление, а главное – желание заработать на скандальной славе. Один из покойных вообще понимал живопись достаточно своеобразно. Сомневаюсь, что во французской Академии художеств преподают технику рисования при помощи испражнения чернилами. Но участник арт-группы данную технику миру явил, а коллеги увековечили это на фото и видео.

После увиденного известные с детства три буквы, обитающие на заборах, действительно кажутся детсадовской шалостью.

Но вернемся к цели творческого сообщества. После публикаций рисованных издевок над пророком Мухаммедом Charlie Hebdo ославился на весь мир. Но стоит признать, что глумились жертвы теракта не только над мусульманскими святынями. Кощунство шло по всем направлениям.

Досталось и Святой Троице, и представителям парижского раввината, не обошли издевками и буддистов. Когда в адрес издательства посыпались угрозы, его представители громогласно заявляли о росте тиражей и полном бесстрашии. Были и те, кто ставил отважных рисовальщиков в пример другим журналистам.

Только вот настоящих журналистов и художников в этом издании не было. Была группа единомышленников, решившая прославиться и заработать благодаря маргинальным публикациям и жестким подначиваниям верующих. Мы ведь не называем осквернителей могил «ландшафтными дизайнерами». Вот и здесь примерно то же самое.

Журналистики в стенах Charlie Hebdo было ровно столько, сколько искусства мы видим в действиях «художника» Павленского, зарабатывающего деньги истязанием собственных тестикул.

Журналистики было в парижской редакции не больше, чем музыки в воплях Pussy Riot.

Но, по мнению президента Франции Франсуа Олланда, всё было как раз наоборот. То есть была не только журналистика, но еще и героизм. Простите, но только в клинически больном обществе можно относить к героям людей, при жизни отвергавших культуру, глумящихся над религиозными святынями и при этом всячески пропагандирующих вседозволенность.

Но Франция должна быть благодарна тем людям, чью жизнь оборвали пули, выпущенные фанатичными подонками. Гибель работников Charlie Hebdo в очередной раз показала, насколько глубоки проблемы Франции и насколько велика межобщинная пропасть. Маргиналов из эмигрантских кварталов, организующих погромы, не устраивают лозунги французской революции. И при нынешней раскаленной обстановке они вполне могут задуматься о своей, новой революции.

И немного коснусь цеховой солидарности, о которой в последние дни приходится слышать отовсюду. На мой взгляд, есть в этих разговорах некоторых российских коллег лукавство, а иногда и дешевые спекуляции. Кто-то призывает объявить войну исламистам, кто-то облачается в траурные майки. Среди этих людей есть те, кто вполне себе спокойно воспринимал похищения и убийства наших коллег на Украине, не промолвив в их защиту ни слова.

Но это, наверное, дань памяти тех, кто погиб во Франции, пропагандируя невидимый лозунг: «Свято то, что выгодно».

Отдых Цеповяза

В последнее время всё чаще слышишь о дыхании девяностых. Для кого-то оно прохладное, освежающее и желанное, а кого-то обжигает так, что по коже мурашки. Фотографии Вячеслава Цеповяза, запечатлённого с клешнёй краба и шашлыками во время гастрономической оргии в колонии, – это уже не дыхание, а перегар тех самых девяностых. Я прекрасно понимаю, что сколько будут существовать зоны, столько будет существовать такое понятие, как «грев», а на простом языке – помощь осуждённым: деньгами, продуктами, наркотиками, свиданиями с девушками лёгкого поведения и, конечно же, мобильными телефонами. Именно благодаря техническому прогрессу и случаю мы получили возможность узнать, как же прекрасно отдыхает за рядами путанки и колючей проволоки особо опасный преступник Вячеслав Цеповяз. Сознательно не пишу: «на совести которого человеческие жизни». Совести там нет, а вот кровь с рук Цеповяз уже не смоет. Кстати, про отдых я ёрничать вовсе и не собирался.

Обычно деликатесные блюда являются прекрасным дополнением к приятному времяпровождению. Будь то отдых на природе, ужин в ресторане или, как оказалось, колония для таких беспредельщиков, как Цеповяз. И какие кровавые мальчики в глазах, когда на столе скатерть-самобранка с яствами, на окнах жалюзи, перед глазами телевизор, а сами участники застолья сидят не на приваренных к полу железных табуретах, а развалились на мягких, удобных диванах. А теперь представим разговор двух юношей, ознакомившихся в интернете с фотографиями зоновского пикника.

– Нет, ты видел, как Цеповяз свою двадцатку мотает?! Крабы, икра, шашлыки! На столе мобилки, пульт от телека! У нас в детском лагере отдыха такого не было.

– А ты говорил, что в сериалах про ментов гонят всё. Говорил, что это выдумки сценаристов.

Скажете, утрирую? Ничего подобного. Потому как сериалы про десять плохих и одного хорошего полицейского стали выходить в тираж, а на смену им пришёл сериал про успешного беспредельщика, а ныне не менее успешного сидельца из станицы Кущёвской. Кстати, сериал про банду «цапков» тоже ведь был. И назывался он именно «Станица». Но ладно с ними, с сериалами киношными. Что с жизненными-то делать будем? Вы думаете, всё ограничивается только роскошными трапезами? Да если бы! Оказывается, Вячеслав Цеповяз хорошо питался не просто так, а чтобы сил перед выходом на волю поднабраться.

На счету осуждённого не только разбои, убийства и изнасилования, но и… 16 (!) благодарностей от руководства колонии. И ничего удивительного в этом нет. Совести у Цеповяза хоть и нет, но правило «делиться надо» он усвоил блестяще. Чем он делился с руководством колонии, должна установить проверка, но результаты этой коммерции давали Цеповязу право на условно-досрочное освобождение. Да-да, к выходу на волю готовили того, кто знает, что такое вкус крови и адреналина. И готовили, с позволения сказать, офицеры, у которых есть жёны, дети, родители.

Знаете, а неплохо было бы всё руководство этой колонии свозить в Кущёвскую. Чтобы посмотрели в глаза родственникам жертв и людям, искалеченным бандой «цапков». Хотя… О чём это я?..

А что же сам Цеповяз? Как отреагировал на фото с тюремной санкционкой? Да нормально отреагировал. Без цитат, правда, здесь никак: «Если развивать тему сделанности данных фотографий, речь идёт об их фабрикации. Данные фотографии были опубликованы ещё летом 2018 года, была проведена проверка, которая не выявила нарушений», – нагло заявляет Цеповяз.

Ну то есть философия напёрсточника: «Ты вот говоришь, что шарик был под этим напёрстком. А ты докажи, что этот шарик там был и что у меня в руках именно этот напёрсток». И наконец, цитата из оперы тотальной недоделанности: «Это получается, что несидящее общество отказывает сидящей половине в праве нормально питаться, питаться деликатесами. Может, был какой-то повод, и заключённые совместными усилиями устроили себе праздник».

Скажу честно: читал эти сентенции три раза, попросту отказываясь в них верить. И вывод сделал один. За годы отсидки Цеповяз усвоил, что он находится не на зоне, а в санатории. Что люди несидящие должны чуть ли не молиться во славу убийц и насильников. А ещё Цеповяз усвоил, что находится он в тюрьме на привилегированном положении, за что огромное «спасибо» руководству колонии и жене беспредельщика, обеспечивавшей финансовую поддержку мужа и его покровителей. Говорить ей спасибо за слив фотографий органам не стоит по той причине, что она абсолютно такая же, как и Цеповяз, с которым эта дама решила расстаться.

Дело в том, что фото давно хранились в семейном архиве, но желание супруги поделить бизнес было встречено осуждённым в штыки, и он тут же связался с дружками, которые начали запугивать строптивицу. Вот она и порешила, что УДО её бывшему мужу ни к чему. Что будет дальше? Продолжение этой истории, действующим лицам которой не позавидуешь. А ещё будет много вопросов у общества. Вернее, они уже появились: «Много ли таких шикующих цеповязов?», «Как это могло произойти?», «Удастся ли искоренить проблему?», «Насколько прогнила тюремная система?». Хорошо, если на них найдутся хоть какие-то ответы…